Татьяна Другова
Цель : Формировать детско-родительские отношения в процессе общения и совместной деятельности.
1. Привлечь родителей к активному участию в развитии ребенка.
2. Создать творческое пространство для игрового и делового общения детей и родителей.
1. Песня «Моя семья».
2. Стихи о семье
3. Рассказ родителей о происхождении своей семьи. (показ семейного древа, герба и девиза).
4. Совместные игры с родителями
«Радуга», «Веселый мячик».
5. Пословицы о семье
6. Песни о семье
7. «Почему меня так зовут?»
8. Аппликация «Моя семья».
10. Чаепитие
Ход собрания:
1. Родители сидят за столами, под музыку входят дети исполняют
Песню «Моя семья».
Мама с папой моя родня
Нет роднее родни у меня
И сестренка родня и братишка
И щенок лопоухий Тишка.
А еще есть друг у меня
Друг Сережка мне тоже родня
Все секреты ему говорю
Все на свете ему подарю.
Но считаю я
Самый верный друг – бабушка моя.
В воскресенье и субботу
Ей не надо на работу
Наступает для меня два совсем особых дня.
У меня есть дедушка, как зима седой.
У меня есть дедушка, с белой бородой,
Мне на все мой дедушка может дать совет.
И не стар мой дедушка, хоть ему 100 лет.
Воспитатель: Добрый вечер, уважаемые родители!
Мы рады вас видеть в нашем семейном клубе. И сегодня наше первое заседание на тему: «Моя семья». Вы познакомитесь по ближе друг с другом и больше узнаете о каждой семье.
Как появилось слово “семья”?
Когда-то о нем не слыхала Земля…
Но Еве сказал перед свадьбой Адам:
Сейчас я тебе семь вопросов задам;
“Кто деток родит мне, богиня моя”?
И Ева тихонько ответила “я”,
“Кто их воспитает, царица моя”?
И Ева коротко ответила “я”
“Кто пищу сготовит, о, радость моя”?
И Ева все так же ответила “я”
“Кто платье сошьет?
Постирает белье?
Меня приласкает?
Украсит жилье?
Ответь на вопросы, подруга моя!”
“я”, “я” …тихо молвила Ева – “я”, “я”…
Сказала она знаменитых семь “я”
Вот так на земле появилась семья.
Что же такое семья?
В толковом словаре «семья»- означает: Основанная на кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной помощью и моральной ответственностью.
Корни любой семьи уходят глубоко в века. И в ваших семьях тоже есть свои корни. И сейчас я вам предлагаю познакомить всех поближе с вашей семьей, рассказать ее происхождение, показать герб семьи и ее символику.
3. Семейное древо (родители и дети рассказывают о своей родословной,заранее приготовив генеологическое древо,герб семьи)
4. Игра «Веселый мячик»- играющие передают по кругу мяч друг другу, проговаривая слова, у кого в руках окажется мяч, тот говорит какая у него семья.
Ты катись веселый мячик
Быстро быстро по рукам
У кого веселый мячик,
Тот танцует гапака.
Воспитатель: Семья это самое дорогое, самое главное, что есть у человека. Поэтому русский народ во все времена составлял пословицы и поговорки о семье. Давайте их вспомним.
5. Пословицы
В недружной семье, добра не бывает.
В хорошей семье – хорошие дети растут.
Муж без жены, что гусь без воды.
Слепой щенок и тот к матери ползет.
На что клад, когда в семье лад.
Выбирай жену не в хороводе, а в огороде.
В родной семье и каша гуще.
Когда нет семьи, тогда и дома нет.
При солнышке тепло – при матушке добро.
Птица рада весне, а младенец матери.
Муж и жена два сапога пара.
Воспитатель: А также много песен складывают про маму, про семью. А теперь родители поют, а дети помогают.
Воспитатель: Все семьи разные. Есть большие и маленькие, люди из разных семей отличаются фамилиями, именами, внешностью.
Все живут в разных домах, квартирах, но их одно объеденяет – это дети.
И как говорил известный педагог Острогорский:
«Только тогда семья, когда в ней есть дети, иначе супружеское сожитие не полно. Без родителей и детей нет семьи!
А сейчас вы, уважаемые родители расскажите почему вы именно так назвали своего ребенка.
7. «Почему меня так зовут?»
8. Танец «Барбарики».
9. Аппликация «Моя семья».
Уважаемые родители!
Вам желаем, чтобы мы вас не огорчали,
Чтобы майки и трусы мы стирали сами.
Чтоб не ныли, не дрались,
Вам мы не грубили
Только надо, чтобы вы
Нам примером были.
В детстве их слушать, в молодости с ними советоваться, а в зрелом возрасте о них заботиться. Если эта заповедь выполняется, то можно сказать: Семя посеяно не напрасно!
Вот такое портфолио оформили родители моих воспитанников!
Зоя Максимова
Шежере - праздники родословной
НОВАЯ ФОРМА ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ НАСЕЛЕНИЯ
Мой край! На огненных конях
Скакал ты по холмам и по равнинам.
Историю писал ты на камнях -
Когда меня и не было в помине.
Воспитание во все времена было заботой всего общества. Оно опиралось на
общественные идеалы, на народные духовные ценности.
Чтобы воспитать патриота своей страны, нужно хорошо знать свой край, род,
язык, культуру и его историю.
В нашем районе сложилась целая система мер по возрождению истинной любви к
своему народу: это изучение родного края, национальных традиций и обычаев,
воспитание уважения к историческому прошлому.
Трудом и старанием многих калтасинцев создавалась славная история района.
Это судьба наших дедов, отцов и нас, живущих на благодатной калтасинской
земле.
Судьба нашего края неотделима от великих исторических событий, от жизни
республики и страны.
Калтасинская земля помнит повстанцев Крестьянской войны 1773-1775 годов.
Наши предки во время Отечественной войны 1812 года в составе русских войск
дошли до Парижа.
В грозные годы Гражданской войны здесь тоже происходили крупные политические
события. В честь героя Гражданской войны, красного командира, кавалера
ордена Красного Знамени Шаптрая Кудаевича Кудаева установлен монумент на его
родине в деревне Чилибеево, а прах, привезенный из Москвы, замурован в нем.
В веках будут жить имена Героев Советского Союза - уроженцев нашего района
Тимиряя Кубакаевича Кубакаева, Дмитрия Ильича Лазарева, Василия Семеновича
Васильева, Петра Ивановича Сюткина.
Их нет сегодня среди нас. Двоим - Васильеву и Кубакаеву - высокое и почетное
звание присвоено посмертно. Одному - в боях за Советскую Литву, другому - в
сражениях за станцию Красновку, что расположена в Ростовской области.
Жители района глубоко чтят память погибших на войне. Их имена увековечены на
мемориальных досках, обелисках и в музеях.
