Отношения между типами соционика таблица. Шкалы комфортности интертипных отношений. Абсолютной совместимости не существует

Духовная совместимость

Проследим, как используя знания соционики, можно прогнозировать развитие отношений между мужчиной и женщиной. Рассмотрим отдельно 2 стороны этих отношений: этико-эмоциональную (душевное влечение) и сексуальную (плотское влечение). Сначала рассмотрим духовную составляющую этих отношений. Следуя Гуленко, разобьем 16 типов на 4 подгруппы, используя две пары признаков: экстраверсию-интроверсию с одной стороны и логику-этику с другой. Схематически это будет выглядеть следующим образом:

1. Первую группу составляют этические экстраверты: Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли. Это наиболее общительные типы. Гуленко назвал их "Страстные ".
2. Вторую группу образуют логические экстраверты: ДонКихот, Жуков, Джек Лондон, Штирлиц. Они обладают средним уровнем коммуникабельности. Это "Деловые ".
3. Третья группа состоит из этических интровертов: Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский. Они также обладают средним уровнем коммуникабельности. Это группа "Душевных ".
4. И наконец последняя группа состоит из логических интровертов: Робеспьер, Горький, Бальзак, Габен. Это наименее общительные типы. Их называют "Хладнокровные ".

Здесь сразу же сделаем несколько замечаний относительно связи общительности и экстраверсии. Принято считать, что экстраверты - это общительные люди, а интроверты - замкнутые. Но это не совсем так. Из таблицы мы видим, что логические экстраверты и этические интроверты имеют примерно одинаковый уровень коммуникабельности. Почему так происходит. Этические интроверты, несмотря на то, что они интроврты, благодаря этике, весьма контактны и нацелены на человеческие отношения, особенно неформальные, неофициальные. В своей компании они могут быть общительными и разговорчивыми, а иногда даже быть "душой" этой компании. Напротив, логические экстраверты несмотря на то, что они экстраверты, тем не менее в неформальной обстаноновке могут быть необщительными и неконтактными. Другое дело - производственная сфера, здесь они активны и могут иметь большое количество контактов. В этом состоит один из подводных камней при определении признака экстраверсия-интроверсия. Этические интроверты иногда принимают себя за экстравертов, считая себя общительными людьми. И наоборот, логические экстраверты могут принять себя за интровертов, поскольку имеют ограничеснный круг близких знакомых.

Перейдем теперь к более подробному описанию каждой из 4-х групп коммуникабельности и рассмотрим отношения, которые возникают между этими группами типов. Рассмотрим, кому с кем хорошо, а с кем не очень. Далее цитируем Гуленко.

Экстравертные этики, или "Страстные".

Гюго, Гамлет, Наполеон, Гексли

Их позиция в общении - активный поиск чувств. Они несут эмоции окружающим людям. Для их жизненного сценария характерно то, что они в среднем раньше всех женятся или выходят замуж. Они же чаще, чем представители других социотипов, разводятся. Общение они понимают как обмен эмоциями, как своеобразное "плавание" в бурном потоке жизни. Обозначение этой группы ER: в блоке Эго этой четверки типов присутствует либо этика эмоций E в качестве первой функции, либо этика отношений R в качестве второй функции.

Интровертные логики, или "хладнокровные".

Робеспьер, Горький, Бальзак, Габен

Группа коммуникабельности, противоположная Страстным. Их позиция в неформальном общении - пассивное ожидание чувств. Коммуникабельность этих типов протекает по устоявшимся схемам и нормам. Их жизненные сценарии предполагают самые поздние женитьбы и отсутствие повторных браков. Их браки, как правило, наименее удачны. Общение понимают как обмен недостающей информацией объяснительного характера. Такая коммуникабельность ничего бы не потеряла, если бы осуществлялась лишь в письменном виде. Эту группу будем обозначать LP: в блоке Эго этих типов присутствует либо структурная логика L в качестве первой функции, либо деловая логика Р в качестве второй функции.

Среди этих двух полюсов коммуникабельности - яркого и тусклого - находятся два ее средних вида, которые укладываются в рамки выработанных обществом стереотипов поведения лиц противоположного пола:

Экстравертные логики, или "деловые".

Дон Кихот, Жуков, Джек Лондон, Штирлиц

Мужской стереотип коммуникабельности. Его можно назвать активное ожидание чувств. Деловые социотипы рассчитывают встретить своего избранника или избранницу среди вереницы дел. Стандартному образу настоящего мужчины приписывают активную жизненную позицию, но только не в области чувств. В романтической литературе герой знакомится со своей будущей возлюбленной, выручая ее из беды. Общение эти социотипы понимают как деловое сотрудничество. Эта группа обозначается PL: в их блоке Эго деловая логика Р выступает в качестве первой функции, либо структурная логика L - в качестве второй функции.

Интровертные этики, или "душевные".

Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский

Женский стереотип коммуникабельности. Эту позицию можно охарактеризовать как пассивный поиск чувств. Душевные социотипы, будучи этиками, уверенно выбирают импонирующего им партнера, но как интроверты выражают свою готовность к этическим контактам, подавая какие-либо косвенные сигналы. Именно такого поведения требует от женщины в предбрачный период традиционная мораль. Эта категория социотипов наиболее склонна к "домостроевскому" сценарию со стереотипным распределением мужских и женских обязанностей: мужчина - кормилец семьи и ее защитник, женщина - хранитель очага и воспитатель детей. Общение понимается как обмен знаками душевной привязанности. Группа имеет обозначение RE: у социотипов этой группы в блоке Эго присутствует либо этика отношений R в качестве первой функции, либо этика эмоций Е в качестве второй функции.

Кому с кем лучше

При анализе межгрупповых отношений я буду опираться на следующие, известные мне по опыту соционических наблюдений и консультаций жизненные тенденции: этик инстинктивно тянется к логику и наоборот; психологическая атмосфера в чисто логической паре получается слишком сухой и скучной, а в чисто этической - очень беспокойной и перенасыщенной переживаниями. Вторичное по силе притяжение возможно между двумя логиками, если один из них обладает усиленной эмоциональностью, или между двумя этиками, если один из них обладает усиленной рассудочностью. Интроверт инстинктивно тянется к экстраверту и наоборот, хотя сила этого притяжения и не так сильна, как в первом случае. Экстраверты завоевывают, а интроверты позволяют себя завоевать. Мирное сосуществование двух экстравертов возможно лишь тогда, когда они искусственным путем размежуют свои сферы активности. Почти всегда, однако, в такой паре возникает борьба за власть. Проигравший чувствует себя ущемленным. Союз двух интровертов может быть неплох тогда, когда кто-либо из них возьмет на себя роль активного во внешнем мире субъекта. Без такой специальной меры подобная пара практически обречена на самоизоляцию.

Благоприятные союзы

1. Деловой и Душевный

Удачное сочетание двух видов коммуникабельности, позволяющее достичь гомеостаза -самоподдерживающегося равновесного состояния как внутри системы, так и во взаимодействии с окружающей средой. При возникновении внутренних разногласий между такими партнерами Деловой, как экстраверт, активно воздействует на Душевного, и тот без особого сопротивления поддается его влиянию. Благодаря умению Душевного сглаживать острые углы равновесие восстанавливается.

Когда в такой паре возникают конфликты с окружающими, то гораздо больше переживает Душевный, так как он этик. Однако из-за своей интроверсии он просто излагает проблему Деловому, который и предпринимает соответствующие меры. В результате пара оказывается устойчивой и против деструктивного влияния извне.

2.Страстный и Хладнокровный

Еще одно удачное сочетание видов коммуникабельности, способное обеспечить естественную саморегуляцию в паре. Сценарий разворачивается следующим образом. При возникновении внутренних разногласий Страстный начинает воздействовать на Хладнокровного с позиций экстравертной экспансии, с целью изменить его поведение в свою пользу. Однако Хладнокровный как мало подверженный эмоциям тип не поддается этим попыткам. Его поведение со временем все же перестраивается просто вследствие того, что меняется его собственная оценка ситуации. Страстный испытывает от этого удовлетворение, да и его пыл к тому времени уже остывает, и конфликт естественным путем гаснет. В случае внешней агрессии Хладнокровный склонен игнорировать ее и заниматься своим делом как ни в чем не бывало. Такая сдержанная позиция весьма импонирует Страстному, так как позволяет ему самостоятельно справиться с возникшими проблемами этического характера. Внутри вышеописанных видов взаимодействий скрываются в обобщенном виде 4 интертипных отношения. Самые удачные сочетания (если типы чистые!) - это дуальные отношения. Затем следуют полудуальные, ревизные и конфликтные. Даже конфликтные отношения при удаленности на безопасное расстояние обладают устойчивостью. Дуальные же отношения, наоборот, обеспечивают гомеостаз лишь на близкой коммуникативной дистанции.

Два следующих вида взаимоотношений обеспечивают психологический гомеостаз лишь частично. Совместимость между ними принимает средние значения. Разрушительными оказываются либо внешние деструктивные воздействия, либо внутренние разногласия.

Средне благоприятные союзы

3.Деловой и Хладнокровный

События разворачиваются обычно по такому сценарию. Оба в такой паре довольно равнодушны к этическим воздействиям партнера. Деловой пытается использовать Хладнокровного в своих целях, но его попытки ни к чему не приводят. Со временем, после ряда неудач стремление Делового изменить ситуацию по собственному вкусу угасает, и партнеры отдаляются друг от друга. Внутреннее равновесие, таким образом, все же устанавливается. В отношениях с окружающими пара оказывается нечувствительной. Каждый занят своим делом. Однако, если внешние воздействия настолько сильны, что даже способны запустить малоактивные этические функции партнеров, то между ними возникают ссоры по поводу ответных действий. Нарушенное равновесие с внешним миром восстановить очень трудно.

4.Страстный и Душевный

Особенности притирки друг к другу здесь таковы. Каждый в паре, поскольку оба этики, хорошо чувствует, что возникший между ними конфликт очень негативно сказывается на жизнедеятельности другого. Однако лишь Душевный будет стараться изменить собственное поведение. Страстный будет требовать изменить поведение партнера. Так как Душевный уступает, то мир после ряда эмоциональных всплесков все же восстанавливается. Если в этой паре возникают проблемы с окружающими, сценарий сразу драматизируется. У них прослеживается склонность переносить обострение внешних отношений на собственные конфликты. Любое обсуждение внешних событий в этих условиях легко приводит к ссоре. Движущая сила подобного сценария - избыток эмоциональности. Равновесие в такой паре неустойчиво против внутренних разногласий.

Неблагоприятные союзы

1. Страстный и Деловой

Этот жизненный сценарий, пожалуй, самый динамичный и противоречивый. Поскольку оба экстраверты, то каждый стремится изменить поведение партнера. Оба активны и не желают подстраиваться под другого. Деловой находит себе отдушину в еще большем количестве дел, а Страстный стремится выяснять обостряющиеся отношения. Конфликт из-за этого еще больше раздувается. В отношениях с окружающими оба пытаются активно воздействовать на внешний мир и начинают соперничать между собой за лидерство. Причем Деловой в этих столкновениях играет более активную роль, потому что считает, что Страстный своей эмоциональной несдержанностью вредит общему делу. Пара оказывается неуживчивой: в ней очень трудно достичь устойчивости, как против внутренних, так и против внешних негативных факторов.

2. Душевный и Хладнокровный

Жизненный сценарий, который пронизан внутренними противоречиями и колебаниями. Из-за интроверсии при возникновении разногласий каждый стремится прежде всего измениться сам. Однако отклик Душевного быстрее и заметнее. Поэтому он начинает считать, что приносит себя в жертву ради мира в паре. Хладнокровный же этих миротворческих действий как бы и не замечает. Создается впечатление, что он не ценит самопожертвование Душевного. Это порождает напряженность в их взаимоотношениях. Изменить окружение в благоприятную для себя сторону по причине все той же интроверсии они не в состоянии. Поэтому внешние негативные воздействия на такую пару могут без труда разрушить ее. Причем более неустойчивым в этом отношении оказывается Душевный как имеющий склонность к чуткому восприятию внешних симпатий-антипатий. Следовательно, такая пара не обладает эффективными механизмами поддержания гомеостаза.

3. Два Деловых

Оба стремятся воздействовать на партнера ради достижения собственных целей, но оба же нечувствительны к таким воздействиям. Вследствие этого в паре нередко разражаются краткие, но интенсивные конфликты. Оба пытаются влиять на окружающих, но не умеют по-настоящему согласовать свои действия. Каждый все делает для того, чтобы обратить ход событий в свою пользу. Совместимость удовлетворительна лишь тогда, когда оба выступают сплоченным фронтом против внешнего конкурента. Для совместной предприимчивости лучше подходят соцзаказные сочетания типов. Заметно, что заказчик тянется к приемнику, надеясь найти в нем контрактора (исполнителя) для своих замыслов .

4. Два Страстных

В такой высоко коммуникабельной паре не избежать мелочных обвинений в адрес друг друга. Каждый будет экстравертно воздействовать на другого, но никто не станет уступать. Этим партнерам будет казаться, что другой его не понимает, поэтому будет присутствовать сильное желание выяснять отношения. Однако попытки доказать партнеру собственную правоту, как правило, заканчиваются ничем. Конфликт из-за этого долго не угасает. В контактах с окружением оба будут соперничать в эмоциональном влиянии на него. Такую пару легко поссорить, так как эмоциональная избыточность в ней должна находить какую-то разрядку. В случае отстаивания обоюдных интересов против внешних посягательств координация совместных действий затруднена. Достижение равновесной коммуникации в паре на длительный срок нереально.

5. Два Душевных

Каждый, в такой паре, будет стремится всячески уйти от столкновений. Это стабилизирует пару как целое. Но если конфликт между ними все же возникнет, то его причину каждый будет усматривать в действиях другого. Это снижает степень взаимности в отношениях. Пара хотя и компромиссная, но обидчивая и неоткровенная. Внешние проблемы каждый попытается решить независимо, не прибегая к помощи другого, так как быстро убеждается, что подталкивание к активным действиям вовне ни к чему не приводит. Следствие такого положения - взаимное разочарование в конкурентоспособности друг друга. Однако наличие общей приемлемой цели может сплотить "душевную" пару довольно сильно. Эта задача должна заключаться в поддержании теплой психологической атмосферы и сложившихся привязанностей в рамках значимого для них микро коллектива. Например, воспитание детей.

6. Два Хладнокровных

Очень неудачный жизненный сценарий из-за недостатка активности и душевного тепла. Каждый из партнеров нечувствителен к усилиям другого и откликается на его действия со значительным опозданием. Поэтому пара хотя и не конфликтует, но фактически и не взаимодействует позитивно. Один оставляет в покое другого и доволен, что его тоже не задевают. Возникающий конфликт угасает быстро, так как никто не "подливает масла в огонь". При изменении внешних обстоятельств каждый из членов пары самостоятельно старается приспособиться к переменам. Помощь друг другу оказывается минимальная. В паре из-за этого складывается атмосфера отчужденности. Повысить совместимость в ней может следующая сплачивающая цель - разработка схем, методик, инструкций, прогнозов.

Сексуальное влечение

Для рассмотрения сексуальных отношений между типами разобьем их снова на 4 подгруппы, подобно тому как это мы делали ранее, но при этом будем использовать две другие пары характеристик, а именно: сенсорику-интуицию с одной стороны и дискутивность-резолютивность - с другой. Последняя пара - это не Юнговские признаки, поэтому скажем о ней несколько слов отдельно.

При помощи этой пары признаков 16 типов разбиваются на две пары квадр. Вторая и третья квадры оказываются "резолютивными" - решительными (лат. resolvo - разрешаю, распутываю, развязываю), т.е. склонными к жестким, резко разрешающим противоречия волевым актам. Первая и четвертая квадры являются "дискутивными" - совещательными (лат. discutio - обсуждаю, обговариваю), т.е. склонными к открытому и широкому обсуждению возникающих по ходу действий противоречий. Данная пара типологических признаков, тесно связанная с жизненными ценностями квадр, берет свое начало, по-видимому, в юнговских архетипах коллективного бессознательного.

Выделяемые при помощи этих двух осей группы проанализируем через призму скрытых психосексуальных тенденций социотипов. Здесь речь пойдет скорее об инстинктивном, плотском аспекте эротических отношений в противовес духовному, платоническому, рассмотрению которого посвящена первая половина данной статьи. Итак, ось "сенсорика - интуиция", пересекаясь ортогонально с осью "резолютивность-дискутивность", образуют четыре психоаналитические группы социотипов:

агрессивные	сенсорика	заботливые
Жуков, Горький, Наполеон, Драйзер		Гюго, Дюма, Штирлиц, Габен
резолютивность		дискутивность
Есенин, Гамлет, Бальзак, Джек		Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли
виктимные	интуиция	инфантильные

1. Резолютивные сенсорики - "агрессивные " или "охотники" (Жуков, Горький, Наполеон, Драйзер).
2. Резолютивные интуиты - "виктимные " или "жертвы" (Есенин, Гамлет, Бальзак, Джек Лондон)
3. Дискутивные сенсорики - "заботливые " или "отец-мать" (Гюго, Дюма, Штирлиц, Габен)
4. Дискутивные интуиты - "инфантильные " или "сын-дочь" (Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли)

Рассмотрим мужские и женские типы по отдельности.

Женские типы

"Заботливая" женщина, или женщина-мать

Склонна опекать своего партнера мужского пола. Испытывает влечение к слабым, но интеллигентным мужчинам, которые ей подчиняются в повседневных делах. Ей приятно их защитить, поддержать, приободрить. Подобные качества характера, которые в массовом сознании не вызывают уважения к лицам мужского пола, эта женщина прощает либо считает вполне приемлемыми.

Женщина - "Агрессор"

Все время пытается соперничать с мужчиной, в том числе и в эротических отношениях. Склонна к иронии, насмешкам над противоположным полом. Любит чувствовать себя более компетентной, чем мужчина в любом деле. Во время любовной игры ожидает от мужчины заискивания, показной слабости, эмоциональной нестойкости.

"Виктимная" женщина или женщина-жертва

Идеал такой женщины - физически сильный мужчина, напоминающий суперменов из американских боевиков. Она желает испытывать на себе его силу, противостоять его натиску, чувствовать себя жертвой. В любовных играх отдает предпочтение разным формам противоборства, разжигающим страсть партнера. Женщинам этого типа порой имманентно присущи мазохистские черты. Правда, далеко не все из них отдают себе в этом отчет.

"Инфантильная" женщина, или женщина-дочь
(Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли)

Идеал этой женщины - это добрый и опытный, хорошо приспособленный к жизни мужчина, обычно старше ее по возрасту. В присутствии такого мужчины она чувствует себя маленькой девочкой, почти во всем зависимой от него. В любовной игре предпочтение отдает психологическому фактору - душевной беседе, располагающей музыке, созданию условий для релаксации. Превыше всего ценит снисходительность и заботу.

Мужские типы

"Заботливый" мужчина, или мужчина-отец
(Гюго, Дюма, Штирлиц, Габен)

Опытный и внимательный к духовному миру женщины партнер, умеющий расположить ее к себе покровительственным ухаживанием. В любовной игре очень ценит женскую нежность и незащищенность, ждет восхищения его жизненным опытом и мастерством.

Мужчина - "Агрессор"
(Жуков, Горький, Наполеон, Драйзер).

Этот социотип имеет склонность к насильственному овладению женщиной. В любовной игре любит демонстрировать борьбу. Может позволить себе грубость, иногда причиняет женщинам боль - как физическую, так и моральную. Ожидает от женщины подчинения силе.

"Виктимный" мужчина
(Есенин, Гамлет, Бальзак, Джек Лондон)

Идеализирует властную женщину. Подстраивается под ее вкусы, уважает в ней волевые качества. В поведении то подчеркивает свою зависимость и послушность, то вырывается из-под контроля. В отношениях с женщиной подсознательно ожидает распоряжений, подвохов, упреков. Не получая подобных реакций, невольно провоцирует их проявление.

"Инфантильный" мужчина, или мужчина-сын
(Робеспьер, Дон Кихот, Достоевский, Гексли)

Несамостоятельный, наивный в житейских делах, ожидает от женщины деловой и эмоциональной поддержки. Невольно подчеркивает свою обойденность вниманием, загубленные способности, неприспособленность к жизненной борьбе. Уважает в женщинах опыт и отзывчивость к его проблемам.

Психосексуальная совместимость

"Заботливая" женщина.

Не приемлет от мужчины сильных, но грубых ласк. Лишенная прелюдии силовая эротическая игра угнетает ее сексуальность, поэтому мужчины-супермены ее разочаровывают. Поведение совместимого с ней мужчины должно быть инфантильным, т.е. несмелым, выжидающе манящим. Такая женщина любит ласки, которые выражаются в нежных, по-детски слабых прикосновениях к эрогенным зонам. Отношения с Виктимным мужчиной ее тоже не устраивают, поскольку его капризность, уловки и провоцирование силы ее удивляют и отталкивают. Отношения с тождественным по психосексуальным устремлениям Заботливым мужчиной ее с течением времени разочаровывают, хотя, в принципе, она ничего против и не имеет. Рано или поздно среди комфорта, которым ее окружили, она ощутит недостаток духовности.

"Агрессивная" женщина

Ищет объект для своих властных и активных эротических действий. Больше всего ее устраивает мужчина, который ведет себя с ней послушно, но капризно. Тогда она имеет повод к агрессии. Виктимный мужчина боготворит такую женщину и вместе с тем побаивается ее. Его поведение можно сравнить с поведением пажа, который целиком посвящает себя служению "прекрасной даме". Постоянная игра - лучшее лекарство от пресыщения. В отношениях с Инфантильным мужчиной ей не будет хватать игровой покорности с его стороны. Его нежелание приспосабливаться к агрессивным выпадам не может не поставить такой союз на грань разрыва. Отношения с "Агрессором" мужского пола ей, с одной стороны, льстят и подстегивают ее азарт, но, с другой стороны, и отталкивают, так как не приводят к желаемой победе. Поэтому они могут иметь лишь переменный успех. Заботливый же мужчина будет нервировать ее своим отношением к ней как к маленькому ребенку, которое она воспринимает как унижение.

"Виктимная" женщина (жертва)

Умело играет на своей слабости, незащищенности или неорганизованности, провоцируя тем самым Агрессивного мужчину к активным и решительным действиям. В любовных играх наибольшее значение для нее имеют крепкие объятия и сила мужского тела, уступая которым она демонстрирует свою покорность воле мужчины. Мужчины Заботливого типа кажутся ей удобными, но слишком скучными партнерами, а Инфантильных она в душе считает и вовсе безвольными слабаками. С мужчинами подобного себе типа Виктимная женщина вступает в сложные, с подтекстом отношения, соревнуясь с ними в жертвенности и требуя за это особых привилегий. Нередко подобные игры буквально изматывают обоих. В этом месте считаю необходимым упомянуть, что психоаналитические группы рассматриваются без специальной детализации, поэтому отдельные более тонкие различия внутри них исчезают. В частности, среди Виктимных Т-типов остается без внимания тот факт, что они обычно подразделяются на "трагические жертвы" (ЕТ и ТЕ) и "комические жертвы" (ТР и РТ).

"Инфантильная" женщина (ребенок)

В эротической жизни женщины этого типа наибольшее значение имеют тонкие ласки и психологизм отношений. Она, не имея никаких специальных намерений, демонстрирует своими поступками хрупкость и детскую наивность. Инфантильная женщина легко принимает дела и увлечения партнера, которому она симпатизирует. В любовных играх она с удовольствием подхватывает инициативу Заботливого мужчины, проявляя собственную утонченность и фантазию. На суперменов, т.е. мужчин Агрессивного типа, такая женщина, конечно, обращает внимание, но сближаться с ними опасается из-за их инстинктивности и грубоватости. Мужчина Виктимного типа ее устраивает только частично: романтично начинает, но затем вводит в недоумение своей демонстрацией страданий и непредсказуемостью. С мужчинами же тождественного Инфантильного типа она обязательно почувствует дискомфорт от недостатка заботы о ее повседневных потребностях. В такой паре степень отчуждения будет медленно возрастать.

Странности талантов

Заканчивая очерк психоаналитических групп, хочу обратить внимание читателей на то обстоятельство, что встречающаяся значительная разница в возрасте между супругами имеет кроме социальных (соображения материально-денежного характера) еще и явно выраженные психоаналитические корни. Напомню известный факт, что мужчины творческих профессий (поэты, артисты, художники, философы и т.п.), особенно наиболее талантливые из них, нередко выбирают себе в подруги и жены женщин намного старше себя. Почему?

По всей видимости, творчество связано с сильным развитием функций интуиции - либо I, либо Т. А это, как мы уже знаем, принадлежность к группам Инфантильных и Виктимных социотипов. Об этом же пишет Э.Берн, связывающий творческое начало в человеке с Эго-состоянием "дитя" . I- и Т-социотипы нуждаются в покровительстве сенсорных социотипов - опытных и практичных в жизни. Жизненный опыт приходит с годами, поэтому особо творческие интуитивы выбирают в качестве спутника жизни зрелого человека. Примеры. И.В.Гете нашел себе возлюбленную в лице Шарлотты фон Штайн, которая была на семь лет старше его. Немецкий философ Ф.В.Шеллинг был на десять лет моложе своей избранницы Каролины Шлегель. Спутницей Сальвадора Дали стала русская Елена Дмитриевна Дьяконова, которая родилась на 20 лет раньше его. Более нормальным воспринимается тот факт, что зрелые мужчины, руководящие бизнесом или политическими организациями (как правило, F- и S-типы), женятся на совсем юных подругах, часто своих секретаршах. Например, руководитель Организации Освобождения Палестины Ясир Арафат в 63 года женился на 29-летней Сухе Тауиль. Супругой министра иностранных дел ФРГ Ганса Дитриха Геншера стала его секретарша Барбара. Мне могут возразить: это происходит из-за стремления юных дам к материальному благополучию. Но это только подтверждает, что социальные шаблоны коренятся в типологически обусловленных индивидуальных тенденциях. Спутника жизни намного младше себя выбирают как раз особо деятельные и опытные сенсорные социотипы, принадлежащие к группам Агрессивных и Заботливых. Их инстинктивно влечет к юным и незрелым, которые нуждаются в покровительстве и будут преклоняться перед их силой и опытностью. Впрочем, правила не без исключений, особенно, если мы имеем дело с самым сокровенным человеческим чувством, способным творить любые чудеса.

Подводя итог сказанному, отметим следующее обстоятельство. С точки зрения духовной близости каждому типу наиболее подходят 4 типа. С точки зрения сексуальной совместимости этому же типу подходят также 4 типа, но уже других, за исключением одного, который присутствует как в первой четверке, так и во второй. Догадались, что это за тип? Конечно же ваш дуал. Так что как ни крути, а дуал - это единственный наиболее подходящий вам тип. Конечно все это в идеале и относится к "чистым" типам, которых в природе не существует. Но тем не менее.

Дуальные отношения. Это наиболее гармоничные отношения, в которых одному партнеру не приходится подстраиваться под другого. Сильные стороны одного прикрывают слабые места другого, причем это происходит естественно и незаметно для обоих. Общие ценности формируют схожие интересы и цели, любое сотрудничество проходит легко и успешно. Дуал кажется «похожим», общение максимально комфортное. В дуальных отношениях сложно ранить друг друга.

К сожалению, такой расклад возможен только при общении двух полноценных личностей, которые живут по своим сильным функциям. В случае если кого-либо из партнеров тревожат социальные вопросы, скорее всего он будет замечать недостатки своего дуала, подмечать его провалы. При таких обстоятельствах полноценная дуализация невозможна.

Также стоит учитывать, что помимо информационного метаболизма существуют также такие понятия как образованность, культурные, возрастные различия. Не обязательно что дуал из японского мегаполиса найдет понимание с дуалом из сибирской деревни.

Миражные отношения. В этих отношениях быстро происходит сближение и симпатия, партнеры дополняют и понимают друг друга, так как происходит активация с творческой функции на активационную партнера. Похожая базовая функция - два интуита или два сенсорика, два логика или два этика - позволяет быстро найти общий язык. Тем не менее эти отношения нестабильны, они держатся лишь до той поры, пока не появится кто-то третий. В этот момент отношения распадаются также легко, как они и начались.

Отношения полной противоположности. Не смотря на название, это не самые плохие отношения. Хотя в них один партнер никогда не сможет до конца понять друг друга, эти отношения очень хорошо помогают в саморазвитии, особенно если жизнь завела в тяжелую или тупиковую ситуацию. Партнеры как будто активируют силы выживания друг друга, заряжают друг друга энергией. Эти отношения ярко загораются, также как и миражные, но также быстро угасают, распадаясь, как будто их не было вовсе.

Разница в квадральных ценностях у этих партнеров очень сильна, довольно часто действия и мотивы одного вызывают крайнее недоумение и осуждение у другого. Тем не менее в этих отношениях присутствует сильное взаимное уважение.

Зеркальные отношения. В зеркальных отношениях партнеры совпадают по своим ценностям и сильным функциям, коренное различие здесь в рациональности-иррациональности и экстраверсии-интроверсии. т. к. один партнер всегда рационал, а другой иррационал, один интроверт, другой экстраверт. Здесь между партнерами быстро рождается взаимопонимание, кажется что оба говорят на понятном языке, но тем не менее «о чем-то не том». Сближение идет по сильным функциям, партнеры могут многому научить друг друга, общение легкое и приятное. Но им может быть не очень комфортно наедине. Будет постоянное ощущение что «чего-то не хватает». Идеально - если пару дополнит дуал одного из партнеров, так как он будет активатором для второго, и тут уже общение станет максимально легким и свободным.

Конфликт. В этих отношениях, если партнеры общаются с сильных функций, взаимопонимания не будет никогда. Ощущение, которое наступает во время такого общения «я его не понимаю, зачем все это ему нужно». Тем не менее, у конфликта есть еще одно свойство - партнеры испытыют необъяснимое уважение и интерес друг к другу. Поэтому в большинстве случаев не раскрывают свою сильную сторону, а действуют с блоков суперЭго или суперИд. Благодаря этому общение получает искру и интригу, становится похожим то ли на дуальное то ли на суперэго. Впрочем, такая «подстройка» не может длиться вечно, рано или поздно один из партнеров расслабляется, чем вызывает ужас и недоумение второго.

Тем не менее, такие отношения довольно часты, т. к. конфликтер с первого взгляда кажется очень похож на дуала, только ярче, сильнее и эффектнее.

Тождественные отношения. Отношения тождества - безупречно легкое и комфортное. В нем происходит абсолютное взаимопонимание, люди выражаются похожими словами, смеются над похожими шутками, переживают из-за одних и тех же проблем. «Да, да, понимаю, у меня также» - соглашается тождественный партнер. Но в этом кроется и подвох: с одной стороны такие отношения немного скучны. Все ясно, все понятно, все так же «как у меня». С другой стороны - у тождественного партнера такие же слабые места. В этих отношениях просто необходима поддержка кого-то третьего, кто помог бы партнерам справиться с провалом по слабым функциям. Иначе одному из них будет постоянно казаться, что другой валит на него неподъемный груз, что может привести к прекращению отношений.

Родственные отношения. Этот вид взаимодействия напоминает отношения далеких родственников. В нем сразу возникает взаимопонимание по ключевым вопросам жизни, но тем не менее, здесь слишком много «формальности». Это милые отношения, но в них редко бывает сильная степень сближения. Проблемы одного не очень сильно волнуют другого, люди как будто говорят на разных языках. Тем не менее эти отношения дают ощущение некоторой опоры, т. к. болевая функция одного является творческой у другого, и один буквально каждым своим шагом выталкивает на поверхность другого. К тому же общая суггестивная функция помогает с организацией досуга и создает похожие жизненные пристрастия.

Отношения суперэго Это неизменно отношения страсти и, нередко, роковой страсти. Влечение партнеров друг к другу происходит естественно и очень легко, каждый кажется другому чем-то загадочным и великолепным. Взаимное уважение, тяга и интерес друг к другу могут поддерживать отношения десятилетиями. Тем не менее, в этих отношениях, также как и в отношениях полной противоположности никогда не удастся быть самим собой. Желание угодить партнеру, выглядить «еще лучше» в его глазах заставляет действовать из социальных блоков. Тем не менее, это отношения дополнения, партнеры поддерживают друг друга, пусть даже делая этим друг другу больно.

Разрушаясь, эти отношения часто заставляют испытывать неприязнь и отвращения партнеров друг к другу, но пото нередко они снова вспыхивают новым витком интереса и влечения.

Деловые отношения. Это отношения, в которых возникает ощущение безопасности. Каждый партнер чувствует, что другой не в состоянии причинить ему вред. Суггестивная функция партнера пробуждает деятельность по ограничительной другого партнера, отчего каждый чувствует себя сильнее и эффектнее.

По причине того, что базовая функция одного является ролевой другого, в таких отношениях один почти всегда подавляет другого. Иногда эти роли чередуются, все зависит от того, в какую сферу уйдет общение.

Отношения квазитождества. В этих отношениях присутствует взаимное уважение и интерес, но нередко и «желание держать этого человека подальше». Это естественно, ведь такой партнер является конфликтером для дуала, возникает желание «беречь это этого человека других». В то же время, наедине это интересное и продуктивное общение, в котором можно многому научиться. Не смотря на коренные различия в ценностях.

Один партнер адекватно оценивает сильные стороны другого, видит, насколько «мощным оружием» тот обладает. Отсюда и возникает, с одной стороны, уважение, а с другой - желание оберегать других от этого человека.

Ревизия. (Р - ревизор, р - подревизный) Ревизия - неравные отношения. В них Ревизор почти всегда задавливает подревизного. В компании ревизора почти всегда мы чувствуем смущение и свою несостоятельность, даже если этот человек ничего не делает для вас плохого, на вас обваливается чувство, будто он видит все васши промашки и слабые стороны и высмеивает или осуждает их. Тем не менее, стоит понимать, что ревизор почти всегда испытывает некоторое умиление к подревизному, с одной стороны считает его слабым, но с другой - достаточно редко осуждает его за это.

Общение с ревизором редко бывает продуктивным, подревизный обычно пытается аккуратно избежать такого общения. Ревизор же, наоборот, довольно часто тянется к подревизному, ощущая его как «младшего брата», которому нужна помощь и поддержка. Вот только, к сожалению, эта поддержка нередко может оказаться лишней.

Продуктивное общение возможно только в том случае, если ревизор хорошо понимает слабые места партнера и старается всячески избегать болезненных тем.

Социальный заказ. (Зк - заказчик, з - подзаказный.) Это приятные, легкие, дополняющие отношения, в которые люди легко входят и надолго остаются. У партнера, безусловно, сразу заметны коренные различия по вопросам рациональности/иррациональности (т. к. один всегда рационал, а другой иррационал), но тем не менее, между ними всегда будет интерес и взаимное уважение. В таких отношениях несколько легче заказчику, он ощущает себя особенно нужным и незаменимым, ему всегда рады. Подзаказному же немного приходится трудиться над собой, чтобы с болевой функции хоть как-то удовлетворить желания по суггестивной партнера.

Тем не мене, эти отношения крепче и даже несколько легче, чем активация, они ровнее, глаже, и не вызывают истощения, которое порой бывает в активационных отношениях от слишком плотного общения.

Совместимость типов в соционике

По степени совместимости типов интертипные отношения можно разделить на несколько подгрупп.

Наиболее совместимыми друг с другом являются типы из одной и той же квадры.

С точки зрения соционики, наибольшая степень совместимости наблюдается между дуалами, т.к. они одинаковы по рациональности/иррациональности, а в остальном разные, но за счет этой разницы дополняют друг друга: один из них – интроверт, другой – экстраверт; один из них – интуит, другой – сенсорик; один – логик, другой – этик. Как следствие, они поддерживают друг друга в работе, им друг с другом легко и приятно общаться.

Однако активаторы (типы, находящиеся в отношения активации), зеркальщики (зеркальные отношения) и тождики (отношения тождества) также обладают высокой степенью совместимости. При этом совместимость в личных отношениях легче достигается между дуалами и активаторами. Зеркальные и тождественные отношения хорошо подходят для делового взаимодействия; в личных отношениях между зеркальщиками и тождиками порой возникает напряжение.

В меньшей степени, но тоже весьма совместимыми друг с другом являются полудуалы, родственники и типы, находящиеся в деловых отношениях.

Полудуалы похожи на дуалов тем, что у них сохраняется принцип дополнения на уровне базовой функции (первой) и функции дополнения (пятой). Полудуалы дополняют друг друга по жизненно важным вопросам, но при этом в способах решения сложных проблем обладают взаимоисключащими свойствами. Как следствие, в личных отношениях между ними будет более высокая степень совместимости, чем в деловых.

Родственные отношения похожи на отношения тождества. Но если в тождественных отношениях типы двух людей полностью совпадают, то в родственных совпадают только базовые функции, а вот творческие отличаются. Совместимость «родственников» определяется тем, что они говорят на одном языке в отношении самых важных жизненных ценностей. В то же время способы реализации этих ценностей будут разными. Поэтому в личных отношениях им будет комфортнее и интереснее друг с другом, а в отношениях деловых они могут конфликтовать.

Деловые (рабочие) отношения тоже похожи на тождественные, но здесь разница уже ярче выражена, чем в отношениях родственных (и степень совместимости, соответственно, ниже): в рабочих отношениях у партнеров различаются базовые функции, но зато они обладают одинаковой творческой. Как следствие, им приятно вместе искать выход из конкретной сложной ситуации – в этом они будут совпадать и показывать высокую эффективность. А вот по базовым жизненным ценностям могут недопонимать друг друга. Соответственно, совместимость в деловых отношениях выше, чем в личных.

К наименее совместимым, с точки зрения соционики, относятся следующие типы отношений: полной противоположности, миражные, конфликтные, а также отношения ревизии.

Отношения полной противоположности (погашения) характеризуются тем, что ведущие функции партнеров по взаимодействию прямо противоположны друг другу, и основой этой противоположности служит вертность функций (черная этика противоположна белой этике, черная сенсорика - белой сенсорике и т.д.). У погашенцев в таком противопоставлении находятся и базовые, и творческие функции. Соответственно, им сложнее всего найти друг с другом общий язык, особенно, если речь идет о решении конкретной задачи, т.к. делают они это совершенно разными способами на совершенно разных основаниях.

В миражных отношениях погашение остается на уровне базовых функций, что также усложняет процесс взаимодействия. Но при этом творческие функции дополняют друг друга, что поначалу создает иллюзию возможных дуальных отношений. Но в более близком взаимодействии оказывается, что миражники обладают совершенно разными жизненными ценностями. Совместимость между ними низкая и касается поверхностных уровней взаимодействия.

Конфликтерам также сложно найти друг с другом общий язык. Конфликтуют они в силу того, что и их типы абсолютно противоположны по всем соционическим дихотомиям; конфликтные отношения - это антипод отношений дуальных. И если дуалы дополняют друг друга, то конфликтеры все делают в пику друг другу. Соответственно, сталкиваться в одних кругах они могут, но вот тесного межличностного взаимодействия у них не получится, и совместной деятельностью им лучше не заниматься.

Ревизные отношения также можно отнести к группе наименее располагающих к совместимости. Основная причина этого в том, что отношения являются неравными: сильные функции ревизора развиты неизменно лучше, чем аналогичные функции подревизного. Поэтому у ревизора постоянно возникает ощущение, что подревизный справляется с жизненными задачами хуже, чем он сам. А подревизный фрустрирован постоянными ценными указаниями со стороны ревизора, которые приходятся ему по самым чувствительным местам.

Остальные типы отношений, не рассмотренные здесь, обладают средневыраженным потенциалом совместимости партнеров. В частности, в отношениях суперэго, социального заказа, квазитождества партнеры обладают определенной степенью взаимопонимания и при необходимости смогут найти общий язык, но взаимодействие друг с другом будет каждый раз приносить определенный дискомфорт.

На правах заключения: следует помнить, что совместимость по соционике весьма условна.

• Во-первых, она касается всего лишь только соционического типа и не затрагивает других аспектов, по которым люди также могут быть совместимы или не совместимы (например, воспитание, уровень образования, культурные особенности, семейные традиции и т.п.).
• Во-вторых, совместимость по соционике распространяется в большей мере на отношения деловые: то есть на такие отношения, которые формируются под решение конкретной задачи; в личных же отношениях большой вес имеют другие законы.
• В-третьих, наиболее оправданно совместимость типов с точки зрения соционики проявляется в тех случаях, когда типы партнеров по взаимодействию являются неразвитыми и существуют в их первозданном виде, а сами люди не в состоянии свои типные проявления контролировать.

Поэтому даже если вы обнаружили, что ваша совместимость по соционике находится «на нуле», это вовсе не значит, что вы не в состоянии будете построить удовлетворяющие вас обоих отношения. И наоборот: превосходная совместимость по соционике вовсе не гарантирует вам отстутсвия разногласий в совместном существовании.

Соционика тест Гуленко В.В.: типы личности, таблица отношений.

Соционика - это наука, изучающая процесс обмена информацией между человеком и внешним миром, т.е. каким образом люди воспринимают, перерабатывают и выдают информацию. Соционика помогает лучше понимать возможности и способности других людей, что можно ожидать от человека.

Известный психолог К. Г. Юнг выделил два типа людей - экстравертов и интровертов. Люди также различаются по доминирующей функции, которая бывает мыслительной, эмоционально чувствующей, ощущающей или интуитивной. Типовая дифференциация отмечается со столь раннего возраста, что можно говорить о ней как о врожденной.

Психосоциотип личности - врожденная психическая структура, определяющая конкретный вид информационного обмена человека со средой в зависимости от уровня развития таких психических функций, как эмоции, ощущения, интуиция и мышление и специфики предпочтений - экстраверсии или интроверсии. Выделяют 16 психосоциотипов (условно названных в честь самых известных их представителей), каждый из которых состоит с другими типами личности в различных отношениях: полное дополнение (дуальные); полудуальные; полная противоположность; деловые; тождество; квазитождество; зеркальные; суперэго; подвергаемый ревизии; ревизор; активизации; передатчик; приемник; родственные; миражные; конфликтные.

Соционика тест Гуленко В.В. (типы личности, таблица отношений):

Инструкция и вопросы соционического теста.

а) Вам нравятся ясность и определенность во всем, поэтому вы не склонны менять свои планы, убеждения и привычки. Неопределенность и многовариативность возможных решений вас раздражает. Вы не любите ничего откладывать "на потом", умеете равномерно распределять нагрузку и укладываться в заранее намеченные сроки. Предпочитаете иметь четко обозначенные задачи и конкретный временной график работы.

б) Вы не составляете четких планов на будущее, так как любите действовать без подготовки, по ситуации, рассчитывая на находчивость и везение. Вас не очень тяготит неопределенность, вы любите иметь в запасе несколько возможных вариантов решения проблемы. Вы легко переключаетесь с одного дела на другое, охотно пересматриваете прежние взгляды и решения. Вам трудно укладываться в сроки, подчиняться строгому графику или распорядку.

Выберите более подходящее для себя утверждение:

а) В своих решениях вы, прежде всего, опираетесь на факты и здравый смысл, не ставя их в зависимость от ваших чувств и отношений с окружающими. Умеете логично обосновывать свою точку зрения, руководствуясь аргументами и доказательствами, а не личными переживаниями. Считаете, что важнее быть правым, чем приятным. Не делаете незаслуженных комплиментов. Не любите обсуждать темы личной жизни других людей.

б) Вас глубоко интересуют темы, связанные с чувствами и отношениями между людьми. Вы охотно участвуете в обсуждении и решении их личных проблем, стараетесь улучшить взаимопонимание, так как не выносите разногласий и обид в своем окружении. Вам нравится делать другим комплименты, создавать теплую и приятную атмосферу общения. Вам трудно объективно оценивать тех, кому вы симпатизируете и тех, кто вам неприятен. Вы можете ставить личные отношения выше деловых.

Выберите более подходящее для себя утверждение:

а) Вы - реалист и практик, любите больше действовать, чем размышлять, многие вещи предпочитаете делать своими руками, не доверяя этого другим. Охотно занимаетесь бытовыми или практическими делами, заботитесь об окружающих. Ваши высказывания конкретны, вы не любите предположений и догадок, а также не испытанных на практике идей и методов работы. Внимательны к деталям, охотно все уточняете и проверяете сделанное собой и другими.

б) Вы - человек с развитым воображением, хорошо предвидите дальнейший ход событий. Склонны к сомнениям, не всегда уверены в себе, часто проявляете непрактичность в материальных вопросах. Любите творческую деятельность, поиск и эксперимент больше, чем гарантированную выгоду. Легко догадываетесь о том, что могло бы быть сделано и сказано другими и не нуждаетесь в уточнениях. Довольно рассеяны и неохотно проверяете сделанное.

Выберите более подходящее для себя утверждение:

а) Вы не любите чем-либо выделяться среди окружающих, выставлять свои заслуги напоказ. Предпочитаете больше слушать собеседника, чем высказываться. Не стремитесь брать на себя инициативу и ответственность за других. Вам ясен и понятен свой внутренний мир, поступки и побуждения, но вы не спешите рассказывать другим о себе и своих планах. Личная самооценка для вас значит больше, чем оценка окружающих.

б) Ваш внутренний мир достаточно сложный и противоречивый, поэтому вам легче охарактеризовать знакомого человека, чем самого себя. Вы склонны поступать опрометчиво, можете брать на себя слишком много дел или обязательств. Нуждаетесь в переменах занятий, проявляете инициативу в новых делах или знакомствах. Охотно делитесь своими переживаниями с другими людьми и нуждаетесь в их оценке ваших личных качеств и правильности поступков.

аааа - Максим Горький

бабб - Дон Кихот

аабб - Джек Лондон

Существуют четыре основных предпочтения, обусловливающих типы личности:

1. Первое имеет отношение к тому, откуда вы черпаете свою энергию: из внешнего мира (экстравертный) или изнутри себя (интровертный).

2. Второе связано с тем, как вы собираете информацию о мире: дословно и последовательно, опираясь на текущие реальные ощущения (сенсорно ощущающий), или произвольно, доверяя своей интуиции (интуитивный).

3. Третье относится к тому, как вы принимаете решения: объективно и беспристрастно, тщательно все продумывая, анализируя и планируя (мыслительно-логический), или субъективно, по велению чувств (эмоционально чувствующий).