В тяжелые военные и послевоенные годы люди с большим подъемом стремились
построить новую жизнь и построили. Наши земляки принимали активное участие в
строительстве московского метрополитена. Каждый пятый метростроевец был
посланцем нашего района.
На территории района в 50-е годы прошлого столетия вырос поселок нефтяников
Краснохолмский и позднее поселок Кутерем, которые на сегодняшний день
переименованы в села.
Великий боевой и трудовой подвиг нашего народа неизмерим.
В этом году наша республика отмечает 450-летний юбилей вхождения
Башкортостана в состав Российского государства.
В нашем Калтасинском районе осенью прошлого года открылась целая панорама
праздничных мероприятий, посвященных этому славному юбилею.
Это фестиваль народного творчества «Узами братства», в котором принимают
участие все трудовые коллективы и школы района. Состоялись смотры, конкурсы,
КВНы «Мы едины», спортивные мероприятия.
Но особенно ярко проходят праздники «Шежере байрамы» в башкирских и
татарских деревнях, «Шочмо тукым пайрем» - в марийских, «Чыжы выжыослэн
празднизы» в удмуртских деревнях, праздники родословной «Здравствуйте,
односельчане» в других населенных пунктах.
Инициатива проведения народного праздника «Шежере байрамы» принадлежит
Правительству Республики Башкортостан. В рамках подготовки к знаменательной
дате «450 лет в составе России», в целях привлечения населения Республики
Башкортостан к изучению своей родословной, истории родного края
Правительство РБ своим постановлением от 10 мая 2006 года рекомендовало
администрациям муниципальных районов, городских округов и сельских поселений
обеспечить ежегодное проведение народного праздника «Шежере байрамы»
(«Праздник родословной») в населенных пунктах.
Ведь, как известно, праздники и обряды всегда оказывали на людей огромное
воспитательное воздействие, обогащая их духовно и нравственно.
25 ноября прошлого года в нашем районе впервые за всю историю его
существования произошло знаменательное событие: состоялся народный праздник
«Шежере байрамы». Проводился он в деревне Новый Аткуль, в доме семьи
Саматовых.
К назначенному времени здесь собрались не только родственники семьи
Саматовых, друзья и жители деревни Новый Аткуль, но и главы сельских
поселений, работники культурно-просветительных учреждений, учителя и
учащиеся Нижнекачмашевской школы.
Звучит башкирская мелодия. Хлебосольная группа встречает гостей. Глава
семейства Саматовых - Риф Саматович приглашает гостей во двор, который
украшен флагами, предметами выставок, где ждет своих посетителей также
красочно украшенная башкирская юрта (тирмэ).
О своей родословной, об истории деревни Новый Аткуль и ее роли в судьбе
Отечества рассказал Р.С. Саматов.
Риф Саматович Саматов, известный всему Калтасинскому району многоуважаемый
человек, сделал не только своему роду, но и всему Калтасинскому району
неоценимый подарок - создал шежере своих предков, когда ему уже исполнилось
70 лет.
«Мне интересно было знать свое происхождение, кем же считали себя мои предки
в стародавние времена, - рассказывает Риф Саматович. - В какой-то мере найти
ответ на интересующие меня вопросы помогли рассказы старожилов деревни,
материалы республиканского архива и выпущенная литература о северо-западных
башкирах. В хронологическом порядке я проследил историю образования и
развития деревень Старый Аткуль и Новый Аткуль, жизнь и быт многих предков,
начиная с 1729 года по настоящее время».
В результате неутомимого кропотливого труда родился такой ценный
исторический документ, который достоин своего достойного завершения -
публикации его отдельной книгой.
Нужно сказать, что исследования Р. Саматова содержат достоверные сведения
жизни и быта не только деревни Новый Аткуль, но и других деревень Бирского
уезда Уфимской губернии. Полученные сведения и исторические факты он
стремился систематизировать таким образом, чтобы выходцы из Нового Аткуля
знали свою малую родину, корни своих предков и гордились как прошлым, так и
настоящим родного очага.
Как выяснил Р. Саматов по архивным данным, «деревня Аткуль образовалась еще
до 1729 года. Предки новоаткульцев жили во владениях Гарейской волости в
деревне Старый Аткуль. Ввиду недостатка земли для сельскохозяйственного
пользования некоторые жители деревни решили переселиться и образовать новую
деревню. В этих целях земская управа выделила землю на том самом месте, где
в настоящее время расположена деревня Барсук, и здесь в 1834 году предки
новоаткульцев основали деревню под названием Новый Аткуль с населением 30
башкир в 5 дворах. А по сведениям земства по Бирскому уезду за 1902 год в д.
Новый Аткуль числилось башкир-вотчинников уже 236 человек мужского пола в 80
дворах. Земля у крестьян деревни Новый Аткуль была бедная, песчаная и не
могла их прокормить. По их ходатайству жителям было разрешено переселиться
на новое место, и им отвели земли, расположенные рядом с деревней Нижний
Качмаш. В 1910 году вся деревня Новый Аткуль со своего первоначального места
переселилась и обосновалась на теперешнем месте, сохранив свое прежнее
название».
Неоценимой заслугой Рифа Саматовича является еще то, что он после долгих
кропотливых изысканий сумел составить родословную таблицу рода Зангировых
(по отцовской линии), куда относится он сам и его предки.
Зангировцы всегда были на высоте. Риф Саматов очень горд тем, что его
предки, где бы они ни жили или ни трудились, всегда оставляли только добрый
след. Они, как и весь башкирский народ, активно участвовали в защите своего
Отечества. В архивах имеются сведения, что его предки принимали участие в
военной кампании против французов на территории Польши и Пруссии в 1805-1807
годах, во время Отечественной войны 1812 года, на фронтах первой мировой
войны, в Гражданской войне, финской кампании и на фронтах Великой
Отечественной.
Вот интересный пример. Их родоначальник Муратхузя Зангиров, имея опыт боевых
действий в 1807-1809 годах, не мог остаться в стороне, и в рядах «северных
амуров» (башкирская конница) сражался в Отечественной войне 1812 года против
войск Наполеона Бонапарта. За проявленную храбрость и воинскую доблесть
зауряд-хорунжий Муратхузя сын Зангиров был награжден двумя серебряными
медалями - «За взятие Парижа 19 марта 1814 года» и «В память войны 1812
года».
Ко всему этому надо добавить, что у Муратхузя Зангирова были сыновья:
Багаутдин, Шарафутдин, Шаймардан, Кихазмет, Фархутдин, которые так же, как и
их отец, служили Отечеству верой и правдой.
Образцы героизма, стойкости показали новоаткульцы и на фронтах Великой
Отечественной войны. На фронт были призваны 100 мужчин, а погибли и не
вернулись с поля боя 35 односельчан. Среди них есть и из рода Зангировых.