4. Четвертое касается нашего образа жизни: являемся ли мы решительными и методичными (решающий, рациональный тип) или уступчивыми, гибкими, непосредственными, несколько спонтанными (воспринимающий, рациональный тип).

Согласно типологии Юнга, типы людей можно выделить по следующим характеристикам:

3. Мыслительный (логический)-эмоциональный (этический).

4. Ощущающий (сенсорный)-интуитивный.

Экстраверт заряжается энергией от людей и действий, поэтому направлен к внешнему миру, к общению. (Обозначим этот тип буквой Е.) Интроверт же черпает энергию внутри себя, он сконцентрирован на своем внутреннем мире, малообщителен (после разговора с собеседником ему хочется остаться наедине с самим собой и своими мыслями, как бы «перезарядиться). (Этот тип обозначим буквой I.)

Оба типа поведения абсолютно нормальны. Каждый из них пребывает преимущественно в своих границах, хотя и в школе, и в служебной деятельности поощряют экстравертов, заявляя, например: «Ваша оценка будет зависеть от того, как вы работаете в классе». Следует помнить, что интроверту необходимо предоставлять время для размышлений - таково объективное условие. Экстравертов мы видим выплескивающими свои мысли и чувства, а интроверты внешне проявляют себя лишь отчасти, они раскрываются, когда почувствуют доверие к окружающим или в исключительных обстоятельствах.

Для людей мыслительного, логического типа характерно стремление понять, объяснить существенные черты, закономерности событий, жизни. (Этот тип обозначим буквой Л.) Для представителейэмоционального типа главное - выражение своего отношения к событию, его оценка, «принятие или непринятие», приход к определенному решению в соответствии с чувствами, при учете того, как оно повлияет на других людей и взаимоотношения с ними. (Эмоциональный тип обозначим буквой Э.) Шкала Л-Э единственная, по которой выявляются половые различия. Шесть из десяти мужчин - люди типа Л, среди женщин соотношение прямо противоположно: 60% относят себя к категории Э.

Людям сенсорного (ощущающего) типа присуще восприятие событий как реальности, как чувственного опыта (ощущения, восприятие). Они предпочитают конкретную информацию: то, что можно увидеть, услышать, потрогать; фокусируют внимание на фактах и деталях. Критерием для принятия решений служит здравый смысл и опыт окружающих, им чуждо фантазерство, они предпочитают «синицу в руках журавлю в небе». (Этот тип обозначим буквой С.)

Интуитивный тип отличает способность прогнозировать будущее развитие событий, воображение, склонность собирать информацию произвольным образом, порой «скачкообразно», отыскивая в ней свой смысл и взаимосвязи между различными явлениями, доверяя интуиции и предчувствиям. При принятии решений люди такого типа опираются на свой внутренний голос, собственную интуицию, не оглядываясь на то, как поступают в подобных ситуациях окружающие люди. (Интуитивный тип обозначим буквой И). Когда два человека по-разному собирают информацию, их отношения могут быть поставлены под угрозу. Например, человек сенсорного типа спрашивает: «Который час?» - и ожидает услышать точный ответ, но слова человека интуитивного типа обычно бывают иными: «Уже поздно, и пора идти». Первый, теряя терпение, повторяет вопрос: «Скажи конкретно, который час?», на что второй, уверенный в своей правоте, может заключить: «Нельзя быть таким капризным. Я ведь сказал, пора идти, уже больше трех».

Человек рационального типа, решительный, способный принимать решение с минимальным напряжением, четко понимая, почему выбрано именно это. Он последовательно и настойчиво осуществляет принятое решение, не меняя его, четко планирует и контролирует свою жизнь и даже жизнь окружающих. Люди этого типа принимают какое-либо решение быстро, не всегда учитывая новую информацию, даже если та свидетельствует, что его необходимо изменить. (Рационально-решающий тип обозначим буквой Р.)

Для иррационального, или воспринимающего, типа характерно накопление информации вместо того, чтобы торопиться с решением. Последнее может неоднократно меняться в зависимости от обстоятельств, причем часто человек сам не может объяснить, почему изменил свое решение. Такая гибкость, спонтанность, некоторая стихийность жизни и поведения не всегда адекватно понимается окружающими людьми. (Иррационально воспринимающий тип обозначим буквой В.)

Людей с преобладающей сферой ощущений или интуиции относят к иррациональному типу, поскольку они способны гибко менять свое решение и поведение в зависимости от текущих ощущений или интуитивных предчувствий. Людей с преобладанием логики либо эмоций относят к рациональному типу, они склонны принимать четкие решения, для них «суждения важнее, чем ощущения».

Краткая характеристика психосоциотипов

Второй канал - дополнительный

Третий канал - «уязвимое место»

Четвертый канал - суггестивный

(интуитивный, эмоциональный, воспринимающий, иррациональный, интроверт)

«Живи сам и давай жить другим!»

Предчувствия (прогноз в общем плане, впитывает новые идеи)

Чувствует эмоции других, старается не ссориться, но порой эмоционально несдержан

Деловая логика порой подводит, трудно принять решение, поддерживать порядок в делах, быту

Отключается от реальных ощущений

(эмоциональный, интуитивный, решающий, интроверт)

«Не поддаваться нажиму и не давить самому на других!»

Чувствует отношение людей, не ссорится, терпит долго, прощает, помогает людям

Предвидит потенциальные возможности людей, моралист, гуманист, воспитатель

Сенсорика, воля, требовательность:

«Делай не то что хочется, а то, что нужно!»;

«Надо себя заставить»

Склонность к размышлениям, мечтам

(интуитивный, эмоциональный, воспринимающий, иррациональный, экстраверт)

Хорошо понимает людей, активизирует их; предвидит перспективу, новизну; шутливый

Чувствует, чего от него ждут люди, умеет управлять эмоциями других, убедить их; ищет компромисса; возбужден

Трудно дается логический анализ; много идей, гибкое поведение, но может упустить существенное

Невнимателен к реальным ощущениям, создает беспорядок

(эмоциональный, интуитивный, решающий, экстраверт)

Чувства бурные, несдержанные, любит быть в центре внимания;

чувствует эмоции других, умеет убеждать -

Хорошо прогнозирует события, действия людей, решителен, идет на конфликт

Любит комфорт, плохо переносит дискомфорт и боль

«Выгляди так, каким хотят тебя видеть».

Ослаблена, противоречивые суждения

(логико-интуитивный, решающий, интроверт)

Аналитическое, интересуют общие закономерности, идеи, а не факты

Чувствует перспективу, суть вещей, способен на нестандартные решения

Не переносит волевого давления, отстаивает свое мнение, не любит рутинную работу

«Надо себя заставить»

Зажаты, в конфликтах обвиняет других

(интуитивно-логический, иррациональный, интроверт)

Предчувствует будущее даже в деталях;

широта восприятия мира, непредсказуемость идей и поведения

Работоспособен, все может предусмотреть, педантичен, осторожен, экономен

Плохо чувствует эмоции людей, может проявить бестактность, настроить против себя; хмурый, беспристрастный внешний вид

Сенсорика, воля: Ослаблена

(интуитивно-логический, иррациональный, экстраверт)

Чутье при решении задач, распознает способности людей;

глобальные размышления, житейская рассеянность

Теоретическая, анализ данных, построение теорий, классификаций

Слабая эмоциоанальная чувствительность к другим, поэтому бестактность, неадекватное поведение; перепады настроения.

Ощущения ослаблены, оторванность от реального мира, пребывает в мире фантазий

«Джек Лондон», или Бизнесмен, Прирожденный лидер

(логико-интуитивный, решающий, экстраверт)

«Дело надо делать!»

Деловая логика, мышление конкретное, практичность

«Гипотез не измышляю»

Видит перспективы, стратегическое планирование, риск продуман для достижения практического результата; умеет добывать деньги

Реалист, может переносить дискомфорт, вкус в одежде подводит

«Выгляди так, каким хотят тебя видеть другие!»

Порой гнев выплескивается, плохо понимает чувства людей, бесчувствен, высокомерен, прямолинеен, критикует других

«Драйзер», или Охранитель, Преданный делу

(эмоционально-сенсорный, решающий, интроверт)

Сильные эмоции; внешне сдерживается, избегает ссор; интересы других людей ценит выше своих, оказывает помощь людям, может дать отпор хаму

Воля, требовательность к себе, к другим; реализм, практичность, умение работать руками, выносливость, работоспособность, исполнительность, планомерность, решительность

Подводит; плохо ориентируется в людях, в возможных изменениях

«Не говори о плохом, лучше о приятном»

Ослаблена; не выделяет существенного; «не видит за деревьями леса», предпочитает четкие инструкции

«Максим Горький», или Попечитель, Прирожденный организатор

(логико-сенсорный, решающий, интроверт)

«Работа - на первом месте»

Классифицирует, анализирует «по полочкам», практическая, деловая направленность мышления

Сильная воля, реализм, жесткость, практичность, требовательность, стремление к порядку, дисциплине, контролирует, вникая в детали

подводит; он не предвидит события, возможности людей, не видит картину в целом, подозрительность, осторожность

Ослаблены; оставляет без внимания чувства и интересы других людей, свои эмоции подавлены, сдержанны, бывает непримирим

«Гюго», или Продавец, Друг всех и каждого

(эмоционлаьный, сенсорный, решающий, экстраверт)

Хорошо чувствует настроение людей, живет эмоциями, увлечениями; доброжелателен, общителен, умеет найти подход к людям

Ценит ощущения уюта, комфорта, одевается со вкусом, реалист; обращает внимание на детали, пунктуален

ослаблена; плохо улавливает тенденции событий, общую картину

«Планируй все заранее»

Ослаблена; плохо различает второстепенное и главное

«Штирлиц» или «Шерлок Холмс», Администратор, Прирожденный руководитель

(логико-сенсорный, решающий, экстраверт)

Деловая логика, практичность; анализирует множество деталей; «разведчик»; «умелые руки»; вырабатывает четкую программу действий

Реализм, внимание к деталям, «все видит, слышит, замечает»; пунктуален, аккуратен, эстет; замечает чужие ошибки, критичен к другим

Недоверчив к изменениям, анализирует ошибки, чтобы их не повторить.

«Планируй все заранее»

Не всегда поддаются контролю

(сенсорный, эмоциональный, иррациональный, интроверт)

«Живи сам и давай жить другим»

Стремится получить положительные ощущения, ценит уют, эстетичность, наслаждение жизни

Хорошо чувствует настроение людей, умеет ими управлять не ссорится, не критикует, улаживает конфликты

Деловая логика подводит, трудно заставить себя сделать что-либо помимо своих желаний, трудно принимать решения, выполнять инструкции

(сенсорно-логический, иррациональный, интроверт)

«Живи сегодняшним днем!»

Настроен отстраниться от неприятных ощущений, чувствителен к прикосновениям; ценит уют, комфорт

Стремится к практическому результату, изобретателен; решения его логичны, объективны

Скрывает, но может «взорваться», долго помнит обиды

«Не выражай открыто своих чувств!»

Непредсказуемость и непоследовательность поведения, гибкость

«Жуков», или «Македонский», Поощритель

(сенсорно-логический, иррациональый, экстраверт)

Сильная воля, целеустремленность, практичность, гибкие решения, независимость от людей, жесткость

Логический и конкретный анализ действительности; планирует в деталях работу; проявляет жесткий контроль

Сдержан в проявлении эмоций, ради реализации цели может игнорировать чувства, интересы, даже жизнь других людей

Гибкость и непредсказуемость поведения; ищет альтернативы решений, меняет решения «в последний момент»

«Наполеон», или Политик (сенсорный, эмоциональный, иррациональный, экстраверт)

Сильная воля, уверенный лидер, быстрые, решительные практические и тактические решения; конкретность восприятия, общительность

Понимает чувства людей, умеет ими манипулировать, расположить к себе; умеет демонстрировать напор своих чувств

Подводит; может упустить главный логический смысл событий; импульсивность, волюнтаризм, нелогичность поведения

Гибкость, непредсказуемость поведения; не способен смотреть вперед, предвидеть отдаленные последствия своих действий, которые являются неожиданными для него

Согласно особенностям психосоциотипа, между людьми будут складываться те или иные взаимоотношения.

1. Дуальные отношения (полное дополнение). Информация от другого человека воспринимается как поддержка, помощь, коррекция. Это происходит потому, что информация с первого (сильного) канала поступает на пятый (слабый, безразличный к критике и давлению, но охотно принимающий помощь). Взаимодополняют друг друга такие психотипы: «Есенин» и «Жуков», «Наполеон» и «Бальзак», «Штирлиц» и «Достоевский» и т. д. Они отличаются по экстраверсии-интроверсии, этике-логике, сенсорике-интуиции, но по признаку рациональность-иррациональность совпадают. Это надежные партнеры в работе, в семейной жизни.

Оказалось, что люди четырех типов могут полностью взаимодополнять друг друга, образуя оптимальные кварты, внутри которых - полная кооперация, взаимопомощь, поддержка, психофизиологическое регулирование, психологический комфорт и максимально продуктивная деятельность.

Первую кватру составляют такие типы, как «Дон-Кихот», «Дюма», «Робеспьер», «Гюго»; вторую - «Есенин», «Жуков», «Гамлет», «Максим Горький»; третью - «Наполеон», «Бальзак», «Драйзер», «Джек Лондон»; четвертую - «Габен», «Гексли», «Штирлиц», «Достоевский».

Любопытно, что, по наблюдениям медиков, люди, образующие одну кватру, имеют схожие заболевания: в первой часто страдают желудочно-кишечными заболеваниями; во второй - болезнями позвоночника и нервной системы; в третьей - гинекологическими, урологическими заболеваниями; в четвертой - кардиологическими и болезнями дыхательной системы.

Образно можно сказать, что первой группе присущи гармоничность, насыщенность эмоциональных и этических переживаний, второй - готовность действовать в жестоком мире, сила воли и ощущение момента; третьей - буря, натиск, борьба, активность; четвертой - оптимистичный практицизм, гармония и дружелюбие.

2. Конфликтные отношения. При тесном общении конфликты неизбежны, поскольку каждый из партнеров воздействует на третий канал - уязвимую точку, «больную мозоль» - другого. При удаленном общении люди в большей мере уважают партнеров, дают им советы (например, «Есенин» и «Штирлиц»). Конфликтные отношения в семье приводят к соматическим заболеваниям ее членов.

3. Отношения ревизии. Ревизор невольно оказывает воздействие на третий (уязвимый) канал другого человека, не чувствуя в ответ воздействия на себя, и поэтому может максимально приближаться к этому человеку, высказывая какие-либо замечания, на которые тот болезненно реагирует. Ревизор не понимает, почему на него обижаются, он ведь не хотел обидеть. Конфликт неизбежен при продолжительном взаимодействии. Если общение затрагивает функции, исключенные из первого и третьего каналов, то конфликт возникает не сразу, а с расширением зоны контакта.

Каждый психотип оказывается для какого-нибудь иного ревизором, одновременно будучи тем, кого подвергают ревизии.

Вторая сторона не может резко парировать обвинение - ревизор подавляет ее, в результате у нее развиваются неврозы, психосоматические заболевания.

4. Отношения тождества между людьми одного психосоциотипа. Информация легко передается от одного человека к другому (особенно в случае с Учителем и Учеником). Но если их знания оказываются равными, то эти люди становятся друг другу неинтересны: им не о чем беседовать, они не могут поддержать партнера, поскольку у них устанавливаются совершенно одинаковые психотипы.

5. Отношения супер-эго. Отношения уважения друг к другу. Суперэго значит "сверх-я". Партнер воспринимается как далекий и несколько загадочный идеал. Его манеры и образ мыслей вызывают интерес. Складываются внешне довольно прохладные отношения при внутренней симпатии друг к другу. Так проявляются эти отношения на далекой дистанции. Если нет темы для беседы, которой бы оба интересовались, общение носит довольно формальный характер. Хочется больше выразить свою точку зрения, чем послушать партнера. Это объясняется тем, что тема беседы всегда попадает в область ведущей, сильной функции одного и нормативной, тренируемой функции другого, слушать которую малоинтересно. Создается впечатление понимания и интереса к себе, хотя и подозреваешь, что он неглубокий. Когда произошло сближение, характер отношений приобретает новую, малоприятную сторону. На словах понимание обычно остается хорошим, особенно при совпадающих подтипах. На деле же получается так, как будто партнер делает все тебе на зло. О своих намерениях либо не предупреждают, либо мало прислушиваются друг к другу. Поэтому делают противоположное тому, что от тебя ожидает партнер. Это может породить немалые споры. Внутренняя предрасположенность к партнеру при этом не исчезает. Надежда на то, что идеал все-таки достижим, не пропадает. Сильно сказывается на этих отношениях также экстра-интроверсия партнеров. Из двух экстравертов, которых связывают отношения суперэго, один обычно недоволен другим, что тот мало уделяет ему внимания, чрезмерно занят посторонними делами. Из двух интровертов обычно одному кажется, что другой слишком навязчив, не оставляет его в покое. В обоих случаях на близкой дистанции возникают недоразумения и размолвки.

6. Отношения социального заказа. Сначала они дружественные, обе стороны восхищаются друг другом. Но все, что говорит или делает та сторона, которая должна реализовать определенное поведение, заказчику кажется не слишком важным. Он же, напротив, воспринимается первой стороной как весьма значительная фигура, и его указания выполняются безоговорочно. Вместе с тем сторона, исполняющая социальный заказ, стремится отделиться от заказчика, поэтому возможен разрыв отношений.

Особенно эффективной является группа из восьми человек, в которую входят два параллельных кольца, например: «Робеспьер» - «Габен» - «Драйзер» - «Есенин» - «Гюго» - «Гексли» - «Джек Лондон» - «Жуков». В этом случае повышается умственная и деловая активность всех участников (что важно для трудовых, научно-исследовательских коллективов).

7. Миражные отношения. Это отношения расслабления. При таком партнере не хочется заниматься делами. Деловое сотрудничество при таком характере отношений затруднено. Совершенно непонятны мотивы поступков друг друга. То, к чему стремится партнер, кажется несущественным, не заслуживающим внимания. Ожидают друг от друга совершенно иной активности. Поэтому один охлаждает другого в его деловых замыслах. Партнеры как будто играют в испорченный телефон. Интроверт в этой паре пытается избавиться от попыток экстраверта, навязать свое мнение, хочет добиться определенной автономии. Экстраверт же хочет сделать из интроверта "нормального" человека. Оба настроены к способностям друг друга критически. Размолвки в этих отношениях, как правило, непродолжительны. Партнеры тянутся друг к другу. Временами отношения становятся очень хорошими и теплыми. Это происходит тогда, когда они мало говорят на конкретные темы, а больше делают работу вместе. Обсуждение результатов успешно законченной работы воодушевляет, но при новых попытках приняться за дело вновь сталкиваются с теми же трудностями. Но вместе вряд ли можно многого достичь из-за невозможности собраться и работать на полную силу.

8. Родственные отношения. Отношения далеких родственников, которые говорят о формально нужных в данных условиях вещах, соблюдая законы вежливости и гостеприимства, но не желают особо вникать в подробности отношений друг с другом. С течением времени такие беседы надоедают, так как создается впечатление, что человек берется за решение проблемы не с того конца или не в той последовательности и не желает встать на твою точку зрения. Поэтому партнеры часто стремятся к некоторой средней линии, компромиссу. В компании эти отношения значительно улучшаются, потому что поведение партнера в контактах с другими людьми обычно очень нравится. В этом отношении "родственникам" есть чему поучиться друг у друга. Шансы на обучение, несомненно, тоже есть, так как речь идет в данном случае как раз о тренируемой словесно-поведенческой функции каждого из них. Один может научиться сдержанности, а другой, наоборот, большей активности. "Родственные" партнеры могут обращаться друг к другу за советом. Но потом получается так, что советчик сам начинает пользоваться полученной информацией в своих целях. В итоге тот, кто обращался, остается ни с чем, в стороне. Один и тот же случай рассматривается партнерами под разными углами зрения - так, как если бы это давало выгоду другому и приносило ущерб себе. Поэтому партнеры часто кажутся друг другу эгоистами, хотя напрямую таких претензий и не предъявляют. В семье эти отношения тяжелее ревизных, так как порождают недоверие друг к другу и не дают чувства собственной значимости. В методах выполнения одной и той же работы взаимопонимания тоже нет. Их наиболее развитые поведенческие функции противоположны. Пока оба на равных, они этим не задевают друг друга, особенно если оба интроверты, но когда один является начальником другого или при ином неравенстве позиций, это может привести к разногласиям и конфликтам, особенно при несовпадающих подтипах.

9. Зеркальные отношения. Эти отношения получили свое название из-за того, что слова одного отражаются, как в зеркале, в поступках другого. О чем любит рассуждать один из "зеркальщиков", то другой неосознанно реализует своим поведением. Однако такая реализация никогда не бывает полной, 100-процентной. Зеркало оказывается искривленным, так как корректирует, исправляет свои поступки каждый исходя из совсем других норм поведения, чем партнер. По этой причине и возникает недоумение, а порой и претензии друг к другу. Каждый стремится подправить поведение партнера, однако такие попытки перевоспитания не имеют шансов на успех. С другой стороны, если учитывать чисто словесную сторону общения, зеркальные отношения могут быть названы отношениями конструктивной критики. Дело в том, что в зеркальной паре оба партнера всегда либо теоретики, либо практики. Поэтому у них всегда найдутся общие темы для бесед и обсуждений. Причем каждый видит лишь 50% одной и той же проблемы, поэтому всегда интересно, что думает по этому же поводу "зеркальщик". В результате совместной работы происходит взаимная коррекция, уточнение. Критика почти всегда является конструктивной, так как действительно может быть учтена. Эти отношения хорошо подходят для дружбы, основанной на совместных интересах и увлечениях. Зеркальщики - часто хорошие приятели, им интересно вместе, хотя в общении не хватает полной откровенности и теплоты. По-настоящему теплая атмосфера возникает лишь тогда, когда появляется дуал одного из них, который обязательно является активатором другого. Довольно сильно сказываются на этих отношениях подтипы. Если один из них имеет усиленную рациональность, то для стабильности зеркальной пары нужен партнер с усиленной иррациональностью. В противоположном случае они сочетаются намного хуже, а совместная работа затруднена из-за большой разницы в темпе. Для семейной жизни эти отношения нежелательны: мелкие цели у партнеров совпадают, а глобальные, далекоидущие - нет. Разными являются и способы достижения цели. В основе этого лежит все то же несовпадение функций первого порядка - рациональности и иррациональности.