В своих исследованиях Риф Саматов подробно описывает культуру и быт своих
земляков, о том, как они исполняли религиозные и другие обряды, как
трудились в сельском хозяйстве, повышали свой образовательный уровень и так
далее. Интересная деталь: на сегодня выходцев из Нового Аткуля с высшим
образованием более 120 человек. Это несмотря на то, что даже в благоприятные
годы в деревне было всего 84 двора. В деревне есть семьи, где по 5-6 детей
имеют высшее образование.
Обо всем этом и о многих аспектах сельской жизни и быта, о его жителях, о
роде Зангировых более подробно говорили и вспоминали на народном празднике
«Шежере байрамы» в деревне Новый Аткуль. Праздник у всех его участников
оставил добрый след. Так, например, одна из его участниц - женщина средних
лет - громко заявила: «Ой, как жалко, зачем же такие праздники не проводили
раньше. Почему же наши люди мало знают о своем родословии? Если бы все знали
шежере своего рода, то меньше делали бы зла люди друг другу. Они
постеснялись бы предать забвению заветы родовой солидарности, память отцов и
дедов».
Да, в современных условиях, когда башкирский народ вновь обратился к
собственным корням и своей богатейшей истории, народный праздник «Шежере
байрамы» и в нашем Калтасинском районе может стать одним из тех праздников,
которые послужат сохранению национальных традиций и преемственности
поколений, воспитанию детей, молодежи в духе патриотизма.
В этом году праздники родословной продолжились. Они уже состоялись в
начальной школе деревне Кокуш, в Калтасинских средних школах № 1 и № 2,
Большекачаковском, Кельтеевском, Старояшевском, Тюльдинском, Бабаевском,
Качкин-Тураевском, Кугарчинском, Верхне-Тыхтемском, Калмиябашевском сельских
Домах культуры.
«Имя твое - в корнях твоих» - так назывался праздничный вечер «Шежере -
байрамы», который состоялся на сцене сельского Дома культуры деревни Тюльди.
Здесь родословную своих семей представили местные жители Георгий Ачибаев и
Евгений Кабитов.
Древние люди хорошо знали свою родословную до седьмого колена. Одни
сохраняли имена своих предков в памяти, а другие записывали их. Так
появилось русское слово «родословная», башкирское - «шежере», марийское
«родо тукым». Но значение этих слов остается одинаковым.
Вспоминая о своих предках, вспоминаешь и о тех краях, где они прожили свою
жизнь. Это родное место - деревня Тюльди, название которой происходит от
старинного мужского имени Толдыбай. Человек с этим именем и стал основателем
этой деревни, жители которой в прошлом году отметили 375-летний юбилей.
«Корень дерева проходит сквозь землю, а корень людей - через весь мир
тянется» - так говорят в народе. Вот и корни нынешних жителей деревни Тюльди
тянутся к своему основателю.
Родословную своей семьи представил на празднике коренной житель деревни
Георгий Ячибаев. Историю его рода составляет восемь поколений.
В своем выступлении Георгий Ачибаев отметил, что работа над родословной его
семьи на этом не закончилась, ее обязательно продолжат его дети и
последующие члены его семьи.
1840-е годы. Середина XIX-го века - примерно с этого времени ведет начало
родословная семьи Кабитовых, то есть тех членов, которых удалось вспомнить
на сегодняшний день. Более подробно Евгений Кабитов, который, кстати,
является председателем совета ветеранов Тюльдинского сельсовета, остановился
на более позднем поколении своего рода.
Не обошлось на празднике без танцев, музыки, а также выставки местных
мастериц-рукодельниц.
В завершение директор сельского Дома культуры Люция Байрамова исполнила
песню на марийском языке.
Праздник окончен, но всегда будет жить в сердцах его участников народная
мудрость: «Богатым считается не тот, у кого скотина на дворе, живность, а
тот, у кого есть сыновья и дочери».
На днях в Кельтеевском сельском Доме культуры состоялся праздник родословной
(Родо-тукым), где были представлены родословные двух семей - Ислаевых и
Байдемировых.
Началось мероприятие выступлением председателя женсовета деревни Б. Кельтей,
заведующей местной библиотекой М.И. Ислаевой, которая рассказала собравшимся
об истории дружбы других народов. Человек рождается на свет, и то место, где
он родился и жил, становится для него самым родным. Родной стала деревня
Кельтей для Саскавий Ислаевой, где прожила с мужем Михаилом более сорока
лет. Прошлое - это не только перечень событий, но и судьбы, яркие страницы
биографии реальных людей. О судьбе дедушки Михаила Ислаева рассказала его
внучка Людмила Ислаева, ученица Кельтеевской СОШ. Глава семьи, Михаил
Ислаевич, долгие годы работал бухгалтером колхоза «Родина», был участником
Великой Отечественной войны. Вместе с женой Саскавий Ирбулатовной воспитали
пятерых детей, все они стали достойными людьми. Сейчас у них уже 18 внуков и
16 правнуков.
Большой интерес вызвала у зрителей также судьба рода Байдемировых из деревни
Графск. Заведующая сельским клубом Любовь Валикаева представила свою маму,
Байдемирову Марию Ивановну, и рассказала историю своих родителей. Мария
Ивановна и Николай Пайтуллович вырастили и воспитали троих детей, у них 12
внуков и 13 правнуков. Затем семья уехала в Казахстан. Николай Пайтуллович
трудился механизатором, поднимал целину. Но им пришлось вернуться на родину.
Старейших членов семьи пришли поздравить дети, внуки, правнуки, близкие и
просто знакомые. Зрителям и гостям были представлены стенды с фотографиями,
письмами из семейного архива. Особым достоянием семьи стали сохранившиеся
боевые и трудовые награды. Школьники в этот вечер читали стихи, пели песни,
танцевали. Администрация сельского поселения вручила им памятные подарки и
цветы.
Шежере байрамы - особенный праздник. Он не похож на традиционный тем, что не
имеет своей красной даты на календаре. Фамильная гордость, интерес к своей
родословной - все эти ветви генеалогического древа, имя которому патриотизм.
Нельзя жить Иванами, не помнящими родства, невозможно изучать историю Родины
в отрыве от родного края.
Праздники родословной прошли уже во многих деревнях Калтасинского района. На
прошлой неделе эта своеобразная эстафета народного творчества дошла до
деревни Калмиябаш.
Жители деревень не часто имеют возможность побывать на каких-либо
праздниках. А то, что происходило тем вечером в Калмиябашевском Доме
культуры, зал которого не мог вместить всех желающих, можно смело назвать
праздником, воспитывающим самые лучшие человеческие качества - любовь к
Родине, своему краю.
На этот раз были представлены родословные семей Ибатовых и Шакиртовых.
Родоначальники этих семей с давних пор жили на калмиябашевской земле, и из
ныне живущих мало кто покинул родные места. Конечно, за многие годы
количество родственников увеличилось, некоторые разъехались и проживают в
других регионах, но непременно помнят о своей малой родине и по возможности
приезжают сюда.
О родословной семьи Шакиртовых рассказал Роберт Шарапович, методист
районного отдела образования. Имена и годы жизни членов этой семьи были
вписаны в таблицу, по которой Роберт Шарапович подробно рассказал о каждом
из родственников.
Кстати, при выступлении Роберта Шакиртова, как только он называл имена
родственников, они появлялись в зале в прямом смысле этого слова. Услышав
знакомые имена, зрители (дети и взрослые) говорили, что также относятся к
той или иной ветви древа Шакиртовых. Роберт Шарапович непременно обещал
вписать упущенное и дополнить родословную новыми именами.
Далее пошел разговор о семье Ибатовых. Родословная этой семьи также
оказалась довольно обширной и богатой на достойные имена её представителей.
Семьи Ибатовых и Шакиртовых являются родственными, поэтому одни и те же
имена встречаются у обоих рассказчиков.
Перед началом праздника все с нетерпением ждали приезда капитана авиации в
отставке Филимона Ибатова, который преподает военную подготовку в одном из
лицеев города Нефтекамска, что находится неподалеку от Калтасинского района.
Его рассказ все слушали с интересом, и не раз в зрительном зале раздавался
смех, когда седовласый капитан шутил. К тому же он еще пишет стихи, которые
и читал зрителям. Не обошлось на празднике и без народного творчества, были
исполнены марийские песни и частушки. Вообще все получилось на славу.
Эта встреча детей и родителей с замечательными людьми, безусловно, оставила
в их душах добрый след.
«Изучаем свою родословную» - так звучала тема открытого урока в седьмом
классе Калтасинской средней школы № 2. О родословной, или плане о шежере
школьники впервые узнают на уроках по истории Башкортостана, но в учебниках
об этом говорится немного. Поэтому Татьяна Шуматова, учитель истории
Башкортостана, решила посвятить изучению родословной целый цикл уроков.
В начале урока Татьяна Шакиевна подробно рассказала ребятам о происхождении
слова «шежере», о том, как звучит это слово на марийском и удмуртском
языках.
Ребята к уроку подготовились очень основательно, принесли народные костюмы,
утварь, предметы быта.
Один из учеников рассказал своим одноклассникам об особенностях быта древних
башкир, о том, как они вели домашнее хозяйство.
Другие ребята приготовили родословную своей семьи, принесли фотографии и
краткие биографические справки по каждому из членов рода, который у каждого
из учеников оказался достаточно многочисленным и насчитывает немало
достойных людей, которые прожили славную трудовую жизнь.
Завершила Татьяна Шакиевна открытый урок строками стихотворения народного
поэта Равиля Бикбаева «Семь поколений рода моего»:
Случись, померкнет жизни красота
И жар души затопит пустота, -
Как семь джигитов, явят мне родство
Семь поколений рода моего.
Они придут, на помощь мне спеша, -
Тухват, Шараф, Хасан, Мухаметша -
Сквозь снег и свет, как семь богатырей, -
Кутлуахмет, Бикбай, Асылгарей.
История рода человека очень тесно переплетается и с историей мест
проживания.
Изначально родословные передавались из уст в уста в течение многих
поколений, и их хранение доверялось уважаемым грамотным людям, которые
никоим образом не могли утратить ценных сведений о племени или роде.
Сегодня люди крайне заинтересованы в том, чтобы их семьи знали свои истоки и
своих предков. Поэтому они стараются по любым источникам восстановить
генеалогическое древо своего рода.
У некоторых это получается довольно успешно.
«Наш род - род Зайниевых начинался от Шамыкая. Шамыкаев Зайний родился в
1857 году. С детства он воспитывался в труде. Его отец всегда требовал
порядочности, дисциплинированности. Он для своего времени был грамотным. Он
умел писать, читать», - так начал рассказ о своей родословной Султангареев
Ю.Г. - председатель ветеранской организации СП Старояшевский сельсовет.
Долгожители в роду Зайния: дочь, которая прожила 102 года, сын Аклий - 94
года, сын Султангарей - 90 лет, сноха Евдокия - 92 года, внучка Аймалче - 82
года.
«Желаем всем, чтобы и дальше продолжалась успешно родовая традиция Зайния.
Для этого надо прилагать все силы для воспитания подрастающего поколения
рода Зайниевых, какую бы они фамилию в настоящее время ни носили», - сказал
он на встрече с учащимися и земляками Старояшевского сельсовета.
Гизитдинова Фроня Хакимовна и Мензаиров Мензарип Мензаирович - жители
деревни Качкин Турай встретились с учащимися и своими земляками в сельском
клубе и рассказали о роде своем. Эта встреча носила воспитательный характер.
В деревне Бабаеве жители подробно познакомились с родом Ахмадиева Ивана
Тимиршиновича, Тимирбаева Олега Тимофеевича. В деревне Большой Качак - с
родами Байметовых и Галимзяновых.
При подготовке шежере школьники собирают сведения об известных личностях
своего рода, копаются в семейных архивах, разыскивают предков, изучают их
ремесла.
Самое приятное, что в эту большую и очень кропотливую работу постепенно
втянулись и их родители. Все вместе они собирали по крупицам историю не
только своих семей, но и деревень.
Все более популярным становится в Башкортостане праздник родословной «Шежере
байрамы».
У горожан и сельчан возрождается интерес к истории своего рода, семьи,
национальным традициям и обычаям.
Подготовка к 450-летию добровольного вхождения Башкирии в состав России
заметно повлияла на этот интерес. Потому что шежере - один из важнейших
источников истории народа, объединения башкирского, русского и всех других
народов.
Праздник шежере - это праздник семьи, праздник, который по-новому заставляет
посмотреть на свои семейные корни, по-новому оценить исторические события,
которыми была богата наша земля.
Вы можете высказать свое суждение об этом материале в
Сценарий праздника «Моя родословная».Цель: Развивать интерес к истории своей семьи, родословной. воспитывать чувство любви к своей семье и гордости за неё, чувство уважения к родителям.
Предварительная подготовка:
1. Родительское собрание на тему: Чувства семейной любви.
2. Составление учениками генеалогического дерева своей семьи, оформление выставки «Кто я? Откуда я?».
3. Сочинения на тему: «Моя семья», «Традиции моей семьи», «Имена которыми я горжусь».
Оборудование: фонограммы песен «Родительский дом», «Песенка медведей»; Презентация «Родословная 4 «Б» класса»; сок «Моя семья» (9 шт); сочинения детей; фотовыставка; генеалогические деревья оформленные детьми, 2 клубка ниток, 2 машинки, оформление доски.
Ход мероприятия
Учитель: Никто из нас не свалился с Луны. Все мы ветви и листья огромного и переплетённого общечеловеческого дерева.
Дорогие друзья! Мамы и папы, дедушки и бабушки, тёти и дяди! Уважаемые гости! Сегодня наш вечер посвящён теме «Моя родословная».
Чтец: В семейном кругу мы с вами растём,
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты выходишь из семьи.