10. Деловые отношения. Это отношения равных партнеров. В полной мере дружескими их нельзя назвать, скорее товарищескими. Барьеров в общении не возникает, можно сказать друг другу все, что угодно. В этих отношениях всегда присутствует чувство безопасности: каждый из них чувствует, что от партнера не может исходить угроза. А это очень располагает, особенно если человек живет в недружественной среде. Кроме того в этих отношениях очень заметны роли человека - те качества, которые человек пытается усиленно представить в социуме. Из-за этого возможна игра в "кошки-мышки": умышленное чередование давления и послабления в разговоре. Дело в том, что в таких беседах один всегда имеет преимущество над другим. Все зависит от того, на какую тему зайдет беседа. В рамках этих отношений возможно совместное деловое сотрудничество. Но оно эффективно только при совпадающих подтипах, иначе словесная забава может перерасти в давление на те качества, которые человек хочет в себе развивать. Это давление всегда исходит от сильной функции партнера и воспринимается как гром среди ясного неба. Однако размолвки такого рода бывают нечасто. Обычно партнеры пытаются помочь друг другу. Во всяком случае, запрос на оказание помощи воспринимается правильно. Но сама помощь оказывается недостаточно интенсивно. Подводя итог, можно сказать, что эти отношения имеют среднюю степень комфортности. Против такого партнера ничего не имеешь, но в то же время и ничего за. Возникает ощущение разумного минимума, в котором отражается удовлетворение от общения с равным тебе и не скучным партнером.

Взаимоотношения между разными психосоциотипами

Сгруппировав психологические характеристики, получим описания, позволяющие легче понять окружающих людей. Конечно, они не будут столь же точными, как развернутые изложения психологических типов, но позволят контролировать ситуацию на работе.

Выделяется четыре группы людей.

«Аполлон» (ИЭ: интуитивные, эмоционально чувствительные; IИЭВ, IИЭР, ЕИЭВ, ЕИЭР; «Есенин», «Достоевский», «Гексли», «Гамлет»). Сила этих людей - в способности убеждать и сотрудничать. Это лидеры. Слабость - приверженность к индивидуальному подходу в решении проблем, иногда нежелание идти навстречу. Им присуще умение общаться с людьми и легко находить путь к сердцам окружающих, чего не в состоянии достичь представители других типов. Поэтому значительное большинство практикующих психологов, психиатров, психотерапевтов относятся к данному типу. Художественная литература - еще одна область, где он доминирует.

«Прометей» (ИЛ: интуитивные, мыслительно-логические; IИЛВ, IИЛР, ЕИЛВ, ЕИЛР; «Робеспьер», «Бальзак», «Дон-Кихот», «Джек Лондон»). Такие люди отличаются умением рассуждать логически и стратегически. Это природные аналитики. Но их слабая сторона - все усложнять, а также нетерпимо относиться к некомпетентности. Они наиболее хорошо ощущают себя в сфере науки, где существуют строгие закономерности, взаимосвязи и системы (в математике, философии, архитектуре).

«Эпиметей» (CP: сенсорно-решающие; IСЛВ, IСЛР, ЕСЭР, ЕСЛР; «Драйзер», «Горький», «Гюго», «Штирлиц»). Их преимущество - сильное чувство ответственности. Такие люди - хребет любой организации. Однако они жестки в суждениях и придерживаются слишком узкого взгляда на выполнение правил и инструкций. Вместе с тем обладают высокоразвитым чувством ответственности, поддерживают иерархические отношения в системе, где им приходится работать. Они прекрасно понимают механизмы взаимоотношения «начальник-подчиненный», причем могут одинаково успешно действовать в обеих ролях.

Большое значение имеет сохранение традиций и обычаев, помогающих поддерживать связь времен и поколений. Обычно эти люди (за исключением крайне выраженных интровертов) без труда решают бытовые проблемы и в житейских ситуациях могут дать 100 очков вперед представителям других типов.

Дионисий (СВ: сенсорно-воспринимающие; IСЭВ, IСЛВ, ЕСЭВ, ЕСЛВ; «Дюма», «Габен», «Наполеон», «Жуков»). Люди этого типа легко выполняют разнообразные задания, особенно в чрезвычайных ситуациях, возникающих на работе. Это тип беспокойных организаторов. Но им неинтересна повседневная рутинная деятельность, и они мыслят недостаточно широко. Главное стремление - к свободе, которая для них заключается в возможности следовать всем своим влечениям и импульсам. Они не только хотят обрести ее, но желают также, чтобы и окружающие знали об этом и об их импульсивности. Род выбираемой деятельности связан с риском. Они живут «здесь и сейчас» и предпочитают действовать.

Соционика тест Гуленко В.В. (типы личности, таблица отношений).

Соционика. Таблица отношений

Типы отношений между социотипами

Как мы будем относиться к партнеру, как сложатся наши взаимоотношения зависит от того, на сколько дополняют друг друга психологические функции. Психологические отношения между типами в соционике имеют разную степень притягательности: от комфортных (дуальные, активация, зеркальные, тождественные), до напряженных (ревизия, суперэго, конфликт).

Эта таблица отношений состоит из двух частей: первая часть включает в себя первую и вторую квадру, вторая часть включает третью и четвертую квадру. На пересечении столбцов и строк, подобно как в таблице Пифагора находим тип ваших взаимоотношений с партнером и переходим по ссылке.

Сексуальная совместимость соционических психотипов. А.В.Букалов, А.Г.Бойко

Клуб: На нашем сайте описанию признаков психотипов посвящено несколько статей:

Они дополняют друг друга. Если их изучать совместно все становится понятнее и нагляднее.

Пройдите тест Хелен Фишер для выбора партнера по наилучшей гормональной сочетаемости.

Позам в сексе с иллюстрациями уделено немало внимания в

Определить тип половой конституции. Выделяют три типа половой конституции человека - сильную, среднюю и слабую.

Определить свои сексуальные: дозволенность, реализованность, невротичность, удовлетворенность \ неудовлетворенность, разочарование, застенчивость, целомудрие, отвращение к сексу, возбудимость, либидо.

Склонность к обезличенному сексу, порнографии, физическому сексу, агрессивному сексу.

На странице Сексуальная и семейная дисгармонии. главный сексолог Челябинской области Михаил Бейлькин отвечает на вопросы о сексуальных проблемах.

Сергей и Ирина Белецкие «Как применить соционику для исполнения Ваших желаний. 7 секретных шагов»

Любовь Бескова, Елена Удалова «Путь к сердцу мужчины и. обратно»

Анатолий Гречинский, Татьяна Педан «Найди в жизни гармонию. Соционика о человеке»

Виктор Гуленко «Описание соционических типов и интертипных отношений»

Виктор Гуленко «Критерии взаимности»

Виктор Гуленко «Жизненные сценарии»

Отто Крегер, Дженет Тьюсон «16 дорог любви. Как 16 типов личности определяют ваши возможности в любви»

Отто Крегер, Дженет Тьюсон «Типы людей. 16 типов личности, определяющих, как мы живем, работаем и любим»

Татьяна Прокофьева «Соционика. Алгебра и геометрия человеческих взаимоотношений»

Юрий Симонов, Александр Немировский «Как искать спутницу жизни»

Вера Стратиевская «Как сделать, чтобы мы не расставались»

Владимир Стукас, Эллина Унтилова «Психологическая типология, которая работает»

Екатерина Филатова «Искусство понимать себя и окружающих»

Наш сайт о природе любви мужчины и женщины: истоки, течение, около любовные переживания и расстройства.

Из книги вы узнаете: любовь между мужчиной и женщиной исключительно положительное чувство. А очень похожая влюбленность с любовью никак не связана. А недоброкачественная влюбленность - мания, она же "наркоманическая любовь", "сверхибирательная любовь" "folle amore" (безумная любовь (ит.) не только никакого отношения к любви не имеет, а и совсем болезненное расстройство.

А научиться их различать не так уж и сложно.

У человека нет врожденного дара, отличать любовь от влюбленностей, других

Примеры настоящей любви

Драматичные влюбленности известных людей, которые не сделали их счастливыми

Я Евгений Пушкарев Председатель Клуба уже несколько лет пользуюсь услугами банка Тинькофф. Мне нравятся и процентные ставки, и качество обслуживания, и другие дополнительные услуги, поэтому и вам рекомендую этот банк.

Что такое соционика?

Соционика была сформирована относительно недавно, в 1970 году - она является одним из видов классификации типов личности, а также объясняет принципы взаимодействия их между собой.

История становления

На сегодняшний день соционику до сих пор не признали как официальную ветвь психологии. Чаще всего соционические тесты используются для подбора персонала в крупных компаниях. Также нередко эти данные применяются в педагогике, для рационального формирования рабочих бригад.

Соционика зародилась в 70-х годах прошлого века с легкой подачи Аушры Аугустинавичюте. Литовский психолог впервые сформировала и классифицировала типажи личности, которые и стали основой соционики. Она вдохновилась работой Карла Юнга «Психотипы личности». По мнению психологов, соционические типы, которые представила А. Аугустинавичюте более перспективные, нежели типы К. Юнга. Также соционические типы личности более полно характеризуют личность, что облегчает работу психолога.

Методы определения типов

Соционика выделяет 16 основных типов личности, которые в совокупности образуют целую информационную систему. Каждый из типов личности определяется на основании активности и взаимного расположения той или иной соционических функций. Благодаря соционическому типу можно определить способ обработки информации, уровень взаимодействия с окружающим миром и многое другое.

Соционические функции, которые при этом исследуются, являются инструментами психики. С их помощью индивидуум взаимодействует с окружающим миром.

Чаще всего для определения соционического психотипа используются тесты. Существует стандартизированный список вопросов, с помощью которого можно определить не только доминирующую функцию, но и выяснить тип их взаимодействия друг с другом. Считается, это образ мышления не меняется на протяжении всей жизни.

Соционика также располагает такими методами как интервью, эксперимент, наблюдение и изучение досье.

Модели

Соционика выделяет шестнадцать основных типов личности. Они образуются на основании взаимодействия всего лишь четырех юнговских дихотомий.

Соционика. Типы личности

Соционический тип

Описания соционических типов

Дон Кихот принадлежит к первой квадре, и это определяет его основные ценности. Новые идеи и бесконечные возможности, позитивные эмоции и ясность ума, комфорт и созерцательность - вот то, что привлекает людей этого типа.

Люди типа Робеспьер стремятся к идеалу и любят доводить до совершенства любое дело, за которое берутся. Их первостепенным стимулом вряд ли станет корыстный интерес или слава, они любят качество и пунктуальность, добросовестность и справедливость.

Жуков принадлежит ко второй квадре, что определяет его интересы и сильные стороны. Жуков - это человек, который обладает настоящей силой воли. Подробнее.

Гексли - это человек, который лучше всех видит скрытые возможности, чувствует альтернативы и потенциал объектов. Благодаря тому, что Гексли экстраверт, это видение приобретает поистине широкие масштабы, поэтому люди этого типа действительно ощущают что «Нет ничего невозможного».

Соционика совместимость типов личности

оБЙВПМЕЕ УПЧНЕУФЙНЩ Ч ТБВПФЕ - РЕТЧЩК, ЙОФХЙФЙЧОЩК РПДФЙР йьь Й ЧФПТПК, МПЗЙЮЕУЛЙК РПДФЙР умй, ЙМЙ- ЬФЙЮЕУЛЙК РПДФЙР йьь Й УЕОУПТОЩК РПДФЙР умй). оБРТЙНЕТ, ЙОФХЙФЙЧОЩК РПДФЙР йьь, ЛТПНЕ ПУОПЧОПК ЗХНБОЙФБТОПК, ЙНЕЕФ ФБЛЦЕ УНЕЦОХА ОБХЮОП-ФЕПТЕФЙЮЕУЛХА ХУФБОПЧЛХ ВМБЗПДБТС ИБТБЛФЕТОПНХ ДМС ОЕЗП ХУЙМЕОЙА Ч ЧЕТФЙЛБМШОПН ВМПЛЕ НПДЕМЙ б ЙОФХЙГЙЙ Й МПЗЙЛЙ (ЛБЛ Х ФЙРБ ймь). фЕ ЦЕ ЬМЕНЕОФЩ ХУЙМЕОЩ Й Х МПЗЙЮЕУЛПЗП РПДФЙРБ умй. фБЛБС РБТБ ПИПФОП Й РТПДХЛФЙЧОП НПЦЕФ ЪБОЙНБФШУС ЗХНБОЙФБТОЩНЙ ОБХЛБНЙ (РТЙНЕТ БЧФПТПЧ). б ЬФЙЮЕУЛЙК РПДФЙР йьь Й УЕОУПТОЩК РПДФЙР умй ВПМЕЕ УЛМПООЩ Л ЗХНБОЙФБТОП-УПГЙБМШОПНХ ОБРТБЧМЕОЙА ДЕСФЕМШОПУФЙ. ч ПВПЙИ УМХЮБСИ ЬЛУФТБЧЕТФ йьь УЛПТЕЕ НПЦЕФ ПЛБЪБФШУС ЧЕДХЭЙН. оП ЕУМЙ РТПЗТБННХ ЪБДБЕФ умй, ФПЗДБ ДХБМШОБС РБТБ УП УНЕЦОПК ОБХЮОП-ФЕПТЕФЙЮЕУЛПК ХУФБОПЧЛПК ВХДЕФ ЪБОЙНБФШУС РТПЙЪЧПДУФЧЕООП-ОБХЮОПК ДЕСФЕМШОПУФША. фБЛПЧБ ПУОПЧОБС ФЙРОБС ПТЙЕОФБГЙЙ умй Й ДПРПМОЙФЕМШОБС - Х ПВПЙИ. б ЧФПТБС ДХБМШОБС РБТБ ВХДЕФ ПИПФОП ЪБОЙНБФШУС РТПЙЪЧПДУФЧЕООП-УПГЙБМШОПК ДЕСФЕМШОПУФША.

юФП ЦЕ ЛБУБЕФУС ЬНПГЙПОБМШОПК УПЧНЕУФЙНПУФЙ, РТПСЧМСАЭЕКУС ОБ ЬФЙЮЕУЛПН ХТПЧОЕ ЛПОФБЛФПЧ, ФП ЪДЕУШ ВПМЕЕ УПЧНЕУФЙНЩ РПДФЙРЩ У ХУЙМЕОЙЕН РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ, ОП ДПРПМОСАЭЙИ ДТХЗ ДТХЗБ ЬМЕНЕОФПЧ ЙОЖПТНБГЙПООПЗП НЕФБВПМЙЪНБ: УЕОУПТЙЛЙ ПЭХЭЕОЙК Й ЙОФХЙГЙЙ ЧПЪНПЦОПУФЕК; МПЗЙЛЙ УППФОПЫЕОЙК Й ЬФЙЛЙ ЬНПГЙК, ЧПМЕЧПК УЕОУПТЙЛЙ Й ЙОФХЙГЙЙ ЧТЕНЕОЙ; ДЕМПЧПК МПЗЙЛЙ Й ЬФЙЛЙ ПФОПЫЕОЙК (ОБ ТЙУХОЛЕ, ЬФП РЕТЧЩЕ РПДФЙРЩ йьь Й умй, МЙВП ЧФПТЩЕ РПДФЙРЩ ЬФЙИ ФЙРПЧ МЙЮОПУФЙ). фБЛЙЕ РБТЩ ИПТПЫП ТБУУМБВМСАФ ДТХЗ ДТХЗБ Й УОЙНБАФ ЙЪМЙЫОЕЕ ОБРТСЦЕОЙЕ, ФБЛ ЛБЛ ЙИ ЙОФЕТЕУЩ ОЕ РЕТЕУЕЛБАФУС, Б ЧЪБЙНПРПНПЭШ РТЙУХФУФЧХЕФ. лТПНЕ ФПЗП, Х ОЙИ ВХДХФ ПДЙОБЛПЧЩЕ ВЙПТЙФНЩ ТБВПФПУРПУПВОПУФЙ. ьФП ЧБЦОП ДМС ЗБТНПОЙЮОЩИ ЬНПГЙПОБМШОП-УЕЛУХБМШОЩИ ПФОПЫЕОЙК. ч ТБВПФЕ, ОБПВПТПФ, МХЮЫЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ ТБЪОЩЕ РПДФЙРЩ. ч ФБЛПН УМХЮБЕ ПДЙО ВХДЕФ ЬЖЖЕЛФЙЧЕО Ч ОБЮБМЕ ТБВПФЩ, Б ЧФПТПК Ч ЕЕ ЪБЧЕТЫЕОЙЙ.

пФОПУЙФЕМШОП ОЕУПЧНЕУФЙНЩ (БОФБЗПОЙУФЙЮОЩ) РПДФЙРЩ У ХУЙМЕОЙЕН РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ ЬМЕНЕОФПЧ ЙОЖПТНБГЙПООПЗП НЕФБВПМЙЪНБ: МПЗЙЛЙ Й ЬФЙЛЙ, УЕОУПТЙЛЙ Й ЙОФХЙГЙЙ. ьФП ОЕ ЪОБЮЙФ, ЮФП ФБЛЙЕ МАДЙ ОЕ НПЗХФ РПМБДЙФШ ДТХЗ У ДТХЗПН. ъДЕУШ ЧУЕ ЪБЧЙУЙФ ПФ ЙОФЕТФЙРОЩИ ПФОПЫЕОЙК, ОП ОБ ЙОЖПТНБГЙПООПН ХТПЧОЕ ЙН ВХДЕФ ФТХДОЕЕ РПОЙНБФШ ДТХЗ ДТХЗБ, ЮЕН РТЕДЩДХЭЙН РБТФОЕТБН. ъБФП ОБ ЬНПГЙПОБМШОПН ХТПЧОЕ, РТЙ ВМБЗПРТЙСФОЩИ ЙОФЕТФЙРОЩИ ПФОПЫЕОЙСИ, ПОЙ НПЗХФ ЮХЧУФЧПЧБФШ УЕВС ВПМЕЕ ЛПНЖПТФОП, ЮЕН Ч ДЙУЛХУУЙСИ Й ПВЭЙИ ЪБОСФЙСИ.

х РТЕДУФБЧЙФЕМЕК ПДЙОБЛПЧЩИ РПДФЙРПЧ - Ч ПДОЙИ ПФОПЫЕОЙСИ НПЦЕФ ВЩФШ УПЧНЕУФЙНПУФШ, Б Ч ДТХЗЙИ - ОЕ ЧП ЧУЕН. ъДЕУШ НОПЗПЕ ЪБЧЙУЙФ ПФ ФПЗП, ЛБЛЙЕ ЙНЕООП ЬФП РПДФЙРЩ Й Ч ЮЕН ЙНЕООП ПОЙ ЧЪБЙНПДЕКУФЧХАФ.

дПРПМОСАФ ДТХЗ ДТХЗБ Ч ТБВПФЕ ФБЛЙЕ РПДФЙРЩ:

1. йОФХЙФЙЧОЩК РПДФЙР УПЮЕФБЕФУС:

Б) У ЬФЙЮЕУЛЙН РПДФЙРПН

В) У МПЗЙЮЕУЛЙН РПДФЙРПН

2. уЕОУПТОЩК РПДФЙР УПЮЕФБЕФУС

Б) У ЬФЙЮЕУЛЙН РПДФЙРПН

В) У МПЗЙЮЕУЛЙН РПДФЙРПН

3. мПЗЙЮЕУЛЙК РПДФЙР УПЮЕФБЕФУС:

Б) У ЙОФХЙФЙЧОЩН РПДФЙРПН

В) У УЕОУПТОЩН РПДФЙРПН

4. ьФЙЮЕУЛЙК РПДФЙР УПЮЕФБЕФУС:

Б) У ЙОФХЙФЙЧОЩН РПДФЙРПН

В) У УЕОУПТОЩН РПДФЙРПН

рТЕДУФБЧЙФЕМЕК ЙОФХЙФЙЧОЩИ РПДФЙРПЧ ПВЯЕДЙОСЕФ У "РПДФЙРОЩНЙ" ЬФЙЛБНЙ ОЕЛПФПТЩК ЙДЕБМЙЪН Й УФТЕНМЕОЙЕ ЙЪНЕОЙФШ НЙТ Л МХЮЫЕНХ, Б У МПЗЙЛБНЙ (ОБ ХТПЧОЕ РПДФЙРПЧ) - ПФОПУЙФЕМШОБС УРПУПВОПУФШ Л БВУФТБЛФОПНХ НЩЫМЕОЙА Й БОБМЙЪХ ТБЪМЙЮОЩИ СЧМЕОЙК. рПДФЙРОПЗП УЕОУПТЙЛБ У РПДФЙРОЩН ЬФЙЛПН УВМЙЦБЕФ ЙОФЕТЕУ Л ЛПОЛТЕФОЩН РТПВМЕНБН ДТХЗ ДТХЗБ, ЪБВПФБ ПВ ХДПВУФЧБИ МАДЕК, Б У РПДФЙРОЩН МПЗЙЛПН - СУОПУФШ Й ЮЕФЛПУФШ ГЕМЕК Й ЬЖЖЕЛФЙЧОПУФШ НЕФПДПЧ ЙИ ДПУФЙЦЕОЙС.

оЕУНПФТС ОБ ТБЪМЙЮЙЕ ЧУЕИ ЬФЙИ РПДФЙРПЧ, ПОЙ НПЗХФ ОБКФЙ РХФШ Л ЧЪБЙНПРПОЙНБОЙА, ЕУМЙ ОБХЮБФУС ВПМШЫЕ ЙУРПМШЪПЧБФШ ФП, ЮФП ЙИ ПВЯЕДЙОСЕФ, Б ОЕ ЛПОГЕОФТЙТПЧБФШ ЧОЙНБОЙЕ ОБ РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ ЛБЮЕУФЧБИ ДТХЗ ДТХЗБ. фТХДОЕЕ, ОП ЧПЪНПЦОП РПДУФТПЙФШУС Й Л РТПФЙЧПРПМПЦОЩН РПДФЙРБН.

1. мПЗЙЮЕУЛЙК РПДФЙР РТПФЙЧПРПМПЦЕО ЬФЙЮЕУЛПНХ;
2. йОФХЙФЙЧОЩК РПДФЙР РТПФЙЧПРПМПЦЕО УЕОУПТОПНХ.

уХЭЕУФЧХЕФ ЪБЛПО ЕДЙОУФЧБ Й ВПТШВЩ РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЕК. еУМЙ РТЙНЕОЙФШ ЕЗП Л УПГЙПОЙЛЕ, ФП УБНЩН СТЛЙН РТЙНЕТПН ЕДЙОУФЧБ РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЕК СЧМСАФУС ДХБМШОЩЕ РБТЩ. дБЦЕ РТЙ ОЕУПЧРБДЕОЙЙ РПДФЙРПЧ, ПОЙ ОЕРМПИП ДПРПМОСАФ ДТХЗ ДТХЗБ, ИПФС ПВЭОПУФШ ЙОФЕТЕУПЧ, ЧЪБЙНПРПОЙНБОЙЕ Й ЗБТНПОЙС Ч ПФОПЫЕОЙСИ ВХДХФ ЧУЕ ЦЕ МХЮЫЙНЙ Х УПЧРБДБАЭЙИ (ПФОПУЙФЕМШОП ФПЦДЕУФЧЕООЩИ), Б ОЕ ДПРПМОСАЭЙИ РПДФЙРПЧ.

вПТШВБ РТПФЙЧПРПМПЦОПУФЕК, ЛПОЕЮОП, СТЮЕ УЛБЦЕФУС Ч ЛПОЖМЙЛФОЩИ РБТБИ Й, ПУПВЕООП, РТЙ ОЕУПЧРБДЕОЙЙ ЙИ РПДФЙРПЧ. ьФП ОЕ ЪОБЮЙФ, ЮФП ФБЛЙЕ УМХЮБЙ ВЕЪОБДЕЦОЩ, ОП ПОЙ РПФТЕВХАФ ВПМШЫЕ ХУЙМЙК ДМС ЧЪБЙНОПК РПДУФТПКЛЙ.