В семейном кругу мы жизнь создаём,
Основа основ – родительский дом.
Учитель: Здравствуй семья! Какое красивое слово – семья. Как греет душу это слово. Оно напоминает о ласковом голосе мамы, о заботливой строгости отца. В семье ты желанный ребёнок. Здесь тебя нарекли именем. А сколько в слове «семья» загадок и поучительных открытий. Например: слово семья можно разделить на два слова «семь» и «я». И тогда это слово говорит нам: «Семья – это семеро таких же, как я». И правда, в семье все чем-то похожи друг на друга: лицом, голосом, взглядом, характером. Могут быть общие увлечения и занятия. А когда же родилась её величество семья? Оказывается, очень давно. Когда-то о нём не слыхала земля, но…
Ева, сказал перед свадьбой Адам:
«Сейчас я тебе семь вопросов задам.
Кто деток родит мне богиня моя?»
И Ева тихо ответила: «Я!»
«Кто их воспитает, царица моя?»
И Ева снова ответила: «Я!»
«Кто пищу сготовит, о радость моя?»
И Ева снова ответила: «Я!»
«Кто платье сошьёт? Постирает белье?
Меня приголубит? Украсить жильё?»
«Я, я – снова вторила Ева, - я, я…»
С этой поры и родилась семья!
Песня на мелодию «Песенка о медведях» из кинофильма «Кавказская пленница»
Где-то на белом свете
Наша семья живёт,
Горя и бед не зная,
Дружною слывёт.
Вместе читаем книги,
Вместе в кино идём.
В праздник поем и пляшем,
В будни дела найдём.
Припев: Ла-ла-ла-ла-ла-ла-ла,
Дружная у нас семья.
Мама бельё стирает,
Дочь – подметает пол,
Папа обед готовит,
Слушая футбол.
Спориться вмиг работа,
Каждый к труду привык!
И отдыхать умеем –
Жарим с степи шашлык!
Учитель: У семьи давние и глубокие корни. У неё высокая крона устремлённая в будущее.
- Что такое родословная? (это перечень поколений одного рода)
- Что такое род? (это ряд поколений, происходящих от одного предка).
- Кто такой предок? (это древний родственник по роду).
Все определения взяты из Толкового словаря по русскому языку С.И.Ожигова.
Семья родная, словно бригантина,
Расправила как крылья паруса.
Она плывёт по круговерти жизни,
Чтоб нам открыть простые чудеса.
Семья нам открывает чудеса,
Которых мы пока ещё не знали.
А мы набрав ветрами паруса,
Спешим открыть сияющие дали.
Она совсем не старая,
Хотя совсем седая.
Она расскажет сказку мне.
На картах погадает.
Я сяду с нею рядышком:
«Продолжи сказку… (бабушка)»
Она лучше всех на свете,
Без неё прожить нельзя.
Есть она у Кати, Пети
И, конечно у меня.
У Юры, у Вовы обновы
Сшили мальчишкам штанишки
А на штанишках карманы.
А сшили штанишки им … (мамы)
У мамы сестра.
Веселей не найдёте
Ей очень горжусь
Ведь она моя … (тётя)
К нам приехал папин брат.
Встрече с ним я очень рад!
Он твердит, в глаза мне глядя:
«Руку жми, ведь я твой …(дядя)»
Маме на радость, папе в награду,
Я появился, наследник-отрада.
Родной, несмышленый, пуговки-глазки-
Ему всё вниманье, забота и ласки. (сын)
Радость в глазах, в глазах удивленье,
В семье у нас нынче ещё прибавленье!
В доме у нас появилась девчонка!
Теперь я ей брат, а она мне… (сестрёнка)
Она всё на свете помнит и знает,
И бабушка мамой её называет!
И часто приходят к ней в дом доктора,
Она же мне пра… она же мне пра… (прабабушка)
Учитель: Ребята молодцы! А теперь задания, наверное больше для родителей.
Вам надо ответить на вопрос Кто это?…
Мать жены (тёща)
Отец жены (тесть)
Мать мужа (свекровь)
Отец мужа (свёкор)
Брат отца или матери (дядя)
Сестра отца или матери (тётя)
Дочь брата или сестры (племянница)
Муж дочери или сестры (зять)
Брат жены (шурин)
Брат мужа (деверь)
Сестра мужа (золовка)
Жена сына (сноха)
Кто сварит нам борщ
Или вкусную кашу?
Кто торт испечёт,
Новый свитер мне свяжет?
Кто с мылом отмоет
Мне грязные руки?
Кто ловко сошьёт
Мне рубашку и брюки?
Кто в доме порядок
Всегда наведёт,
Починит игрушку,
И книжку прочтёт?
Умеет всё мама!
И верьте мне дети,
Нет мамы добрей
И красивей на свете!
Учитель: Сколько добрых и ласковых слов сказано о маминых руках! Они моют, готовят, стирают. Ещё они лечат, успокаивают, ласкают.
А смогут ли наши дети узнать руки своих мам?
2 Конкурс «Мамины руки»
Задание: Узнать мамину руку на ощупь.
Чтец:
Я с бабушкой своею
Дружу давным-давно.
Она во всех затеях
Со мною заодно
Я с ней не знаю скуки,
Мне всё приятно с ней,
А бабушкины руки
Люблю я всех сильней.
А у бабушки моей волосы седые,
А у бабушки моей руки золотые.
И в заботах целый день рук не покладая:
То на спицах вяжет шарф, то носки латает
Ни одной минуты нет у неё свободной.
Я без дела не сижу, помогаю тоже,
Потому что на неё быть хочу похожей.
3 конкурс «Смотай клубочек»
Задание: Бабушки должны смотать, как можно быстрее, клубочек с шерстью.
Чтец: Наши папочки не хуже:
Могут кашу, щи варить.
И для дома всё что нужно,
Могут быстро смастерить.
Наши папы мастера,
Машинисты, доктора…
Одним словом удальцы!
Наши папы – молодцы!
Учитель: «Папа, ну поиграй со мной!» - как часто вам ребята приходиться говорить эти слова. А сейчас, папа вам в этом отказать не сможет. Следующий конкурс называется «Автогонщики».
4 конкурс «Автогонщики»
Папы и сыновья соревнуются друг с другом.
Задание – намотать на карандаш верёвку с машинкой, чтобы она не перевернулась: кто быстрее?
Учитель: А теперь музыкальная пауза.
Ученики исполняют частушки.
Мы весёлые ребята,
Мы частушки вас споём,
Коль понравятся куплеты,
Мы ещё их пропоём.
Любит музыку мой папа,
От него не отстаю:
Он играет на гармони,
А я песенки пою.
Папа пишет сочиненье,
Дед решает уравненье –
Все с уроками сидят,
Вот семейный наш подряд.
Деда очень уважаю,
Смело вам могу сказать:
Очень трудные задачи
Будем вместе мы решать!