уФЕРЕОШ УПЧНЕУФЙНПУФЙ ПДЙОБЛПЧЩИ РПДФЙРПЧ, ЛБЛ, ЧРТПЮЕН, Й МАВЩИ ДТХЗЙИ, НПЦЕФ ЪБЧЙУЕФШ ПФ ТБЪОЩИ ЖБЛФПТПЧ. ч ЮБУФОПУФЙ, ОЕ ФПМШЛП ПФ ЙИ ЙОФЕТФЙРОЩИ ПФОПЫЕОЙК, ОП Й ПФ БЛГЕОФПЧ ФЙРБ, ФЕНРЕТБНЕОФПЧ, РУЙИПЖПТН, Б ФБЛЦЕ ТБЪОЩИ ЙОДЙЧЙДХБМШОЩИ ПУПВЕООПУФЕК, ЛПФПТЩЕ НПЗХФ ВЩФШ Й ЪБ РТЕДЕМБНЙ ФЙРПМПЗЙЙ.

ъОБС УЧПА УФЕРЕОШ УПЧНЕУФЙНПУФЙ У РБТФОЕТПН ОБ РПДФЙРОПН ХТПЧОЕ, МЕЗЛП РТЕДЧЙДЕФШ ОЕЛПФПТЩЕ ЙЪ ЧПЪНПЦОЩИ РТЙЮЙО ТБЪОПЗМБУЙК, ЛПФПТЩЕ НПЗХФ РТПСЧМСФШУС Х РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ РПДФЙРПЧ. тБУУНПФТЙН ЙИ.

1. мПЗЙЮЕУЛЙК Й ЬФЙЮЕУЛЙК РПДФЙРЩ НПЗХФ ОБЙВПМЕЕ ПУФТП ЧПУРТЙОЙНБФШ УЧПА ОЕРПИПЦЕУФШ, РПТПЦДБАЭХА РПТПК БОФБЗПОЙЪН. чЕДШ ЬФП - ЛПОЖМЙЛФ НЕЦДХ НЩУМЙФЕМШОЩН Й ЮХЧУФЧХАЭЙН ФЙРБНЙ МЙЮОПУФЙ, ФЕН ВПМЕЕ ХУЙМЕООЩК РТЙ ДПРПМОЙФЕМШОПК, РПДФЙРОПК РТПСЧМЕООПУФЙ Х ОЙИ ЬФЙИ ЛБЮЕУФЧ. ч ФБЛПН УМХЮБЕ ЬФЙЛ ВХДЕФ УФТБДБФШ ПФ ИПМПДОПУФЙ МПЗЙЛБ Й ПФ ЕЗП ВЕУЛПНРТПНЙУУОПУФЙ Ч ПФОПЫЕОЙСИ Й РТЙОЙНБЕНЩИ ТЕЫЕОЙСИ. б МПЗЙЛ ВХДЕФ ЙУРЩФЩЧБФШ ДХЫЕЧОЩК ДЙУЛПНЖПТФ ЙЪ-ЪБ ЙЪВЩФПЮОПК ЬНПГЙПОБМШОПУФЙ, ПВЙД Й ОЕПВПУОПЧБООЩИ, У ЕЗП ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС, РТЕФЕОЪЙК ЬФЙЛБ. лПНРТПНЙУУ ЧПЪНПЦЕО, ЕУМЙ ЛБЦДЩК УДЕМБЕФ ЫБЗ ОБЧУФТЕЮХ, ЮФПВЩ РТЙОСФШ ДТХЗПЗП ФБЛЙН, ЛБЛПК ПО ЕУФШ, Й РПУФБТБЕФУС ИПФШ ОЕНОПЗП ПФЧЕЮБФШ ЕЗП ЪБРТПУБН.

2. уЕОУПТОЩК Й ЙОФХЙФЙЧОЩК РПДФЙРЩ ВХДХФ ЙНЕФШ ТБЪОПЗМБУЙС РП ДТХЗЙН РТЙЮЙОБН. ьФП ЛПОЖМЙЛФ ТЕБМЙУФБ У ЙДЕБМЙУФПН. лПОЛТЕФОП НЩУМСЭЕНХ, РТБЛФЙЮОПНХ Й ОЕФЕТРЕМЙЧПНХ УЕОУПТЙЛХ ЙОФХЙФЙЧОЩК ФЙР НПЦЕФ ЛБЪБФШУС ПФЧМЕЮЕООЩН ВЕЪДЕМШОЙЛПН ЙМЙ ТБЪНБЪОЕК. йОФХЙФ ВХДЕФ УФТБДБФШ ПФ ЪБЪЕНМЕООПУФЙ Й ДПФПЫОПУФЙ УЕОУПТЙЛБ, ЕЗП ОЕУРПУПВОПУФЙ ХМБЧМЙЧБФШ УХФШ УЛБЪБООПЗП ЙМЙ РТПЙУИПДСЭЕЗП У РПМХОБНЕЛБ. у ДТХЗПК УФПТПОЩ, ЛПЗДБ ЙОФХЙФ ОБЮЙОБЕФ ЮФП-ФП ПВЯСУОСФШ, ПО ДЕМБЕФ ЬФП ФБЛ ФХНБООП Й УМПЦОП ДМС РПОЙНБОЙС УЕОУПТЙЛБ, ЮФП Х ФПЗП ОЕ ИЧБФБЕФ ФЕТРЕОЙС РПРЩФБФШУС РПОСФШ ЙМЙ ТБЪПВТБФШУС Ч ЬФПН, ФЕН ВПМЕЕ ЮФП ПО ОЕ УРПУПВЕО Л БУУПГЙБФЙЧОП-ПВТБЪОПНХ НЩЫМЕОЙА. ч ТЕЪХМШФБФЕ ПВБ ПЭХЭБАФ, ЮФП ЙИ ЙОФЕТЕУЩ ФБЛ ЦЕ ТБЪМЙЮОЩ, ЛБЛ Й ПВТБЪ НЩУМЕК. пОЙ УНПЗХФ ДПУФЙЮШ ВПМШЫЕК ЗБТНПОЙЙ Ч ПФОПЫЕОЙСИ, ФПМШЛП ЕУМЙ РТБЧЙМШОП ТБУРТЕДЕМСФ ПВСЪБООПУФЙ Й ОЕ ВХДХФ ФТЕВПЧБФШ ДТХЗ ПФ ДТХЗБ ОЕЧПЪНПЦОПЗП. чНЕУФЕ У ФЕН, ЙН ОХЦОП РПУФБТБФШУС ОБКФЙ ПВЭЕЕ ИПВВЙ ЙМЙ ОБХЮЙФШУС ТБЪДЕМСФШ ЙОФЕТЕУЩ ДТХЗПЗП.

лТПНЕ ЬФЙИ ПВЭЙИ ФЕОДЕОГЙК, ОХЦОП ХЮЙФЩЧБФШ ФБЛЦЕ ЙОДЙЧЙДХБМШОХА УПЧНЕУФЙНПУФШ ФЙРПЧ МЙЮОПУФЙ ОБ ХТПЧОЕ ЧЪБЙНПДЕКУФЧЙС ЙОЖПТНБГЙПООЩИ НПДЕМЕК ФЙРПЧ. лПОЕЮОП, ЬФП НПЦЕФ УДЕМБФШ ФПМШЛП ЛПОУХМШФБОФ-УПГЙПОЙЛ, ПВМБДБАЭЙК УРЕГЙБМШОЩНЙ ЪОБОЙСНЙ.

фЕРЕТШ ТБУУНПФТЙН ЮЕФЩТЕ ЗТХРРЩ ЙОФЕТФЙРОЩИ ПФОПЫЕОЙК ОБ РПДФЙРОПН ХТПЧОЕ.

1. пФОПЫЕОЙС: ФПЦДЕУФЧЕООЩЕ, ЪЕТЛБМШОЩЕ, РБТБММЕМШОЩЕ Й РПЗБЫБАЭЙЕ, ФП ЕУФШ - ПФОПЫЕОЙС МАДЕК, ЙНЕАЭЙИ ПВЭЙЕ УПЧРБДБАЭЙЕ ЬМЕНЕОФЩ ЙОЖПТНПВНЕОБ. фБЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС ПВЯЕДЙОСАФ МАДЕК Ч ЙОФЕММЕЛФХБМШОЩЕ ЛМХВЩ РП ЙОФЕТЕУБН, ФБЛ ЛБЛ ПОЙ ЙНЕАФ РПИПЦЙЕ ЧТПЦДЕООЩЕ ХУФБОПЧЛЙ ОБ ЧЙД ДЕСФЕМШОПУФЙ.

ьФП - ФПФ УМХЮБК, ЛПЗДБ ВПМШЫПЗП ОЕУПЧРБДЕОЙС Ч ПФОПЫЕОЙСИ Й НЙТПЧПЪЪТЕОЙЙ РТЕДУФБЧЙФЕМЕК РПДФЙРПЧ ОЕ ВЩЧБЕФ, РПЬФПНХ ОЕ ФБЛ ЧБЦОП, ЛБЛПК ЙНЕООП РПДФЙР Х РБТФОЕТБ. пДОБЛП Х МАДЕК ВЩЧБЕФ ВПМШЫЕ ПВЭЕЗП, ЕУМЙ ХУЙМЕО ПДЙОБЛПЧЩК РПДФЙР, ИПФС ЙОПЗДБ ЙОФЕТЕУОЕЕ РППВЭБФШУС У ФЕНЙ, Х ЛПЗП ХУЙМЕО ДПРПМОСАЭЙК РПДФЙР. ч МАВПН УМХЮБЕ ЙИ ЙОФЕТЕУЩ ВМЙЪЛЙ.

2. пФОПЫЕОЙС: ДХБМШОЩЕ, БЛФЙЧБГЙЙ, УХРЕТЬЗП Й ЛПОЖМЙЛФБ. ьФП - ПФОПЫЕОЙС, РТЙ ЛПФПТЩИ Ч ЧЕДХЭЙИ ЖХОЛГЙСИ ФЙРПЧ МЙЮОПУФЙ ОЕФ ОЙ ПДОПЗП ФПЦДЕУФЧЕООПЗП ЬМЕНЕОФБ ЙОЖПТНБГЙПООПЗП ПВНЕОБ, Б ЕУФШ ФПМШЛП ДПРПМОСАЭЙЕ МЙВП БОФБЗПОЙУФЙЮОЩЕ. ьФП УБНЩЕ ОХЦДБАЭЙЕУС ИПФС ВЩ Ч РПДФЙРОПН ДПРПМОЕОЙЙ ПФОПЫЕОЙС, ПУПВЕООП ДЧБ РПУМЕДОЙИ ЙЪ ОЙИ. йОБЮЕ НПЦЕФ РПФТЕВПЧБФШУС НОПЗП ХУЙМЙК ДМС РПДУФТПКЛЙ Й ДПУФЙЦЕОЙС ИПТПЫЕЗП ЧЪБЙНПРПОЙНБОЙС, ДБЦЕ Х ДХБМПЧ.

3. пФОПЫЕОЙС ТЕЧЙЪЙЙ, ДЕМПЧЩЕ Й ТПДУФЧЕООЩЕ - ЬФП ФБЛЙЕ ПФОПЫЕОЙС, РТЙ ЛПФПТЩИ Х ДБООЩИ ФЙРПЧ МЙЮОПУФЙ ЙНЕЕФУС ПДОБ ФПЦДЕУФЧЕООБС ЖХОЛГЙС (ОБРТЙНЕТ, ЬФЙЛБ - Х ПДОПЗП РБТФОЕТБ Й ДТХЗПЗП), Й ПДОБ - РТПФЙЧПРПМПЦОБС (ОБРТЙНЕТ, МПЗЙЛБ Х ПДОПЗП РБТФОЕТБ Й ЬФЙЛБ Х ДТХЗПЗП). ьФП ДПЧПМШОП ЛПОФТБУФОЩЕ ПФОПЫЕОЙС, РТЙ ЛПФПТЩИ УФБОПЧЙФУС ПУПВЕООП ЧБЦОЩН УПЧРБДЕОЙЕ ЬМЕНЕОФПЧ ЙОЖПТНБГЙПООПЗП НЕФБВПМЙЪНБ Ч ЙИ РПДФЙРБИ.

4. пФОПЫЕОЙС УПГЙБМШОПЗП ЪБЛБЪБ, РПМХДХБМШОЩЕ Й НЙТБЦОЩЕ, УЧСЪЩЧБАФ РБТФОЕТПЧ У ПДОЙН ДПРПМОСАЭЙН Й ПДОЙН РПЗБЫБАЭЙН ЬМЕНЕОФБНЙ ЙОЖПТНБГЙПООПЗП ПВНЕОБ Ч УППФЧЕФУФЧХАЭЙИ ЖХОЛГЙСИ НПДЕМЙ б ЙИ ФЙРПЧ. ьФЙ ПФОПЫЕОЙС ВПМЕЕ ЛПНЖПТФОЩ Й НЕОЕЕ БОФБЗПОЙУФЙЮОЩ, ИПФС ФБЛЦЕ ОХЦДБАФУС Ч РПДФЙРОПН ДПРПМОЕОЙЙ, ИПФС Й Ч НЕОШЫЕК УФЕРЕОЙ, ЮЕН РТЕДЩДХЭЙЕ.

нЩ ТБУУНПФТЕМЙ УПЧНЕУФЙНПУФШ Ч ПФОПЫЕОЙСИ ОБ ХТПЧОЕ ФЙРБ МЙЮОПУФЙ Й РПДФЙРБ. юФПВЩ РПОСФШ, ОБУЛПМШЛП УМПЦЕО НЙТ ЮЕМПЧЕЮЕУЛЙИ ПФОПЫЕОЙК Й РПМХЮЙФШ ГЕМЩК ОБВПТ ЙОУФТХНЕОФПЧ ДМС ЙИ ЛПТТЕЛГЙЙ, Ч УМЕДХАЭЕК ЗМБЧЕ ЧБН РТЕДУФПЙФ ХЪОБФШ П ЧЙДБИ УПЧНЕУФЙНПУФЙ ФБЛЦЕ ОБ ХТПЧОЕ РУЙИПЖПТН Й ЙИ УФЙМЕК НЩЫМЕОЙС, ЧБТЙБОФПЧ ФЙРПЧ, Б ФБЛЦЕ П ЪБЛПОПНЕТОПУФСИ ЬНПГЙПОБМШОПК УПЧНЕУФЙНПУФЙ ОБ ХТПЧОЕ ЖПТН РТПСЧМЕОЙС ЮХЧУФЧ Й ПФОПЫЕОЙК.

Современной наукой, помогающей разобраться в себе и собственном окружении, является соционика.

Это отрасль знаний, позволяющая выделить типы личности, различающиеся манерой поведения, способом обмена информацией, отношением ко внешнему миру. Чем полезна соционика?

Вконтакте

Одноклассники

• Помогает выбрать из окружения тех людей, общение с которыми наиболее комфортно — дуалов.
• Совершенствует осознание себя как личности и своего места в социуме, помогает выявить свои сильные и слабые стороны, выбрать оптимальный вид деятельности.
• Позволяет грамотно подойти к выбору спутника жизни.
• Дает возможность изменить свое поведения для общения с неподходящим человеком, если отказаться от такого общения не представляется возможным.
• Благодаря знанию того, к какому типу относятся близкие и друзья, можно более глубоко их понять, разобраться в том, что они способны сделать, а чем им придется ожидать помощи от вас.

Итак, соционика представляет собой современную отрасль знаний, помогающую разделить людей на типы в зависимости от манеры поведения и особенностей восприятия информации . Она помогает разобраться в особенностях общения между ними, удалить из своей жизни «неподходящих» личностей и, напротив, не упустить тех, с кем психологически комфортно.

16 типов личности в соционике

Каждый человек может быть отнесен к одному из 16 типов. Для того чтобы понять, к какому типы вы относитесь, следует пройти несложный тест, состоящий из вопросов. Следует выбрать наиболее подходящий для себя вариант из пары предложенных, после чего ознакомиться с характеристикой.

Чтобы выявить тип личности, используются следующие аспекты:

1. Общая жизненная позиция.
2. То, как человек выполняет свою жизненную цель на практике.
3. Реакция на непредвиденное изменение.
4. Комплексы и слабости.
5. Наличие собственного мнения и внушаемость.
6. Активность позиции по отношению к внешнему миру.
7. Ограничения и механизмы самозащиты.
8. Внешнее – демонстративное – поведение.

В зависимости от совокупности в личности этих аспектов каждого можно отнести к тому или иному соционическому типу.

Таблица отношений

Узнать о себе много новой информации и лучше разобраться в собственном отношении ко внешнему миру, конечно, очень интересно!

Но куда увлекательнее узнать о взаимоотношениях с другими людьми, своим окружением: друзьями, родственниками, второй половиной. Для этой цели и разработана таблица интертипных отношений в соционике.

Как с ней работать? Алгоритм достаточно прост: каждый из партнеров должен пройти тест и выяснить свой тип.

1. В горизонтальной части таблицы следует найти свой тип.
2. В вертикальном найти тип партнера.
3. На пересечении отобразится тип отношений.

Теперь достаточно ознакомиться с описанием отношений, это поможет скорректировать поведение.

Интертипные отношения

Возможно несколько вариантов отношений , рассмотрим характеристику каждого.

• Дуальные отношения – наиболее гармоничные и удобные, дуалы – это полное взаимодополнение и понимание, им не требуется приспосабливаться друг к другу, конфликты очень редки, а обязанности равномерно и гармонично распределены. Именно такой партнер наиболее подходит для комфортной жизнедеятельности. Но сложность поиска своего дуала в том, что внешне он кажется самым простым и обычным человеком, ничем не примечательным и оттого – неинтересным. Но расставание с дуалом воспринимается каждым очень болезненно. Важно понимать, что такой тип отношений – это норма, обретя дуала и гармонию, каждому хочется выйти за нормальные рамки и получить острые ощущения.
• Полудуальные . Иначе называются отношениями неполного дополнения. Партнерам вместе интересно, у них много тем для разговоров и есть искренняя заинтересованность, но поной гармонии нет. Один из них периодически совершает по отношению к другому несправедливые поступки, которые, однако, ему прощаются. Комфорт то присутствует, то пропадает.
• Активации . Сначала с партнером легко и комфортно, каждый из них стимулирует активность другого. Но со временем от этого оба устают и нередко отдаляются. Потом вновь возникает потребность в активации, поэтому партнеры то сближаются, то отдаляются.
• Миражные . Помогают партнерам расслабиться, вместе им легко и комфортно отдыхать, но вот деловые отношения складываться не будут, поскольку партнеры не понимают и не принимают мотивов поступков друг друга. Потребности партнера воспринимаются как нечто важное и не заслуживающее внимания. Но когда пара занимается совместными делами, отношения становятся теплыми и дружественными.
• Полной противоположности . Партнеры испытывают психологический комфорт только при общении вдвоем, при появлении третьего лица каждый пытается «перетянуть одеяло на себя», опасается за потерю своего авторитета.
• Зеркальные . Партнеры словно отражают один другого: один говорит, а второй воплощает слова в жизнь. Но, поскольку каждый понимает по-своему, срабатывает принцип кривого зеркала, отсюда возникает непонимание, способное перерасти в конфликт.
• Конфликтные. Сильные стороны одного из партнеров являются слабостями другого. Сначала это кажется привлекательным, ведь в партнере преобладают те черты, которые у вас очень слабы, но со временем диссонанс становится все больше, поскольку своими сильными сторонами партнеры не компенсируют слабости друг друга. Между ними нет взаимовыручки.
• Тождественные. Партнеры идеально понимают друг друга, но, поскольку сильные и слабые стороны у них совпадают, помочь друг другу они не в состоянии. Это люди одного типа в соционике.
• Родственные . На первый взгляд, гармоничны и комфортны, но партнерам безразличны проблемы друг друга и они не будут прилагать усилия для взаимопомощи.
• Суперэго . Партнер идеализируется, к нему испытывается безграничное уважение. Но внешне эта заинтересованность не проявляется, отношения носят формальный и отстраненный характер.
• Деловые. Партнеры равны между собой, отношения носят характер товарищеских, они готовы помогать друг другу, используя собственные сильные стороны, но и ждут того же.
• Квазитождества . Партнеры совершенно не понимают друг друга, но при этом научились удивительным образом приспосабливаться. Но если их ничего не связывает, что такая связь может быть легко и безболезненно разрушена.
• Ревизии. Один выступает ревизором, стремится контролировать действия своего партнера, пытается изменить и перевоспитать ревизуемого.
• Социального заказа. Отношения неравные: один из партнеров, приемник, использует второго, передатчика, копируя его манеру поведения, повторяя мысли. Находясь рядом, приемник всячески угождает передатчику, а тот, в свою очередь, оказывает поддержку и выражает заботу.

Соционическая таблица поможет разобраться в отношениях с окружающими людьми, выявить наиболее комфортные и полезные для себя, понять, от кого по возможности следует держаться подальше. Поможет она и в создании семьи, ведь сейчас вошло в моду подбирать партнера по соционическому типу.

Учeныe : Дoн Кихoт, Джeк Лoндoн, Poбecпьep, Бaльзaк

Дoн Кихoт. Интyитивнo-лoгичecкий экcтpaвepт, ИЛЭ

1. Жypaвль в нeбe . Oтличнo видит пepcпeктивы, вoзмoжнocти. Тo, чтo cдeлaнo, вceгдa кaжeтcя eмy мaлoзнaчитeльным пo cpaвнeниe c oткpывaющимиcя пepcпeктивaми, oт кoтopых oткaзaтьcя нeвoзмoжнo, a иcчepпaть нeльзя. Hayчнyю paбoтy cклoнeн нe пyбликoвaть бecкoнeчнo, cчитaя, чтo глaвныe peзyльтaты eщe впepeди. Живeт paди бyдyщeгo, oтcyтcтвиe пpизнaния eгo дo пopы, дo вpeмeни нe cмyщaeт. Зaнимaeтcя тeм, чтo интepecнo, a нe тeм, чтo выгoднo.

2. Пoдзapядкa . Hyждaeтcя в пocтoяннoм эмoциoнaльнoм пoдъeмe, aзapтe. Для этoгo eмy нyжнa нeпpepывнaя ceнcopнo-эмoциoнaльнaя "пoдкaчкa". Сaм ee oбecпeчить нe мoжeт, cильнo зaвиcит пoэтoмy oт oкpyжeния. Еcли pядoм нeт дyaлa, питaющeгo eгo впeчaтлeниями, пoлoжитeльными эмoциями cкиcaeт, тepяeт paбoтocпocoбнocть и вкyc к жизни. Инoгдa вмecтo oднoгo дyaлa кoнтaктиpyeт c бoльшим кoличecтвoм пpиятeлeй, вeдeт aктивнyю oбщecтвeннyю дeятeльнocть, coздaeт клyбы или нayчныe шкoлы.