Мама с папою не могут
Уложить дочурку спать.
Уговоры не помогут,
Не идёт она в кровать.
Просит бабушка внучка
Скушай борщ, окорочка.
Внук не сядет за обед,
Если не дадут конфет.
Разные фамилии
У людей бывают
Но с характерами их
Порой не совпадают.
Мы частушки вам пропели
Больше делать не чего
Мы пойдём, а вы сидите
До другого вечера
Учитель: Дружба, мир и покой в семье всего дороже. Как говорится, не нужен и клад, коли в семье лад.
Конкурс Пословиц:
Вся семья вместе, так и душа на месте.
Яблоко от яблони не далеко падает.
Согласную семью и горе не берёт.
Дружная семья и землю превращает в золото.
Кто родителей почитает, тот во век не погибает.
Нет друга лучше, чем родная матушка.
Родители могут обойтись без детей, а дети без родителей не могут.
Сценка
«Мир в семье всего дороже.»
Действующие лица: автор, Дед, Бабка, Внучка, Курочка Ряба.
Автор: Жили-были Дед и Баба.
Жили, не тужили.
Сухарь чаем запивали,
Один раз в месяц колбасу жевали.
И всё бы ладно, да курочка-невеличка
Взяла и снесла яичко.
Яичко не простое,
Яичко золотое.
А теперь по нашим ценам
И вообще оно бесценно.
На семейный на совет
Собрал Внучку с Бабкой Дед.
Дед: Так и так. Такое дело.
Что с яичком этим делать?
Может скушать? Иль продать?
Иль на доллары сменять?
Может, чтоб упали стены,
Центр музыкальный купим современный?
Бабка: Что ты дед?! Побойся бога!
Музыка не стоит много!
Лучше купим телевизор,
Пылесос или транзистор
Иль возьмём телегу мыла,
Чтобы в доме чисто было.
Внучка: Может купим мне духи?
Обалдеют женихи!
Иль французскую помаду?
Я ей тоже буду рада.
Автор: Начался тут сыр да бор
И житейский шумный спор.
То не сё, да то не так.
Дед: Ты балда!
Бабка: А ты дурак!
Автор: Начался такой скандал-
Свет такого не видал!
Только курочка молчит,
Около стола стоит.
Курочка: Ну ни как не ожидала
Стать причиною скандала.
Чтобы это прекратить,
Надо мне яйцо разбить.
Автор: Подошла она тихонько
И крылом взмахнув легонько,
Яичко на пол уронила,
В дребезги его разбила!
Плачет Внучка, плачет Баба…
Внучка и Баба:
Что наделала ты, Ряба?
Автор: Дед не плакал, как ни странно,
Вывернул с дырой карманы.
Дед: Нету денег, ну и что же?!
Мир в семье, всего дороже!
Учитель: Да, мир в семье всего дороже, но у нас есть ещё одна семья. Это наш классный коллектив. Этой семье уже 4 года. И год от года она становиться всё дружнее, все крепче. И у меня и у ваших родителей, ребята, одна главная забота, что бы вы выросли хорошими людьми. Давайте все впишем свои имена в родословное дерево нашего класса. (на доске ребята записывают свои имена в цветки.) Вот и получилось наше цветочное дерево. А давайте посмотрим, с чего всё началось и как мы росли.
Просмотр презентации Родословная 4 «Б» класса
«Мой классный класс»
Чтец: Мы вам желаем от души,
Чтобы были дела хороши,
Чтоб в дом не стучалась беда,
Чтоб грусть не пришла никогда.
Желаем счастья и добра,
Желаем тёплых светлых дней,
Здоровья, что всего важней.
Учитель: Уважаемые родители и гости мы вас просим, чтобы в завершении нашего мероприятия вы помогли нам спеть песню «Родительский дом»
Исполняется песня «Родительский дом»
Учитель: Я благодарю всех, кто принял участие в нашем празднике. А ребятам я хочу подарить сок «Моя семья». На этом наш праздник завершён.
Галиуллина Гузэль Кабировна
Должность:
учитель русского языка и литературы
Учебное заведение:
МОБУ СОШ с. Ермекеево Ермекеевского района Республики Башкортостан
Населённый пункт:
с. Ермекеево Ермекеевского района Республики Башкортостан
Наименование материала:
методическая разработка
Тема:
Моя родословная. Сценарий праздника.
Дата публикации:
22.04.2016
Раздел:
среднее образование
Галиуллина Гузэль Кабировна
, учитель русского языка и литературы
высшей категории МОБУ СОШ с. Ермекеево Ермекеевского района
Республики Башкортостан
Общешкольное мероприятие «МОЯ РОДОСЛОВНАЯ»
1 вед
.
Кем был твой прадед. Кем твой дед?
О чем они мечтали?
Каким был скромный их обед?
Что в будни надевали?
Каким был род занятий их?
К чему они стремились?
Что вызвало бы дружный смех?
И как они женились?
Какие испытания им
Достались на веку?
Как до Парижа дед дошел
В башкирском том полку?
И, если все узнаешь ты,
Изучишь древний род,-
Полюбишь Родину свою,
Полюбишь свой народ.
2 вед.
Добрый день, дорогие ребята! Сегодня мы с вами поговорим о шежере.
Что же это такое? Что вы узнали об этом на уроках культуры Башкортостана,
родного языка?
(Ответы учащихся.)
Итак, шежере означает «родословная». А каково его происхождение?
3 вед.
С древнейших времен у многих народов сложился обычай изустной
передачи, а позже письменной фиксации родов и племен. На этой основе
возникли европейские хроники, скандинавские саги, славянские летописи, а
также памятники тюркских и других восточных народов в виде шежере –
родословных.
Башкирские шежере – своеобразные письменные памятники,
относящиеся к 15-18 векам и к более ранним периодам. В эти записи
башкиры вносили имена предводителей своих родов, включали сведения об
исторических событиях, имевших место при том или ином родоплеменном
вожде, о жизни и быте народа.
4 вед.
Шежере - это первый рукописный памятник, созданный самим народом о
своей истории. Если иметь в виду, что письменные памятники каждого
народа создавались на фольклорной основе, то можно предположить, что
шежере появились в виде легенд и преданий о пророках и отдельных
личностях, известных истории. Говоря иначе, шежере - это устно -
поэтическое творчество, бытующее в письменной форме. В первое время
шежере, видимо, как и все традиционные формы башкирского фольклора, из
поколения в поколение передавалось в устной форме.
5 вед.
Патриархально-родовые отношения предписывали знание и почитание
своих предков. По традиции каждый башкир должен был знать свою
родословную, по крайней мере, до седьмого колена. Сведения о наиболее
авторитетных старейшинах и значительных событиях в жизни рода
хранились в памяти людей, эта незаписанная история передавалась из
поколения в поколение изустно. Позднее, с распространением среди башкир
письменной культуры, шежере получили свое письменное оформление.
6 вед.
Шежере, как и тамга (родовой знак), птица и дерево, считалось
необходимым атрибутом, т.е. необходимым, постоянным признаком рода
(племени). Своим шежере башкиры очень дорожили. Оно хранилось, как
правило, у самых уважаемых старожилов аула, его потеря считалась большим
позором, о местах его хранения знали лишь несколько человек.
Во времена Золотой Орды и позднее борьба башкир за сохранение
патриархально- родовых отношений и своей самостоятельности превратила
шежере в полуофициальный документ.
После присоединения башкирских племен к Русскому государству и
получения ими грамот от Ивана Грозного на земельное владение шежере
приобретали часто характер юридического документа.
7 вед.
Есть разные типы шежере. Одни дают лишь перечень имен. Другие
перемежаются упоминанием важных событий, на фоне которых изображается
история рода. Этот тип шежере является наиболее ценным историко-
литературным памятником. Лучшие образцы этого жанра представляют
собой неповторимое, национально-самобытное явление письменной
литературы.
Башкирские шежере носят энциклопедический характер: они содержат
различные сведения по истории и быту народа и отдельных родов, описание
обычаев и нравов, юридических и морально-этических норм, образцы
народного творчества.
Шежере – по-арабски – дерево – произведение, дополняемое и
расширяющееся. Подобно дереву, оно отпускает все новые и новые ростки и
ветви. За несколько поколений шежере дополняются, однако начальные
части сохраняются в первозданном виде. Внесение изменений в то, что
написано предками и аксакалами, считалось недопустимым.
8 вед
.
С 16 века в значительных по объему шежере чаще появляется
подробное описание исторических событий. Фиксация увиденного или
услышанного не превращает шежере в сухой летописный материал. По
своему характеру они тяготеют скорее к исторической повести, в них налицо
оценка деяний рода, отношений к истории народа в целом. Вместо пересказа
событий составитель шежере облекает их в красочную литературно-
художественную форму, при недостатке материала прибегает к домыслу и
фантазии. Таким образом, во многих шежере документальность сочетается с
художественностью, факт с вымыслом. Таковы, например, объёмистые
шежере родов Юрматы, Мин, Бурзян, Кипчак, Табын, являющиеся в какой-то
мере художественным отражением истории башкир, образца их жизни,
межродовых отношений.
Этот тип шежере демонстрирует переплетение стилей исторического
сочинения и художественного повествования.
9 вед.
Отдельные шежере охватывают довольно большой исторический период.
Например, шежере рода Айле содержит трактовку событий, начиная с
древнейших времен до 18 века, включая период господства Золотой Орды. В
кипчакских шежере эпоха кипчакских объединений и последующие события
14 - 16 веков отражены в тесной связи с историей башкир. Стремление
осветить историю башкир в единстве с историей родственных народов,
показать их мирные отношения с соседями и совместную борьбу за свободу
придают шежере патриотическое и интернациональное звучание.
10 вед.
В древности, когда шежере передавалось из уст в уста, целям быстрого
запоминания и длительного сохранения его в памяти наиболее
соответствовала форма исполнения в виде кубаира. В дальнейшем в связи с
письменным оформлением и превращением в полуофициальный
документ, за шежере закрепляется исключительно прозаическая форма.
Башкирские шежере - это уникальный памятник духовной культуры
народа. Учитывая это, правительство РБ 10 мая 2006 года приняло
постановление, по которому рекомендовано ежегодное проведение народного
праздника "Шежере байрамы".
11 вед.
В наше время возрождается интерес к родословной, большинство людей
стремятся
хорошо
знать
историю
своего
народа,
помнить
имена
своих
предков до шести-семи поколений.
Каждый из нас получил задание составить дома шежере с помощью
родителей.
Что
у
нас
получилось,
мы
видим
по
рисункам.
Давайте
послушаем некоторых ребят.
О своей родословной рассказывает…
12 вед.
Как вы видите, ребята, шежере можно представить в нескольких формах.
Некоторые из нас сделали в форме таблицы (демонстрация шежере...), некоторые в виде лучиков (…), а
большинство - в виде дерева.
Каждый из вас – вершина своего дерева, его молоденькая веточка. А
ваши родители, бабушки и дедушки – это могучие стволы и корни вашего
семейного дерева.
Из старинных шежере можно узнать самые разнообразные и интересные
исторические сведения о своих предках.
Давайте послушаем, что вам еще удалось узнать о своих предках?
(Чтение сочинения Гибазетдиновой Алсу, Хуршудян Лилит.)
13 вед.
Итак, шежере - это родословная рода. Чтобы написать родословную,
мы должны знать о своей семье. А семья не может существовать отдельно от
общества, страны. Семья – это часть общества. Общество, страна как
большая семья. В нашей стране проживают люди разных национальностей. И
каждый народ старается сохранить любовь к родному краю, к родной
литературе, к родной речи.
А это начинается с самого малого – с любви к своей семье, к своему
жилищу, к своей школе. Постепенно расширяясь, эта любовь переходит в
любовь к своей стране, к ее истории, к ее прошлому и настоящему, а затем ко
всему человечеству, к человеческой культуре.
Поэтому
каждый
из
вас
должен
стремиться
к
тому,
чтобы
получше
изучить свою родословную, гордиться своими предками.
14 вед.
В семейном кругу мы с вами растем,
Основа основ - родительский дом.
В семейном кругу все корни твои,
И в жизнь ты выходишь из семьи.
В семейном кругу мы жизнь создаем.
Основа основ - родительский дом.
15 вед.
Здравствуй, семья! Какое красивое слово! Семья. Как греет душу это
слово! Оно напоминает о ласковом голосе мамы, о заботливой строгости
отца. В семье ты желанный ребенок. Здесь тебя нарекли именем. А сколько в
слове «семья» загадок и поучительных открытий! Например, слово «семья»
можно разделить на два слова - «семь» и «я». И тогда оно как будто говорит
нам: «Семья - это семеро таких же, как я». И правда, в семье все чем-то
похожи друг на друга: лицом, голосом, взглядсм, нравом и характером. Могут
быть общие увлечения и занятия. А когда же родилась ее величество семья?
Оказывается, давно. Когда-то о ней не слыхала земля, но..
16 ведущий, ученик и ученица
читают по ролям стихотворение.
Еве сказал перед свадьбой Адам:
«Сейчас я тебе семь вопросов задам.
Кто деток родит мне, богиня моя?»
И Ева тихо ответила: «Я!»
«Кто их воспитает, царица моя?»
И Ева снова ответила; «Я!»
«Кто пищу сготовит, о радость моя?»
И Ева снова ответила: «Я!»
«Кто платье сошьет? Постирает белье?
Меня приголубит? Украсит жилье?»
«Я, я - снова вторила Ева, - я, я...»
С этой поры и родилась семья!
17 вед
.