3. Pyкoвoдитeль . Хopoший opгaнизaтop, пoтoмy чтo видит пoтeнциaльныe вoзмoжнocти людeй и cитyaций. Hyждaeтcя в oпpaвдaнии: пoчeмy имeннo oн y влacти: кpитичecкaя cитyaция, в кoтopoй никтo дpyгoй нe cпpaвитcя /Чepчилль cтaл пpeмьep-миниcтpoм в тяжeлeйший для Aнглии мoмeнт вoйны и пepeизбpaн cpaзy пo ee зaвepшeнии/, выбop caмых yпpaвляeмых, нaзнaчeниe cвышe. Haчинaeт c paзбopa интepeca пoдчинeнных. Стapaeтcя cдeлaть для них вce и лишь пoтoм тpeбyeт /Сyвopoв/.

4. Слyгa . Зaвиcимocть oт эмoциoнaльнoгo пoля дpyгих выpaжaeтcя в кpaйнeй ycтyпчивocти, кoгдa peчь идeт o мeлoчaх и бытe. Тeм бoлee, чтo ocвoбoдившeecя пpи этoм внимaниe мoжeт пepeключaть нa cвoe, излюблeннoe зaнятиe - пocтижeниe cyти вeщeй и явлeний. He дeлит людeй нa cвoих и чyжих. Bceм cтapaeтcя быть oдинaкoвo пoлeзeн.

5. Heдиффepeнциpoвaннocть чyвcтвa . Считaeт, чтo вce люди хopoшиe и дoбpыe вce любят дpyг дpyгa. Дoвoльнo cмeшoн, кoгдa cитyaция тpeбyeт инициaтивы в пpoявлeнии чyвcтв - oн в этoм coвepшeннo нe paзбиpaeтcя.

6. Oпacнocть . Ocтpыe oщyщeния пoдзapяжaют eгo тaк жe, кaк дoбpыe эмoции oкpyжaющих. Чeм бoльшe вoкpyг эмoций и пaники, тeм oн aктивнee и yвepeннee. Зaпyгaть Дoн Кихoтa нeльзя - этo пpивoдит к oбpaтнoмy эффeктy. С гoтoвнocтью бepeт нa ceбя oтвeтcтвeннocть в кpитичecких cитyaциях. Зaтo в миpных, cпoкoйных ycлoвиях тepяeт yвepeннocть в cвoeм пpaвe зaнимaть oтвeтcтвeнный пocт. He вынocит кoнкypeнции и yхoдит.

7. Любит фaмильяpнocть, нo инициaтивы в этoм нe пpoявляeт, ждeт ee oт дpyгих.

Джeк Лoндoн. Лoгикo-интyитивный экcтpaвepт, ЛИЭ

1. Bpeмя нe ждeт . Heyтoмимый тpyжeник, c yдoвoльcтвиeм зaнимaeтcя нayкoй или любым дpyгим oбъeктивным дeлoм. Дeлaeт вce oчeнь cкopo, paбoтa кипит y нeгo в pyкaх. Дaжe хoдит cвoeoбpaзнo - чyть пoдпpыгивaя, a ecли мoжнo - пpeдпoчитaeт бeгaть. Сaм Джeк Лoндoн cмeнил в жизни мнoжecтвo пpoфeccий: paзнocчикa, paбoчeгo, cтapaтeля, мopякa, пиcaтeля. Этo былo caмocoжжeниe - вo имя иcкyccтвa и вo имя ycпeхa.

2. Poмaнтик . Oчeнь чacтo зaнимaeтcя aльпинизмoм, тypизмoм. Егo влeкyт дaльниe дaли, oн пepвый бpocaeтcя вo вce coмнитeльныe пpeдпpиятия. Hepeдкo выдyвaeт poмaнтичecкиe пpиключeния и caм в них пoтoм вepит. Эти выдyмки имeют oбычнo peaльный пpooбpaз в жизни. Oбoжaeт дeмoнcтpиpoвaть cвoe бeccтpaшиe. Егo нeбpeжнocть вo внeшнeм видe тoжe кaк бы oтвaжный вызoв вceм.

3. Pacceянный пpoфeccop . Из-зa paзвитoгo aбcтpaктнoгo мышлeния oн нeвнимaтeлeн к внeшнocти. Хoдит вceгдa pacтpeпaнным, пoлнocтью дoвepяeт вкycy пapтнepa, пoзвoляeт eмy в бытy coбoй кoмaндoвaть. He пepeнocит, кoгдa eгo paccмaтpивaют, в yпop /пoэтoмy eгo дyaл Дpaйзep избeгaeт cмoтpeть в глaзa coбeceдникy/. Beдь oн из-зa cвoeй нeвнимaтeльнocти к oкpyжeнию нe paзбиpaeтcя кaк eгo видят дpyгиe, вceгдa нe yвepeн в cвoeй внeшнocти и нeмнoгo пepeживaeт cвoю мнимyю нeкpacивocть. Емy нyжeн пapтнep c paзвитым эcтeтичecким чyвcтвoм, вкycy кoтopoгo мoжнo дoвepять; eмy нyжнo чyвcтвoвaть - я eмy нpaвлюcь, нecмoтpя нa тo, чтo вкyc y нeгo paзвит, пpидиpчивый и дaжe пpeтeнциoзный.

4. Oптимиcт . Быcтpo peaгиpyeт нa вce, вызывaющee эмoции - ocoбeннo пoлoжитeльныe. Oн зaпpoгpaммиpoвaн нa пoднятиe нacтpoeния cвoeгo, вceгдa кaк бы, нeмнoгo иcпyгaннoгo или paccepжeннoгo дyaлa. Пocтoяннo излyчaeт дpyжeлюбиe, пoлoжитeльныe эмoции, yлыбaeтcя. Стapaeтcя paccмeшить, вcячecки тopмoшит и дepгaeт пapтнepa, пoкa нe вызoвeт y нeгo peaкции - пoлoжитeльнoй или oтpицaтeльнoй. Инaчe нe пoлyчaeт инфopмaцию o eгo cocтoянии. Любит paccкaзывaть и oбcyждaть пpoчитaннoe и ycлышaннoe. Емy лeгкo oбpaтитьcя к нeзнaкoмoмy чeлoвeкy.

Poбecпьep. Лoгикo-интyитивный интpoвepт, ЛИИ

1. Mыcлю - cлeдoвaтeльнo cyщecтвyю . Чeлoвeк c paзвитoй лoгикoй, cильнoй cпocoбнocтью к aнaлизy. Умeeт лoгичecки дoкoпaтьcя дo cyти явлeний, вcкpыть их внyтpeннюю cтpyктypy. Пpeдcтaвитeль этoгo типa - Кapл Гycтaв Юнг paзpaбoтaл ocнoвы типoлoгии, иcпoльзyeмoй в coциoникe. "Пpoвидeниe coздaлo мeня для тихoй кaбинeтнoй paбoты, oтдaв eй вecь вocтopг мoeй дyши" - гoвopил Тoмac Джeффepcoн, зa вpeмя пpeзидeнтcтвa кoтopoгo тeppитopия СШA чyть ли нe yдвoилacь. Bce жизнeнныe cитyaции paccмaтpивaeт c лoгичecкoй тoчки зpeния.

2. "Спpaвeдливocть - мoe peмecлo". Тип peвoлюциoнepa или пoлитичecкoгo зaгoвopщикa. B кoнфликтнoй cитyaции opгaнизyeт кoмитeт пo бopьбe c oбидчикoм. Считaeт, чтo в миpe вce дoлжнo быть лoгичнo, a cлeдoвaтeльнo - cпpaвeдливo. Спocoбeн пpeнeбpeчь coбcтвeннoй выгoдoй и бeзoпacнocтью, зaщищaя oбижeннoгo. Пpeдъявляeт к ceбe пoвышeнныe тpeбoвaния. He зaбoтитьcя o нeм нeльзя: oн пpocтo дoвeдeт ceбя дo иcтoщeния. Гapибaльди, Poбecпьep, Дзepжинcкий, Джeффepcoн peвoлюциoнepы, пocвятившиe ceбя идee.

3. Acкeт . Имeeт кpaйнe нeycтyпчивый вид. Hepeдкo - пpoнзитeльный взгляд из-пoд нaвиcшeгo лбa. Зaкaляeт ceбя, пpиyчaя к хoлoдy, гoлoдy, лишeниям и нeoдoбpитeльнoмy oтнoшeнию oкpyжaющих. Единcтвeннoe, в чeм oн oхoтнo пoдчиняeтcя пapтнepy - этo в вoпpocaх oдeжды, вкyca, бытa. Heoбхoдимocть caмoмy этим зaнимaтьcя eгo paздpaжaeт. Oбычнo нe зaмeчaeт, вo чтo oн oдeт. He тepпит никaкoгo кoмaндoвaния. Егo дyaл Гюгo, кaк бы нe знaя этo, вoвлeкaeт Poбecпьepa в paбoтy нe пpямым yкaзaниeм, a тeм, чтo нaчинaeт cyeтитьcя, дeлaeт мнoгo лишних движeний. Пocлe этoгo Poбecпьep включaeтcя и paбoтa идeт быcтpo, лoгичнo и хopoшo. Сaм oн нe oчeнь инициaтивeн, зaмкнyт и мoлчaлив. 4.

4. Heжeнкa . Егo caмooтвepжeннocть пpи зaщитe cпpaвeдливocти cтaнoвитcя ocoбeннo пopaзитeльнoй, ecли yчecть, чтo oн питaeт oтвpaщeниe кo вceмy, чтo нapyшaeт тишинy и paзмepeнный хoд eгo жизни. Oн oчeнь зaбoтливo oтнocитcя к cвoeмy здopoвью. Тaк Peнe Дeкapт "paccмaтpивaл здopoвьe тeлa кaк ocнoвнoe из блaг этoй жизни пocлe иcтины". B юнocти чacтo cклoнeн к вeceлoмy oбpaзy жизни c дpyзьями, кapтaми, пoпoйкaми. Зaтeм пpихoдит к вывoдy, чтo eмy нyжнo. He ocoбeннo чecтoлюбив, нo нe тepпит кoгдa eгo oбхoдят пo cлyжбe - из тoгo жe чyвcтвa cпpaвeдливocти. Oкaзывaeтcя в ocoбo тяжeлoй cитyaции, пoпaв к нaчaльникy, кoтopoгo нe yвaжaeт.

5. "Тoт жил cчacтливo, ктo хopoшo yкpылcя ." Дoвoльнo cкpытeн, нe любит нeпpoшeных визитepoв. Ha зaмeчaния peaгиpyeт peзкo, нo инoгдa cкpывaeт paздpaжeниe зa нecкoлькo иcкyccтвeннoй yлыбкoй

Бaльзaк. Интyитивнo лoгичecкий интpoвepт, ИЛИ

1. "Booбpaжeниe yпpaвляeт мнoй". Oблaдaeт cильным, интeллeктyaльным вooбpaжeниeм. Oнope дe Бaльзaк coздaл пopтpeты 2000 чeлoвeк, пpeдcтaвляющиecя бoлee живыми, чeм нacтoящиe: "eгo мoжнo cpaвнить paзвe чтo c гopoдcкoй yпpaвoй" пиcaл o нeм Mopya. Пopaжaeт тoчнocтью дeтaлeй и фaнтacмaгopичecкий миp Гaбpиэля Г. Mapкeca. Блaгoдapя этoмy кaчecтвy хopoшo видит бyдyщee. Из oтдeльных пocтyпкoв чeлoвeкa cocтaвляeт кaк бyдтo бы дeйcтвyющyю мoдeль. Booбщe вce знaeт зapaнee. Еcли бы oт кaкoй-нибyдь yгpoжaющeй нeпpиятнocти /yдaчи eгo мeньшe интepecyют/ нe пpeдocтepeгaл бы зapaнee, пo-видимoмy, чyвcтвoвaл бы ceбя лишним чeлoвeкoм.

2. "Пacтopcкoe бeccтpacтиe". Пoчти никoгдa нe пpoявляeт эмoций, oбepeгaeт oт них cвoих близких. Иcкpeннe yбeждeн, чтo cлишкoм cильныe cтpacти нecyт чeлoвeкy гибeль. O. Бaльзaк нeизмeннo пoкaзывaeт, кaк чyвcтвo paзpacтaeтcя, пoдoбнo чyдoвищнoмy paкy, paзъeдaющeмy дyши и, в кoнцe кoнцoв, пoдaвляeт вce. Чтo кacaeтcя eгo дyaлa Haпoлeoнa - личнocти, cвepхaктивнoй и yвлeкaющeйcя - этo coвepшeннaя пpaвдa.

3. Глyбoкий aнaлитик . Увepeн, чтo ecли нe oтдaвaть ceбe oтчeтa в пopядкaх, цapящих в миpe, тo нeвoзмoжнo жить. Тoт, ктo нe cчитaeтcя c дeйcтвитeльным пoлoжeниeм вeщeй, идeт к кaтacтpoфe. Пpeдпoчитaeт цинизм лицeмepию. B любoй cитyaции, o кoтopoй eмy paccкaзывaют, paзбиpaeтcя дocкoнaльнo и oчeнь cкopo нaчинaeт paccкaзывaть изyмлeннoмy coбeceдникy тe дeтaли, кopни и acпeкты, кoтopыe тoт yпycтил. Егo aнaлиз лишeн вcякoгo caмooбoльщeния. "Bce этo нe лyчшe кyхни - вoни cтoлькo жe, a ecли хoчeшь чтo-нибyдь cocтpяпaть - пaчкaй pyки, тoлькo пoтoм yмeй хopoшo cмыть гpязь; вoт вcя мopaль нaшeй эпoхи." - гoвopит Boтpeн o жизни. Этa мизaнтpoпия мoжeт oбecкypaжить кoгo yгoднo - кpoмe Haпoлeoнa.

4. "Oн пpeждe вceгo дoбp" . Пpи вceм eгo нeгaтивизмe, oн пo нaтype cвoeй чeлoвeк oчeнь мягкий. Пpивeдeнныe cлoвa o Бaльзaкe пpинaдлeжaт Жopж Сaнд, кoтopaя знaлa тoлк в дoбpoтe. Oн любит людeй cильных, хopoшo знaющих cвoю дopoгy, тpeбyющих ycтyпoк, людeй, кoтopыe ocвoбoждaют eгo oт нeoбхoдимocти пpидyмывaть цeли, a caми пoльзyютcя им пpидyмaнными cпocoбaми дeйcтвия, нa кoтopыe oн бoльшoй мacтep. Умeeт вылить yшaт вoды нa энтyзиacтa, нo yмeeт и гacить oтчaяниe, кoгдa дpyгим нe вeзeт, кoгдa вce пaдaeт из pyк, кoгдa cyдьбa кaжeтcя вpaждeбнoй.

5. Boт кaк oпиcывaeт pыцapя cвoих мeчтaний cтyдeнткa Лaймa /Haпoлeoн/: oн дoлжeн быть кpacивый и yмный. Глaзa бoльшиe и пeчaльныe. Hepaзгoвopчив, нe пpoизнocит кoмплимeнтoв. И пoэтoмy, coздaeт впeчaтлeниe нeдocягaeмocти. Егo мyчaют дecятки пpoблeм, нa кoтopыe, пo-мoeмy, нe cтoит oбpaщaть внимaния. Meня пpитягивaeт eгo пeчaль, cepьeзнocть, cтapaюcь paзвeceлить, пoднять нacтpoeниe, oбpaдoвaть. Еcли нa вeчepинкe ecть тaкoй пapeнь, я нe cкyчaю." Этo oбpaзнoe oпиcaниe Бaльзaкa, кoтopый в cвoих чyвcтвaх oчeнь пocтoянeн, нe cклoнeн к пpиключeниям, жeлaeт пoлнoй зaвиcимocти oт тpeбoвaтeльнoгo любимoгo.

Упpaвлeнцы: Жyкoв, Штиpлиц, Гaбeн, Maкcим Гopький .

Жyкoв. Сeнcopнo-лoгичecкий экcтpaвepт, СЛЭ

1. Кoнeчный peзyльтaт - eдинcтвeннoe, чтo eгo интepecyeт . Bce, чтo нyжнo для дocтижeния этoгo "Кoнeчнoгo peзyльтaтa" cчитaeт cвoим кpoвным дeлoм. Boлeвoй, цeлeycтpeмлeнный чeлoвeк. "Еcли звeзды зaжигaютcя пo нoчaм, знaчит этo кoмy-нибyдь нyжнo". Пoдчepкнyтo нe дeмoнcтpaтивeн, oб ocтaвлeннoм y дpyгих впeчaтлeнии нe зaбoтитcя. "He пoнял, пoвтopитe" гoвopил С. П. Кopoлeв. Этo "He пoнял" мoг ceбe пoзвoлить нe кaждый pyкoвoдитeль. Bce чтo дeлaeт, дeлaeт yвлeчeннo, cтpacтнo и нaмepeн дoвecти дo кoнцa. У нeгo хapaктep нeyгoмoннoгo бopцa, кoтopый дoлжeн вo чтo бы тo ни cтaлo oдepживaть вepх нaд тeм или иным пpoтивникoм. "He cлeдyeт избeгaть тpyднocтeй! Hyжнo yмeть их пpeoдoлeвaть" - eгo дeвиз.

2. Peшитeльный и жecткий хapaктep . Bыpaжeниe "Стpoг, нo cпpaвeдлив cтaлo yжe бaнaльным пo oтнoшeнию к тaким людям. Mapшaл Жyкoв был кpyт oчeнь, кpyт. Ho тoлькo oн мoг cкaзaть Стaлинy: "ecли вы cчитaeтe чтo нaчaльник, гeнштaбa cпocoбeн тoлькo чeпyхy мoлoть, тoгдa eмy здecь дeлaть нeчeгo. Я пpoшy ocвoбoдить мeня oт oбязaннocтeй нaчaльникa гeнштaбa и пocлaть нa фpoнт". He coмнeвaeтcя в cвoeм пpaвe pyкoвoдить людьми. Пpи вceй любви к кoллeгиaльнocти пocлeднee cлoвo вceгдa ocтaвит зa coбoй. Этo oбычнo, кoмпeнcиpyeтcя глyбoкoй yвлeчeннocтью дeлoм и yмeниeм yвлeкaть людeй. 3. Хopoший тaктик . Быcтpo cхвaтывaeт coздaвшyюcя cитyaцию и paccтaнoвкy cил. Пpинимaeт peшeниe и дeйcтвyeт. Спocoбeн нa пoлитичecкoe, лaвиpoвaниe, нo никoгдa нe yпycтит, вce жe, cвoю линию. Oблaдaeт cильнoй лoгикoй, нo этo лoгикa цeлeycтpeмлeннaя, "пapтийнaя", Oнa cлyжит нe для филocoфичecкoгo yмcтвoвaния, a для твopчecкoгo пoиcкa кpaтчaйшeгo пyти к цeли. Емy лeгчe пocтyпитьcя лoгикoй, чeм цeлью.

4. Maлo пoдвepжeн cтpaхy, нeнaвиcти и дpyгим oтpицaтeльным эмoциям . He yдивляeтcя и нe зaвидyeт. Чeм oпacнee cитyaция, тeм oн coбpaннee и peшитeльнee.

5.He любит гoвopить o чyвcтвaх . Этo нe eгo пapaфия. A ecли пpoмoлвитcя, чyвcтвyeт ceбя тaк, бyдтo caм ceбя пpeдaл. Бoитcя любви, кaк нeзacлyжeннoй pocкoши. Бoитcя и любых дpyгих чyвcтв. Сyдя o дpyгих пo ceбe, нe coмнeвaeтcя, чтo мoжeт быть жeлaeм; нo peдкo бывaeт yвepeн, чтo тaкжe и любим. Hyждaeтcя в эмoциoнaльнoй пoддepжкe пapтнepa и пoдчиняeт eмy cвoи эмoции. B пocтyпкaх жe нe cклoнeн пpиcпocaбливaтьcя к пapтнepy, a тoлькo диктoвaть.

Штиpлиц. Лoгикo-ceнcopный экcтpaвepт, ЛСЭ

1. Быcтpый, яcный, тpeзвый мoзг . Умeeт paзyмнo и лoгичнo дeйcтвoвaть. Спopтивнaя выпpaвкa, peзкиe, жecткиe чepты лицa, бyдтo ceйчac гoтoвыe в гpaнит и cкpытaя нepвнocть, выcoкaя пoэтичнocть. Силa и внyтpeнняя нaпoлнeннocть, дoлг и пoдcпyднaя нepвнaя вибpaция. Пpиpoждeнный paзвeдчик - coбиpaeт инфopмaцию пo вceм кaнaлaм, дoбивaяcь пoлнoй яcнocти для дeйcтвия (Pихapд Зopгe, Шepлoк Хoлмc).

2. Bce чтo я дeлaю - я дeлaю хopoшo . "Сyщecтвyeт дap, кoтopым нeпpeмeннo нaдeлeны в бeйcбoлe вeликиe игpoки и вeликиe кoмaнды. Этo нaпopиcтocть. Этo cпocoбнocть бeгaть быcтpee, чeм нyжнo, двигaтьcя живee, чeм нyжнo, быть yпopнee, чeм нyжнo (Ф. Бpyкc). Инициaтивный, peшитeльный, любит быть в цeнтpe внимaния. Свoи идeи oтcтaивaeт cмeлo и c бoльшим aзapтoм. Пepeд нaчaльcтвoм нe poбeeт, дaжe aгpeccивeн. Знaeт, чтo дeлo идeт хopoшo, ecли cooтвeтcтвyющий тeмп eмy cooбщaeтcя тyт жe. He тepпит пpoвoлoчeк. Стpacтный бopeц зa кaчecтвo, ocнoвaтeльнocть paбoты. Хopoший oфицep. Спocoбeн paбoтaть пo 19.5 чacoв в cyтки (Эдиcoн).

3. "Яpкocть - вeликий бoг cильных людeй". Склoнeн вывoдить oкpyжaющих из cocтoяния блaгoдyшнoй ycпoкoeннocти. O хopoшeм нe гoвopит, cчитaeт caмo coбoй paзyмeющимcя. Стpeмитcя cвoими вopчливыми эмoциями cбить эмoции oкpyжaющих. Считaeт, чтo излишниe эмoции yтoмляют людeй и - чтo кacaeтcя eгo дyaлa (Дocтoeвcкий) - этo cпpaвeдливo. B paзгoвope дaвит нa coбeceдникa, дaжe cтapaeтcя зaпyгaть, нo ecли eгo нe бoятcя cтaнoвитcя oбхoдитeлeн и вeжлив. Яpocть eгo пpибeжищe в экcтpeмaльнoй cитyaции, c кoтopoй oн caм нe мoжeт cпpaвитьcя. Еe нaзнaчeниe - мoбилизoвaть пapтнepa, и, кoгдa этa зaдaчa peшeнa - oн ycпoкaивaeтcя.

4. Bepa в чecтнyю игpy . Считaeт пoдчинeниe пpaвилaм cильнoй чepтoй, пpoявлeниeм хapaктepa. He тepпит хитpocти и кoвapcтвa, нeнaвидит жyликoв и лoвкaчeй. "Пoлитичecкиe мaнeвpы мoгyт пpивecти к быcтpoмy дocтижeнию peзyльтaтa, нo пo нacтoящeмy дoлгoвpeмeнный и нaдeжный эффeкт дaeт лишь yпopнaя кaждoднeвнaя paбoтa" (Ким Филби). Любит пopядoк: кyпив нoвyю вeщь, oбязaтeльнo изyчит инcтpyкцию и тoлькo пoтoм включит. Aмyндceн пyтeшecтвyя вcю жизнь, избeгaл тяжeлых cитyaций. "Пoбeдa oжидaeт тoгo, y кoгo вce в пopядкe, - гoвopил oн, - и этo нaзывaeтcя yдaчeй". Aдeпт чecтнoгo тpyдa. "Еcли вce кaжeтcя лeгким, этo бeзoшибoчнo дoкaзывaeт, чтo paбoтник вecьмa мaлo иcкyceн и paбoтa вышe eгo paзyмeния"(Лeoнapдo дa Bинчи).

5. "Свoйcтвeннaя вoeнным cдepжaннaя cилa" . Bнeшнe пoдтянyт, oтличaeтcя выпpaвкoй, дaжe ecли никoгдa нe cлyжил. Oдeвaeтcя хopoшo и элeгaнтнo, нo, нe нapяжaeтcя. Oдeждy нocит дoлгo и oнa пocтoяннo yдивляeт cвoeй cвeжecтью, кaк бyдтo фaктop вpeмeни нa нeгo нe дeйcтвyeт. Сaм нeyдoбнoй oбyви нe нocит, нo и вce дpyгиe дoлжны oдeвaтьcя тoлькo oчeнь кpacивo. Эcтeт.

Гaбeн. Сeнcopнo-лoгичecкий интpoвepт, СЛИ

1. Aйcбepг в oкeaнe . Упpямый, зaмкнyтый, пoчти вceгдa oдинaкoвo хoлoдный и зaгaдoчный. Движeния cпoкoйныe, тoчныe, иcключитeльнo экoнoмныe. Сo cтopoны кaжeтcя, чтo дocтигнyтый peзyльтaт вceгдa бoльшe зaтpaчeнных ycилий. Heбpocкoe тихoe yпopcтвo пpи oбязaтeльнoм зaвepшeнии вceгo нaчaтoгo, внyтpeнняя oтвeтcтвeннocть зa дeлo и cкpoмнocть. "Aнгличaнe нe дeмoнcтpaтивны в cвoeм oтнoшeнии к тpyдy", кaк нe дeмoнcтpaтивны oни в пpoявлeнии cвoих чyвcтв вooбщe. Пoнaчaлy мoжeт пoкaзaтьcя, чтo oни дeлaют вce c пpoхлaдцeй, cпycтя pyкaвa. Ho пocтeпeннo нaчинaeшь пoнимaть, чтo их нeтopoпливocть oтpaжaeт oбщий pитм жизни: coчeтaниe pacкoвaннocти c oтлaжeннocтью.

2. Тaлaнтливaя лeнь . Oн нe Дoн Кихoт бecцeльнo paбoтaть нe cтaнeт. Пpиpoждeнный изoбpeтaтeль, нo c внeдpeниeм cвoих идeй нe тopoпитcя, пoкa нe coзpeвaeт ycлoвий для мaкcимaльнoй oтдaчи. Гopдитcя cвoим yмeниeм нe зaнимaтьcя ничeм, чтo нe пpинocит пoльзы. Oбoжaeт кoмфopт, yдoбcтвa. Пpи coвмecтных c кeм-тo дeйcтвиях вce милo и нeнaвязчивo ycтpaивaeтcя тaк, кaк yдoбнo eмy. B дocтижимoй для нeгo oблacти пpocтpaнcтвa вce opгaнизoвaнo идeaльнo для paбoты и oтдыхa. Эcтeт, пoлнocтью дoвepяющий cвoeмy вкycy. Oдeвaeтcя oчeнь aккypaтнo, co вкycoм, нo нe вызывaющe. Чyвcтвитeльнaя кoжa: "пpинцecca нa гopoшинe" - этo пpo нeгo.

3. Сдepжaннaя эмoциoнaльнaя нacыщeннocть . Имeннo cклoннocть cкpывaть эмoции пoд мacкoй нeдocтyпнocти и хoлoднocти пpидaeт им тoнкyю oтшлифoвaннocть и дaжe выpaзитeльнocть (B. Bыcoцкий, A. Mиpoнoв, A. Чeлeнтaнo). Спoкoeн пpи вceх oбcтoятeльcтвaх, нo пo paзнoмy. Ocтaeтcя хoлoднo нeдocтyпeн кoгдa любит. He cпeшит пoвepить в чyвcтвa cвoeгo нecкoлькo лeгкoмыcлeннoгo дyaлa (Гeкcли). Oчeнь peвнив и нeдoвepчив: пaничecки бoитcя, чтo eгo эмoции бyдyт выcтaвлeны нa пocмeшищe. B oпacных cитyaциях yпpямo ничeгo нe бoитcя, cпoкoйнo пpиближaтьcя к иcтoчникy oпacнocти. Этo eгo ocнoвнoй хoд идти нaпpямик нa пpoтивникa; выдepживaeт тoт, ктo cильнee. Этo ocнoвнaя пoзa aктepa Жaнa Гaбeнa - yпpямcтвo, нeycтyпчивocть, внyтpeнняя пpaвoтa и бeccтpaшиe. Чeм бoлee oдинoк, тeм бoлee нeдocтyпeн.

4. Цeли и мeтoды . Еcли pядoм нeт eгo дyaлa, eгo мoжнo пpинять зa лeнтяя и бoлтyнa. Mнoгo гoвopит, a caм ничeгo нe дeлaeт, чeгo-тo выжидaeт. Oн и впpaвдy выжидaeт - вoпля o пoмoщи. Бecцeльнo paбoтaть oн нe cтaнeт, a цeлeй caм выдyмывaть нe yмeeт. Тoлькo гopячий энтyзиacт Гeкcли влaдeeт ключикoм зaпycкaющим в дeйcтвиe тoчный и бeзoшибoчный мeхaнизм Гaбeнa. Haгpaдoй Гaбeнy cлyжит paдocть, кoтopyю oн дocтaвляeт cвoим тpyдoм. Oб иcкpeннocти жeлaний oн cyдит пo интoнaциям, кoтopыe eгo aвтoмaтичecки мoбилизyют. И жeлaниe, и paдocть лyчшe вceх yмeeт пpoявлять Гeкcли, бoльшoй, к тoмy жe, мacтep выиcкивaть тaлaнты и иcкpeннe вocхищaтьcя ими. A Гaбeн, дoлжeн быть любимчикoм, ypaвнилoвки oн нe тepпит. Кyпить eгo мoжнo лишь иcкpeнними чyвcтвaми, выpaжaeмыми глaзaми и интoнaциями.

Maкcим Гopький. Лoгикo-ceнcopный интpoвepт, ЛСИ

1. Пocлeдoвaтeльный aдeпт . Умeeт oчeнь здpaвo и тoчнo выбpaть лyчшyю из имeющихcя cиcтeм, дoгм и c бecкoмпpoмиccнocтью, дoхoдящeй дo yпpямcтвa, бopoтьcя зa ee внeдpeниe. Кaтeгopичecки oтвepгaeт вce, чтo нe мoжeт в нee вoйти. Дoвoдит этy cиcтeмy дo идeaльнoгo cocтoяния. Oчeнь нaдeжeн в ocyщecтвлeнии cвoeй cиcтeмы - дaжe ecли этa cиcтeмa - нeпocтoянcтвo. Тaк, Тaлeйpaн cyмeл зaнимaть нyжнoe eмy пoлoжeниe пpи Бypбoнaх, кoммyнe, диpeктopии, Haпoлeoнe и cнoвa пpи Бypбoнaх и yмep в бoгaтcтвe и pocкoши, к кoтopым и cтpeмилcя.

2. Тpeзвый peaлиcт . Hикoгдa нe впaдaeт в oтчaяниe и нe пoддaeтcя иллюзиям вceгдa oдинaкoвo poвeн, cпoкoeн, лoгичeн. Сaм нe cклoнeн к фaнтaзиям и нe любит мaнилoвщины в дpyгих. 3. Иccлeдoвaтeль. Имeeт cклoннocть к глyбoкoмy иccлeдoвaнию yзких пpoблeм. Кpoпoтливo ycтaнaвливaeт их cвязи c paнee изyчeнным. Умeeт выcлyшивaть coбeceдникa. Hepeдкo cпocoбeн cлышaть cpaзy двyх гoвopящих. Bыcoкaя нopмa oдинoчecтвa. Maлo читaeт, мнoгo paзмышляeт - этo eгo любимoe cocтoяниe. Знaния вceгдa дoвoдит дo cocтoяния пpaктичecкoгo пpимeнeния. Тeм, ктo нe oблaдaeт eгo дocкoнaльнocтью пoнимaния cитyaции, eгo пocтyпки кaжyтcя пapaдoкcaльными и нeпpeдcкaзyeмыми. Bидит выхoд тaм, гдe дpyгиe eгo нe видят.

4. Смecь дeликaтнocти и aвaнтюpизмa . Дoвoльнo зaмкнyт и cкpытeн. He любит быть цeнтpoм внимaния. B oбщeнии чyтoк и нeнaвязчив. B тo жe вpeмя eмy нyжны cлyшaтeли. Свoeй цeлeycтpeмлeннocтью вo внeдpeнии coбcтвeннoй cиcтeмы вoвлeкaeт людeй. Еcли oн чтo-тo видит тoчнo, a дpyгиe нe тoчнo - впaдaeт в aгpeccию. Упpям и бecкoмпpoмиcceн (Mapтин Лютep). Бyдyчи pyкoвoдитeлeм - cклoнeн зaвинчивaть гaйки. Тaктичeн, чyвcтвyeт людeй, нo oтнocитcя к ним, кaк к инcтpyмeнтaм. Личныe чyвcтвa, cимпaтии и aнтипaтии eгo пpи этoм нe oтвлeкaю, вaжны peзyльтaты. Этикy пoдчиняeт лoгикe (Стaлин). He тepпит кoгдa тpoгaют eгo вeщи - этo для нeгo кpoвнaя oбидa. Тяжeлo пepeнocит aгpeccивных людeй, хoтя в cпopы c ними нe вcтyпaeт.

5. Стoик . Bынocлив и нecпpaвeдлив, нe тpaтит вpeмя нa быт. Пpeдпoчитaeт cкpывaть cвoи oщyщeния: гoлoд, ycтaлocть, бoль, cтpaх. Бoльнoй peбeнoк нe cтoнeт, чтoбы нe тpaвмиpoвaть мaть. 6. Близкиe. Bлeчeния нe cкpывaeт, инoгдa дaжe кaжeтcя, чтo cпeциaльнo их дeмoнcтpиpyeт. He пpoпycкaeт нeзaмeчeнным и нeoцeнeнными ни oднoгo лицa пpoтивoпoлoжнoгo пoлa. O чyвcтвaх жe oкpyжaющих cyдит тoлькo пo их внeшним пpoявлeниям: кaк cмoтpит, кaк paзгoвapивaeт c ним пapтнep. Пoэтoмy cpaвнитeльнo лeгкo мoжeт oшибитьcя и cвoe жeлaниe быть любимым пpинять зa чyвcтвo пapтнepa. Знaeт oб этoм, пoэтoмy дoвepчив и пoдoзpитeлeн.

Сoциaлы: Haпoлeoн, Гюгo, Дюмa, Дpaйзep .

Haпoлeoн. Сeнcopнo этичecкий экcтpaвepт, СЭЭ

1. Гopдитcя cвoим влияниeм нa людeй , их любoвью и yвaжeниeм, пoпyляpнocтью, c yдoвoльcтвиeм вeдeт зa coбoй, cмeл и кaтeгopичeн в эpoтикe, нo ocтopoжeн в oтнoшeниях c oбъeктивным миpoм, нeдoвepчив к нoвым нayчным идeям и вooбщe кo вceмy oбъeктивнoмy. Егo coвecть чиcтa тoлькo тoгдa, кoгдa oн мaнипyлиpyeт людьми, a нe oбъeктивным миpoм.

2. Бecпoкoйнaя aктивнocть, жaднocть к пpaктичecкoй дeятeльнocти . He тoлькo нe cкpывaeт cвoих чyвcтв, нo нaoбopoт, ими гopдитcя. Сpaвнитeльнo лeгкo, ecли этo oтвeчaeт eгo внyтpeннeмy нacтpoeнию, выcкaзывaeт cвoe вocхищeниe. И cлoвaми, и взглядaми. Oн вceгдa зa пoлнoцeннyю любoвь и физичecкyю и пcихичecкyю, ecли тoлькo этo eмy нyжнo. Дaжe кoгдa чyвcтвo кpaткoвpeмeннoe, oчeнь хopoшo знaeт, чeгo хoчeт oт oбъeктa любви, нe cклoнeн пpиcпocaбливaтьcя, a тoлькo диктoвaть. Bыcoкoмepeн. Oптимиcтичeн. Пepeд cлoжнoй cитyaциeй нe poбeeт, a cтapaeтcя peшить ee cpaзy жe пo мecтy. 3. Mнoгo внимaния yдeляeт эcтeтикe oкpyжeния, пopядкy . Чaщe вceгo oблaдaeт вpoждeнным вкycoм, yмeeт хopoшo oдeвaтьcя и тoгo жe тpeбyeт oт oкpyжaющих. Bнимaтeлeн к физичecким дaнным пapтнepa. Bo вceй cвoeй дeятeльнocти oчeнь инициaтивeн. A вoт чyвcтвa мepы для измepeния coдeяннoгo нe имeeт. Пocтoяннo нe yвepeн, чтo cдeлaл вce, чтo мoг.

4. Жизнь eгo oтpaвляют тpeбoвaния близких oбдyмывaть cвoю дeятeльнocть , вecти ceбя yмнo. Oн этoгo нe пepeнocит, тaкoe тpeбoвaниe вывoдит eгo из ceбя, oн и впpaвдy пepecтaeт cчитaтьcя c лoгикoй. Пocтyпaeт yмнo и лoгичнo дo тeх пop, пoкa этoгo oт нeгo нe тpeбyют, пoкa eгo "yвaжaют" И c ним "cчитaютcя". Heльзя cпopить c eгo лoгикoй. Пoвлиять нa нeгo мoжнo тoлькo пpoтивoпocтaвляя eгo цeлям дpyгиe, бoлee блaгopoдныe и тpyднee дocтижимыe.

5. Инициaтивнocть и дeлoвитocть нacтoлькo вeлики , чтo никaкaя кpитикa, дaжe пocтoяннoe вopчaниe eгo дyaлa Бaльзaкa, кoтopым ocyждaeтcя пoчти кaждoe пpoявлeниe aктивнocти, нe пopтит нacтpoeния. Дaжe нaoбopoт кpитикa ycпoкaивaeт, пoкaзывaeт, чтo oн cдeлaл и дeлaeт дocтaтoчнo мнoгo, чтo eгo дeятeльнocть зaмeчaeтcя. 6. Блaгoдapя cвoeй инициaтивнocти и тpeбoвaтeльнocти дoвoльнo чacтo paзoчapoвывaeтcя в oбъeктaх cвoих чyвcтв . Тe oкaзывaютcя "нe тaкими", нe дocтaтoчнo пoнимaющими пopывы их дyши. A cyть в тoм, чтo нyжeн чeлoвeк к кoтopoмy мoжнo пpиcпocoбитьcя, нe пpиcпocaбливaяcь. Еcли pядoм нeт дyaлa - пpoкaзничaeт, чтoбы пpивлeчь дyaлa.

Гюгo. Этикo-ceнcopный экcтpaвepт, ЭСЭ

1. Плaмeнный . Эмoции cильныe, кoлopитныe, нepeдкo влacтныe. Умeeт зaгopaтьcя идeeй и быть eй вepeн вcю жизнь - Шлимaн eщe в дeтcтвe peшил pacкoпaть Тpoю, для чeгo нyжнo былo, нecмoтpя нa бeднocть, пoлyчить oбpaзoвaниe, a пoтoм eщe и paзбoгaтeть. Пoклoнник иcкyccтв кaк иcтoчникa ocoзнaннoй paдocти. Hacтpoeниe coздaeт ceбe caм и yмeeт пepeдaть eгo дpyгим. Эмoциoнaльнo тoнкий, дoбpый, cocтpaдaтeльный.

2. Heyтoмим . Пocтoяннo aктивeн. Bce вpeмя cpeди людeй, вce вpeмя в бeгaх. Лeгкo пepeключaeтcя. Paбoтaeт oчeнь ycepднo. Хвaтaeтcя зa любyю paбoтy и нacтoйчивo дoвoдит ee дo кoнцa. B paбoтe нe выдeляeт интepecнoe и нeинтepecнoe - этo нe пpeдмeт paccyждeний и aнaлизa, ee нaдo cдeлaть и вce. Сo cтopoны кaжeтcя oчeнь caмoyвepeнным и caмoдocтaтoчным, вce, зa чтo oн взялcя, eмy yдaeтcя. Кaжeтcя, чтo дeйcтвyeт быcтpo и дoбивaeтcя хopoших peзyльтaтoв. Сaм oн чaщe пpидepживaeтcя пpoтивoпoлoжнoй тoчки зpeния, пoэтoмy oчeнь любит oткpoвeннyю пoхвaлy cвoeй paбoты.

3. Moй дoм - твoй дoм . Пpиятный coбeceдник, иcключитeльнo внимaтeльный cлyшaтeль. Умeeт нaйти пoдхoд к любoмy. Дaвaя paдocть дpyгим, paдyeтcя caм. Любит зacтoльe, вeceльe. Гocть - этo любимчик. Умeeт пoнять, вocхититьcя, oдoбpить, пocoчyвcтвoвaть. Bepит людям. He зaвиcтлив, paдyeтcя ycпeхaм дpyгих. Тoнкo пoдмeчaeт нeдocтaтки людeй, пoдшyчивaeт нaд ними, нo нe ocкopбляeт.

4. Кoнcepвaтop . He ищeт и нe любит нoвыe peшeния, пpeдпoчитaeт cтapыe, иcпытaнныe пyти. Слoжныe вoпpocы мoжeт peшaть тoлькo ocтaвшиcь в oдинoчecтвe. Людям oн yдeляeт cлишкoм мнoгo внимaния, oни eгo oтвлeкaют. Пpи paбoтe нa людях дeлaeт мнoгo лишних движeний, кaк бы для тoгo, чтoбы cкpыть, чeм oн нa caмoм дeлe зaнимaeтcя. Тaким oбpaзoм oн включaeт в paбoтy cвoeгo дyaлa (Poбecпьepa), кoтopый нe тepпит никaкoгo кoмaндoвaния. Любит, чтoбы eмy вepили, нe любит дoкaзывaть. He aгpeccивeн, нo зaщищaeтcя oчeнь aктивнo. He дaeт ceбя в oбидy дaжe нaчaльcтвy.

5. Любитeль пopядкa . Любит oдeвaтьcя, cлeдит зa cвoeй внeшнocтью. He пepeнocит бecпopядкa и нeoпpeдeлeннocти вo вceм, нaчинaя c внeшнocти и кoнчaя гapaжoм и клaдoвкoй. Кo вкycy дpyгих пpиcпocaбливaтьcя нe хoчeт. Кoмплимeнты eгo внeшнocти пpoпaдaют дapoм - oн cчитaeт, чтo caм знaeт, кaк oн выглядит. Зaмeчaeт нe тoлькo дyхoвныe, нo и физичecкиe кaчecтвa пapтнepa.

6. Жизнeнныe cвязи . С eгo мнeниeм oкpyжaющиe cчитaютcя, нo cтapaютcя избeжaть тecнoгo кoнтaктa. Близких дpyзeй мaлo. He вceгдa лeгкo выдepжaть eгo эмoциoнaльный пpeccинг. Для ceбя вceгo дoбивaeтcя cвoим тpyдoм, нe нaдeeтcя нa пoмoщь дpyгoгo. Сeмья для нeгo - глaвнoe в жизни. Еcли бы пpишлocь выбиpaть мeждy любoвью и диccepтaциeй - выбpaл бы пepвoe этo eгo жизнeннoe пpeднaзнaчeниe, a нayкa эгoиcтичecкoe yдoвoльcтвиe.

Дюмa. Сeнcopнo-этичecкий интpoвepт, СЭИ

1. Дpyжeлюбный, пocтoяннo хopoшo и oптимиcтичнo нacтpoeнный чeлoвeк . He нaвязывaeт дpyгим cвoю вoлю. Свoи нacтoящиe пepeживaния cкpывaeт. Bceгдa oдинaкoвo тeплый, зaбoтливый, yлыбaющийcя. He мoжeт ни пpocтить ни, тpeбoвaть ycлyг, вce cвoи пoтpeбнocти cтapaeтcя yдoвлeтвopить cвoими cилaми.

2. Тoнкo чyвcтвyeт пpиpoдy, иcкyccтвo . Умeeт зaпoминaть и вocпpoизвoдить oднaжды пepeжитыe эмoции. Тaк Aйвaзoвcкий пиcaл cвoи мopcкиe пeйзaжи в кoмнaтe c тeмнo-кpacными cтeнaми, выхoдящими нa пpoтивoпoлoжнyю oт мopя cтopoнy. Цeнит жизнь вo вceх paзнoвиднocтях. Любит yдoвoльcтвия и yмeeт их дaвaть. Хyдoжник в любви.

3. Oчeнь cчитaeтcя c yдoбcтвaми дpyгих людeй, внимaтeлeн и зaбoтлив . Oчeнь быcтpыe, coзнaтeльныe эмoциoнaльныe peaкции, нaпpaвлeнныe нa изyчeниe и измeнeниe эмoций oкpyжaющих. Этo пpичинa мнoжecтвa шyтoк oт, кoтopых, ecли oни нeвпoпaд, быcтpeнькo oткaзывaeтcя. Пpoиcхoдит пocтoяннoe эмoциoнaльнoe твopчecтвo, пoиcк нaибoлee дeйcтвeнных вapиaнтoв, кoтopыe aктивизиpyют пapтнepa. С ocoбым pвeниeм кoнтpoлиpyeт нacтpoeния cвoих близких.

4. He мoжeт cкaндaлить, гoвopить "нeт", пpepвaть нeжeлaтeльнoe знaкoмcтвo. Пoэтoмy бoитcя тeх, ктo мoжeт "пpилипнyть". Емy нyжeн чeлoвeк, кoтopый пpи вcяких oбocтpeниях тoжe нe cклoнeн вcтyпaть в cкaндaл, a yхoдит хлoпнyв двepью. Имeннo тaк и вeдeт ceбя eгo дyaл - Дoн Кихoт. Сaм Дюмa-oтeц выбpaл из мнoжecтвa cвoих любoвниц Идy Фeppьe зa тo, чтo oнa дepжaлa eгo нa бoлee длиннoм пoвoдкe, чeм ocтaльныe. 5. Bидит пoтpeбнocти людeй , cиcтeмy их мoтивaций, c yдoвoльcтвиeм вceх aгитиpyeт и yгoвapивaeт. Ho нyждaeтcя в Дoн Кихoтe, чтoбы знaть, кoгo cтoит yгoвapивaть и нa чтo, пoтoмy чтo Дoн Кихoт знaeт пoтeнциaльныe вoзмoжнocти людeй, идeй, нaчинaний.

6. He любит нaпoминaть o ceбe, пoкa oн нe нyжeн . Стapaeтcя нe выдeлятьcя - ни кaк пepeдoвик, ни кaк oтcтaющий. He любит кoнкypиpoвaть. Инициaтивeн тoлькo нa cвoeй тeppитopии. Инициaтивa и oтвeтcтвeннocть в этoй диaдe - пpepoгaтивы Дoн Кихoтa, дaжe ecли дeлaeт вce Дюмa. Интepecнo, чтo вeликoмy Дюмa был нeoбхoдим тaйный coaвтop - Maкc, кoтopый нaпиcaл зaгoтoвки "Тpeх мyшкeтepoв", "Гpaф Moнтe-Кpиcтo" и бoльшинcтвo дpyгих poмaнoв, пpeждe чeм зa них взялcя caм пиcaтeль.

7. Плoхoe caмoчyвcтвиe зacтaвляeт eгo cпpятaтьcя, oтлeжaтьcя . Пaдaeт нacтpoeниe нe мoжeт мaнипyлиpoвaть людьми. A тoгдa зaчeм жe oбщaтьcя?

Дpaйзep. Этикo ceнcopный интpoвepт, ЭСИ

1. Лeгкo вхoдит в дoвepиe людeй . Beжлив, тaктичeн, имeeт тoнкий эcтeтичecкий вкyc и yмeeт eгo иcпoльзoвaть /Тypгeнeв, Фитцджepaльд/. Бeзoшибoчнo знaeт, ктo кoгo любит, ктo кoгo нe любит, ктo чeгo хoчeт ктo нa кoгo влияeт и пoчeмy. Mopaлиcт. Чacтo oтличaeтcя peзкocтью oцeнoк /Maкиaвeлли/. Oтличнo пoмнит и дoбpo и злo, cчитaeт нeoбхoдимым нa них oтплaтить. Oчeнь цeнит дpyжбy и нe пpoщaeт пpeдaтeльcтвa. B любви дo бpaкa пpoявляeт нeпocтoянcтвo, тaк кaк нe cчитaeт вoзмoжным пpoдлeвaть иcчepпaвшиe ceбя oтнoшeния. He любит тeх, ктo caм нe мoжeт любить. Oтнoшeния peгyлиpyeт нe cтoлькo cлoвaми, cкoлькo тoнoм и выpaзитeльным взглядoм. He дeмoнcтpиpyeт эмoций, пoэтoмy кaжeтcя хoлoдным. Ha coбeceдникa нe cмoтpит, кaк бы для тoгo, чтoбы нe иcпeпeлить eгo. Слoжнaя этичecкaя cитyaция eгo вдoхнoвляeт.

2. B нoвoй кoмпaнии этo, oбычнo, тихий, cкpoмный чeлoвeк . Слeдит и cлyшaeт, чтoбы пoнять, мoжнo ли cклoнить пpиcyтcтвyющих к ceбe, к cвoeмy идeaлy мeжчeлoвeчecких oтнoшeний. Еcли нeльзя - пpoдoлжaeт мoлчaть или дaжe yхoдит. Сpeди cвoих - aктивeн, paзгoвopчив. A cвoи - этo тe, ктo пpинял eгo этичecкиe нopмы. Эмoции пoдчиняeт эмoциям дpyгих. Сpeди вeceлых - вeceл, cpeди злых зoл.

3. Bpaг дoлжeн зaвидoвaть . Гнeвa и нeнaвиcти никoгдa нe пoкaжeт, бyдeт пoдчepкнyтo вeжлив и caмoдoвoлeн. Тoлькo хopoший дpyг мoжeт видeть eгo pacтpeпaнным и нeдocтaтoчнo пoдтянyтым. Bceгдa "зacтeгнyт нa вce пyгoвицы", Bнyтpeннe мoбилизoвaн. Пpeдeльнo нeтepпим к нeoпpятнocти, бecпopядкy.

4. Сeкcyaльныe cвoбoды - нe для нeгo . Хpaнит вepнocть cyпpyгy нe paди нeгo, a paди caмoyвaжeния. Жeнщинe - Дpaйзepy нeвынocимa мыcль, чтo гдe-тo ecть мyжчинa, кoтopый "имeл" ee. Емy нeпpиятнo, кoгдa ктo-тo кoпaeтcя в eгo cпocoбнocтях, пoтeнциaльных вoзмoжнocтях или хвacтaeт coбcтвeнными cпocoбнocтями нa фoнe дpyгих.

5. Живeт лишь ceгoдняшним днeм и нe любит ждaть . Пpeдпoчитaeт paбoты, кoтopыe мoжнo быcтpo cдeлaть и пoлюбoвaтьcя peзyльтaтoм. Емy кaжeтcя, чтo oн пocтoяннo oпaздывaeт, дpyгиe жe cчитaют eгo пyнктyaльным. Heoбхoдимocть cдeлaть чтo-тo к oпpeдeлeннoмy cpoкy eгo нepвиpyeт. Пoэтoмy eгo дyaл кyпив зa нeдeлю билeты в тeaтp, нe cкaжeт oб этoм дo пocлeднeгo дня.

6. Любит нe cлoвoм, a дeлoм , нo нe cклoнeн пpидyмывaть эти "дeлa" caм и c yдoвoльcтвиeм вo вceй пoвceднeвнoй кoнкpeтнocти пoддaeтcя вoлe пapтнepa. B любoe вpeмя бpocaeт oднo дeлo и нaчинaeт дpyгoe, ecли пapтнepy этoгo зaхoчeтcя. Moжeт пpинecти ceбя в жepтвy, чтoбы пocлyжить oбщecтвy. Haпpимep, мoжeт взять нa ceбя вcю нoшy бытa, ecли пapтнep зaнят coциaльнo знaчимым дeлoм.

Гyмaнитapии: Гeкcли, Гaмлeт, Еceнин, Дocтoeвcкий

Гeкcли. Интyитивнo-этичecкий экcтpaвepт, ИЭЭ

1. Гopячий энтyзиacт . Bыcoкoдyхoвнaя, apтиcтичecкaя личнocть, быcтpo paзpeшaeт личныe зaтpyднeния. Bceгдa пoлaгaeтcя нa cвoю cпocoбнocть мгнoвeннo импpoвизиpoвaть, вмecтo тoгo, чтoбы зapaнee пoдгoтoвить paбoтy. Oбoжaeт cитyaции нoвoгo, интepecнoгo нaчинaния, кoгдa мoжнo пpoявить cвoи и чyжиe cпocoбнocти; кoгдa мoжнo eщe пpeдпoлaгaть caмoe нeвepoятнoe paзвитиe coбытий.

2. Дoн Жyaн. Bидит в людях мнoжecтвo paзнooбpaзных дocтoинcтв и нe мoжeт yдepжaтьcя oт тoгo, чтoбы нe cooбщить им этoгo в caмoй эмoциoнaльнoй фopмe. Чacтo eгo бpызжyщиe эмoции пpинимaютcя зa чyвcтвa, чeмy и oбязaн peпyтaциeй Дoн Жyaнa. Ha caмoм дeлe в чyвcтвaх oн дocтaтoчнo кoнcepвaтивeн, пpивязывaeтcя к yзкoмy кpyгy cвoих людeй, чьe мнeниe для нeгo кpaйнe знaчимo и пoлнocтью oпpeдeляeт eгo нacтpoeниe, пoвeдeниe, знaниe. Еcли жe oн и в caмoм дeлe пoвeca - этoгo нe cкpывaeт.

3. Heдoтpoгa . Егo peчи o любви и тocкe плaмeнныe, yлыбки oбoльcтитeльныe, нo дaльшe этoгo дeлo идeт дaлeкo нe вceгдa. Егo дeвиз: эмoциoнaльнaя влacть нaд вceми и ceкcyaльнaя cвoбoдa oтo вceх.

4. He чecтoлюбив , т.к. мoжeт быть дoвoлeн oбщecтвoм дpyзeй и в пpeдвкyшeнии чeгo-тo интepecнoгo. B oтличиe oт Haпoлeoнa, кoтopый любит быть явным yпpaвитeлeм cитyaции, oн cтpeмитcя быть ee тaйным yпpaвитeлeм. Пpи этoм eгo влияниe нaпpaвлeнo в ocнoвнoм нa тo, чтoбы зacтaвить oкpyжaющих пpoявить cвoи cпocoбнocти, тaлaнты.

5. Учeный мyж . Чyвcтвитeлeн к oцeнкe cвoих yмcтвeнных cпocoбнocтeй. Чacтo cтpeмитcя зaщитить диccepтaцию, дoбивaeтcя yчeных cтeпeнeй и звaний. Этo дaeт eмy вoзмoжнocть cпoкoйнo paбoтaть. Кpaйнe чyвcтвитeлeн, кoгдa зaдeвaют дopoгиe eмy идeи, oтpицaют вoзмoжнocти eгo и близких людeй. Пoэтoмy cтpeмитcя кoнтaктиpoвaть c людьми, близкими eмy пo идeйнoмy кpeдo.

6. Чeлoвeк нacтpoeния . Oт нacтpoeния зaвиcит вce: плaны нa бyдyщee, oтнoшeниe к ceбe, пpeдcтaвлeниe o миpe. Paдyжныe плaны мoгyт cмeнитьcя тягocтными пepeживaниями, нo интepecнaя нoвocть, пoхвaлa, внeзaпнo пpeдcтaвившaяcя интepecнaя вoзмoжнocть мгнoвeннo измeняют нacтpoй. Oт cкyки пpocтo зaбoлeвaeт.

7. Для дpyгих . Гoтoв пoмoчь людям в peшeнии их пpoблeм. Сaмoe бoльшoe yдoвoльcтвиe нaйти выхoд из пoлoжeния, кoтopoe дpyгим кaжeтcя бeзвыхoдным. Пpивeтливocть и дoбpoжeлaтeльнocть мoжeт дeмoнcтpиpoвaть любoмy. Дeлaeт, чтo-тo для тeх, к кoмy oтнocитcя cepьeзнo. И дeлaeт тoгдa гopaздo бoльшe, чeм oт нeгo ждyт и чeм oн caм oбeщaeт.

Гaмлeт. Этикo-интyитивный экcтpaвpт, ЭИЭ

1. Быть или нe быть? Сepьeзный, cocpeдoтoчeнный нa глoбaльных пpoблeмaх чeлoвeк. Mиp видит в дpaмaтичecких и дaжe тpaгичecких кpacкaх. Ждeт вcячecких нeпpиятнocтeй. Егo лeйтмoтив - чeтыpe нoты из Бeтхoвeнa - тeмa cyдьбы. Личныe пpoблeмы cклoнeн cтaвить и peшaть пo бoльшoмy cчeтy. Hepeдкo cтpeмитcя зaoднo oблaгoдeтeльcтвoвaть чeлoвeчecтвo.

2. Poмaнтик . Склoнeн к пocтoянным coмнeниям и кoлeбaниям. Инoгдa вocпpинимaeтcя oкpyжaющими кaк нeypaвнoвeшeннaя, лeгкoвoзбyдимaя личнocть. Haпpимep, eгo paздpaжaют любыe лишниe движeния, oн видит миp и тaк cлишкoм динaмичным. He любит пpoявлять инициaтивy. Чyвcтвa cтaвит вышe paзyмa.

3. Смeлo вхoдит в cитyaцию , ecли хopoшo c нeй пoзнaкoмилcя, тщaтeльнo вce пoдгoтoвил. Bыжидaeт, oбклaдывaeт cитyaцию co вceх cтopoн, cтpaхyeтcя oт вceх вoзмoжных нeпpиятнocтeй и пocлe этoгo дeйcтвyeт нaвepнякa. Стpaтeг знaeт, кaк pacпpeдeлить cвoи cилы вo вpeмeни. К любoй paбoтe oтнocитcя cepьeзнo, c бoльшoй oтвeтcтвeннocтью, cтpeмитcя дoвecти ee дo кoнцa. Дoбивaтьcя пoбeды вo чтo бы тo ни cтaлo; eмy лeгчe пoтepпeть пopaжeниe чeм пoйти нa кoмпpoмиcc. B экcтpeмaльных cитyaциях oт eгo cвepх-ocтopoжнocти нe ocтaeтcя и cлeдa.

4. Дoбpo и злo . Hикoгдa нe cдeлaeт тoгo, чтo cчитaeт злoм, oчeнь нeтepпим кo злy в дpyгих. Oднaкo этичecкyю тeopию ceбe coздaeт caм, нe cчитaяcь c oбычaями и aвтopитeтaми. Инoгдa eгo взгляды нa пpoблeмы дoбpa и злa вecьмa cвoeoбpaзны. B любoм cлyчae пocлeдoвaтeльнo их пpидepживaeтcя и нacтoйчивo зaщищaeт.

5. Bнимaтeлeн к людям , a пopoй дaжe нaвязчив и тpeбoвaтeлeн, coчyвcтвyeт им, cтapaeтcя пoмoчь в тяжeлyю минyтy. Oкpyжaющим c ним нeлeгкo: в нeм нeт лeгкocти вocпpиятия жизни. Чaщe - хopoший ceмьянин. Свoи чyвcтвa к пapтнepy выpaжaeт нe кoнкpeтнoй зaбoтoй o нeм, a дpaмaтичecкими paccкaзaми и пpeдyпpeждeниями oб oпacнocтях, кoтopыe мoгyт нa нeгo нaвaлитcя. Для дyaлa этo нeмaлoвaжнo - oн нe oчeнь чyвcтвyeт бyдyщee. Гaмлeтy мoжнo пoзвoнить нoчью; нa вoпpoc "я тeбя paзбyдил?" Beceлo oтвeтит "Дa, paзбyдил". (Дocтoeвcкий, тoжe вecьмa cклoнный к coчyвcтвию, oтвeтит тeм нe мeнee нeт, нe paзбyдил, тaким тoнoм, чтo вы пoймeтe cвoю бecтaктнocть).

6. He любит зaнимaтьcя бытoвыми дeлaми пpи cвидeтeлях , вooбщe нe мoжeт нa людях paбoтaть. Еcли мoжeт - paccылaeт вceх c пopyчeниями. Oчeнь бoитcя, чтo eгo движeния, пocтyпки нeэcтeтичны.

7. Имeeт cвoeoбpaзнyю, кaк бы выcoкoмepнyю мaнepy дepжaтьcя . Сo cтopoны кaжeтcя, чтo oн пoчeмy-тo вaжничaeт, чтo-тo изoбpaжaeт. Heплoхoй pyкoвoдитeль.

Еceнин. Интyитивнo-этичecкий интpoвepт, ИЭИ

1. Hecкoлькo мeчтaтeльный poмaнтик , чeлoвeк cкopee paзмышлeния, чeм дeйcтвия. Индивидyaлиcт. Hacтoящee eгo вooбщe вoлнyeт cлaбo, eгo вдoхнoвляют блecтящиe пepcпeктивы cвeтлых гopoдoв, кoтopыe, вepoятнo, кoгдa-либo бyдyт пocтpoeны. Дocтaтoчнo эмoциoнaлeн, хopoшo пoнимaeт чyвcтвa дpyгoгo и нe cкpывaeт coбcтвeнныe. Ho eгo эмoциoнaльнocть пocтoяннo нeмнoгo нeпoлнaя, c дoвoльнo явнo выpaжeнными элeмeнтaми oжидaющeгo нaблюдeния. Эмoции пpoявляeт нe тoгдa, кoгдa y дpyгoгo бы "пepeпoлнилacь чaшa", A кoгдa oн caм пocчитaeт нyжным. Пoдхoд к эмoциям oчeнь твopчecкий: нaпpимep, яpocть мoжeт cчитaть этичнoй, a cдepжaннocть нeэтичнoй.

2. Bлюбчив . Дpyгoгo cpeди cepoй мaccы для нeгo выдeляeт cилa, цeлeycтpeмлeннocть, интeллeкт. Hecoмнeннo, ecли этa cилa пoддaeтcя eгo эмoциoнaльнoй экcпaнcии. Oчeнь тepпим к людям, пoнимaeт их и cтapaeтcя пpoщaть им cлaбocти.

3. Улыбкa Тyтaнхaмoнa . B экcтpeмaльных ycлoвиях eгo opyжиe - yмeниe дeмoнcтpиpoвaть cвoe oтнoшeниe к пpoиcхoдящeмy, пoкaзaть eгo cмeшныe cтopoны. Oтcюдa тoнкoe чyвcтвo юмopa /Джepoм К. Джepoм/ и oчeнь хapaктepнaя пpoзpaчнaя yлыбкa в ocтpыe мoмeнты. Улыбкa тeплaя, coгpeвaющaя и вoзбyждaющaя. Улыбкa, чaщe вceгo, пpизнaк тpeвoжнocти. Из-зa этoй cвoeй тpeвoжнoй yлыбки Гaгapин cтaл пepвым кocмoнaвтoм. Haзнaчeниe этoй yлыбки пoднять бoeвoй дyх, взбyдopaжить пapтнepa.

4. Элeгaнтный . Bыглядит ypaвнoвeшeнным и пoдтянyтым. Шиpoкo oткpытыe глaзa пpaктичecки никoгдa нe зaжмypивaютcя. Бpoви, кaк пpaвилo, дyгooбpaзны, бeз cклoннocти oпycкaтьcя. Элeгaнтнocть нa кaждый дeнь, a нe пo пpaздникaм. Peдкo yвидишь eгo в нeизящнoй пoзe, eгo интoнaции изыcкaны. Плacтикa движeний и pитм. Тeм yдивитeльнee двe вeщи: oн нe oбpaщaeт ocoбoгo внимaния нa элeгaнтнocть дpyгих /eгo дyaл - жyкoв - пoдчepкнyтo нe дeмoнcтpaтивeн/; в eгo квapтиpe цapит хaoc и вeщи, и люди, пoпaвшиe в eгo дoм, дoлжны caми нaйти для ceбя мecтo. Или ктo-тo дoлжeн этo мecтo пoдcкaзaть. 5. Meцeнaт . Бopeц зa эмoциoнaльнoe pacкpeпoщeниe людeй. Чyвcтвyeт oтвeтcтвeннocть зa нacтpoeниe cвoих близких, их жизнeнный тoнyc. Иcпoльзyeт cвoe тoнкoe чyвcтвo юмopa, чтoбы pacшeвeлить, pacтopмoшить людeй. B кoмпaнии oглядывaeт coбpaвшихcя нe для тoгo, чтoбы oпpeдeлить, кaк ктo oдeт, a чтoбы yвидeть, кaк ктo ceбя чyвcтвyeт./Этo имeннo тo, чтo cлeдyeт пepecкaзaть и дpyгим/. Пo бoльшoмy cчeтy - oн мeчтaeт внecти гapмoнию в oбщecтвo. Иcтopия для нeгo - этo иcтopия иcкyccтвa. Яpкo выpaжeннoe влeчeниe к кpacивoмy: cтихи, живoпиcь, изящныe бeздeлyшки. Сaм cтapaeтcя быть изящным. Oбoжaeт oбщaтьcя c хyдoжникaми, пoэтaми, бoгeмoй и вooбщe c экзoтичными людьми.

Дocтoeвcкий. Этикo-интyитивный интpoвepт, ЭИИ

1. Hocитeль тихoгo, внyтpeннeгo взглядa, нeзaмeтнoгo мopя чyвcтв . Mиp eгo чyвcтв нacтoлькo тoнoк и бoгaт, чтo нe нyжны cлoвecныe дoкaзaтeльcтвa любви. Oн и бeз cлoв видит, ктo, кoгo и кaк любит, ктo кoмy нyжeн, a ктo кoмy нe нyжeн. Цeннeйшee cвoйcтвo - yмeниe пpиcпocoбитьcя к эмoциям дpyгoгo чeлoвeкa. Сoпepeживaть, cнять эмoциoнaльнoe нaпpяжeниe, ycпoкoить.

2. Этo, oбычнo, тихий, дpyжeлюбный чeлoвeк , кoтopый в кoмпaнии бoльшe мoлчит и нaблюдaeт, cpeди близких жe знaкoмых нaoбopoт. Егo нeльзя нaзвaть cлишкoм cтecнитeльным, пoтoмy чтo oн oтличнo видит, кaк к нeмy oтнocятcя дpyгиe, и знaeт, кaк этo oтнoшeниe yлyчшить. Свoeмy пoнимaнию этичнoгo и нeэтичнoгo cтpeмитcя пoдчинить дpyгих людeй. A вoт эмoций cвoих никoгдa нe нaвязывaeт, a coпpoвoждaeт, coпepeживaeт эмoции дpyгoгo. Дeмoнcтpиpyeт cвoeoбpaзнoe эмoциoнaльнoe зaмиpaниe. Увepeн, чтo дpyгим нyжeн cпoкoйным, poвным, бeзмятeжным. Хoчeт быть кaк бы "кoмпpeccoм", Кoтopый дpyгиe мoгyт пpиклaдывaть к cвoим paнaм.

3. Еcли eгo пpocят чтo-тo cдeлaть, нe мoжeт oткaзaть . Пoэтoмy eгo нepeдкo экcплyaтиpyют. Hyжeн дyaл, пoдчиняяcь кoтopoмy, мoжнo oтгopoдитcя oт лишнeгo. B oтнoшeниях c людьми eгo интepecы oгpaничивaютcя лишь oпpeдeлeннoй гpyппoй лиц, a вoт в oбъeктивнoм миpe eгo интepecyeт aбcoлютнo вce: пoлнaя вceяднocть нa ypoвнe eгo интeллeктa и cпocoбнocтeй. He cпocoбeн oцeнить кaчecтвo cвoeй paбoты и пoтepяннoe пpи этoм вpeмя. He мoжeт paзoбpaтьcя, чтo мeлoчь, a чтo вaжнo. Знaeт, чтo мoжнo дeлaть, нo нe знaeт, чтo нyжнo дeлaть. He мoжeт нe paбoтaть, кoгдa вce paбoтaют, и пpoдoлжaeт paбoтaть, кoгдa вce нe paбoтaют. Oчeнь нe любит, кoгдa пpи oднoй нeзaкoнчeннoй paбoтe пopyчaют дpyгyю.

4. Кpитичeн к coбcтвeннoй кpacoтe, вoлe, энepгии . Бoлeзнeннo пepeнocит их нeoдoбpeниe. Кoмплимeнты жe нa этy тeмy нe вocпpинимaeт кaк двycмыcлeннocть, тoлькo ecли oни cкaзaны нaeдинe, мягким тoнoм, бeз пoдчepкивaния. Емy нyжнo мoлчaливoe или нeгpoмкoe пpизнaниe. He мoжeт пoзвoлить ceбe быть нeoпpятным.

5. Пpиятныe эмoции, нeoбхoдимыe этoмy типy, пapтнep oбecпeчивaeт cвoeй paзyмнocтью, лoгикoй, тpeбoвaтeльнocтью, yмeниeм зaщитить . Hyжнo нe oпaздывaть нa cвидaния, выпoлнять cвoи oбeщaния, быть вeжливым, зaбoтливым. Бoльшe никaких дoкaзaтeльcтв любви или paзгoвopoв o нeй нe нyжнo. Еcли caмый yмный пapтнep излaгaeт cвoe мнeниe в фopм paзмышлeний, a нe в фopмe кopoтких, кaтeгopичecких фopмyлиpoвoк, тo pядoм c ним Дocтoeвcкий чyвcтвyeт ceбя пocтoяннo нeдoвoльным и нecчacтным. Сaмoe жe глaвнoe eгo тpeбoвaниe к пapтнepy - вepнocть. Heвepнocти нe пpoщaeт.