Поздравляю тебя, семья! У тебя давние и глубокие корни. У тебя высокая
крона, устремленная в будущее.
18 вед.
Почитать родителей - значит: в детстве - их слушать, в молодости - с ними
советоваться, в зрелом возрасте - о них заботиться. Если заповедь эта
исполняется, то можно сказать, что семя было посеяно не напрасно. Нежные
цветы дали добрые плоды! Бывает, что по одному человеку о всей семье
судят. Нужно дорожить доброй молвой о своей семье.
Стихотворный монтаж в исполнении учеников.
1 ученик
Любили тебя без особых причин:
За то, что ты внук,
За то, что ты сын,
За то, что малыш,
За то, что растешь,
За то, что на маму и папу похож...
И эта любовь до конца твоих дней
Останется тайной опорой твоей.
2 ученик
Там, где дружная семья,
От счастья кружится голова!
Там, где дружная семья,
Лица светятся улыбкой,
Словно звездочки горят!
Там, где дружная семья,
Спорятся отлично все дела!
Там, где дружная семья,
Удач тропинка пролегла!
3 ученик
Волшебный символ жизни - семья,
В нем капелька Отчизны, в нем - я,
В нем мама, папа, братик, сестра,
В нем маленький квадратик двора.
В нем - солнце, и березка, и дом,
В нем все тепло смеется кругом.
Семь нот волшебных песни, семь фраз.
Чтоб солнца свет чудесный не гас,
Смеялись громко дети земли,
Продолжить род священный могли.
4 ученик
И в этот праздник счастья всех нас
Мы поздравляем прямо сейчас,
Пусть крелкой будет наша семья –
Иначе жить на свете нельзя!
Семья - поистине высокое творенье.
Она заслон надежный и причал.
Она дает призванье и рожденье.
Семья для всех - основа всех начал. Звучит песня «Родительский дом»
Заключительная часть.
1 ученик
И у учителей, и у наших родителей, ребята, главная забота, чтоб мы
выросли хорошими людьми. И для этого они прикладывают все силы.
Любовью и терпением наших родителей достигается семейное согласие,
непрестанным трудом - достаток и благополучие. Помните мудрую заповедь:
«Почитай отца своего и мать, и будет тебе хорошо, и ты будешь долго жить!»
2 ученик
.
Да, семья – это дом. Это свято. Семья – это мама и папа, бабушки и
дедушки, дети. Это любовь и забота. Труд и радость, несчастье и печали,
привычки и традиции.
3 ученик
.
Род- это одна большая семья. У каждого рода есть свое начало.
Откуда род берет свое начало?
Коль хочешь, чтоб фамилия звучала,
С любовью посмотри в родные лица
Узнай побольше, будет чем гордится.
4 ученик.
Помни землю свою и предков.
Чтоб не оказаться в ряду безродных.
5 ученик
Сегодня мы собрались в этом зале, чтобы поговорить о семье, о своих
предках. Для этого мы написали сочинения, разучили песни, полдготовили
выставку фотографий. Надеемся, после этого праздника вы больше
заинтересуетесь своими корнями, больше будете уважать и почитать своих
предков, ведь они- наши корни. А теперь приглашаем вас спеть с нами песню
«Как здорово,что все мы здесь сегодня собрались».
ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧЕРЕЖДЕНИЕ РЕСПУБЛИКАНСКАЯ ГИМНАЗИЯ-ИНТЕРНАТ ИМ.Г.АЛЬМУХАМЕТОВА
Мероприятие по теме:
«Дерево держится корнями, а человек семьей.
Моя родословная»
воспитатель 11б класса:
Файзуллина А.Р.
2014-2015 уч.г.
« Семья – опора нации, источник духовных и физических сил, нравственный фундамент человеческой личности» Л.Н. Толстой
Девиз мероприятия:
« Моя семья – мое богатство».
« Дом - это там, где вас поймут
Там, где надеются и ждут,
Где ты забудешь о плохом,
Это твой дом.
Цель:
пробудить интерес к своей родословной, обычаям, преданиям, семейным традициям и реликвиям, расширить представления о связи времен, углубить представления об именах и фамилиях, их происхождении и значении, воспитания чувства гордости за свою семью, уважение и любовь к предкам, прошлому нашей Родины.
Оформление:
схема –рисунок « Моя родословная», эмблема семьи, выставка семейных реликвий, девизы семьи, традиции и обычаи каждой семьи, музыкальное оформление, презентация.
Воспитатель:
из истории:
Президент Российской Федерации Д.А. Медведев в 2008 г отметил, что надо возродить культ большой семьи, потому что благополучной является такая, которая связывает всех родственников, и именно она дает силы для развития.
На заседании Президентского Совета Республики Башкортостан М.Г. Рахимов подчеркнул, что социальная поддержка семьи, охрана здоровья всегда будут приоритетными направлениями в республике.
Еще 1998 г. в нашей республике был объявлен Годом Семьи.15 мая отмечается Международный день семьи.
Ведущий:
Что такое семья? Чем отличается семья от другой группы людей?
Семья- самая необходимая ячейка общества. Главные члены семьи: мама и папа состоят в законном браке. Члены семьи ведут общее хозяйство, они любят и уважают друг друга, родители воспитывают детей. Они вместе проводят свободное время, распределяют и делят между собой обязанности, в каждой семье свои традиции и свои обычаи. Все члены семьи друг другу родственники.
Семья – это самое дорогое, что у вас есть. Это ваши мама, папа, сестры, братья, бабушки, дедушки- самые близкие вам люди, которые вас любят, заботятся о вас, делают все, чтобы ваша жизнь была счастливой. Словом, это ваша семья. Вы вырастете полюбите, женитесь или выйдете замуж, у вас появятся дети – родится новая семья. Чем же мы обязаны семье?
Наверное, прежде всего тем, что мы существуем. Мы появились на свет потому, что наша мама и папа полюбили друг друга и создали семью. Значит, главное предназначение семьи в том, чтобы не иссякал человеческий род, чтобы появились люди.
Ведущий:
Слово « фамилия» в значении « семья» заимствовано из латинского языка « Наследственное семейное имя, переходящее от родителей к детям». В русском языке это слово появилось в эпоху Петра1, когда в разных учреждениях людей стали называть по фамилии, имени и отчеству. Фамилии, присваивались на основании единственного признака-родства. Фамильная гордость, интерес к своей родословной – это ветви одного дерева, имя которому- патриотизм. Родословная, или как говорили раньше, « родословие» - это последовательный перечень поколений людей одного рода с основными сведениями о каждом из них.
Ведущий:
В народе говорят: счастлив тот, кто счастлив в семье. А знаете ли вы, как появилось слово семья?
Когда –то о нем слыхала Земля…
Но Еве сказал перед свадьбой Адам:
-Сейчас я тебе семь вопросов задам,
Кто деток родит мне, богиня моя?
И Ева тихонько ответила: « Я».
-Кто их воспитает, царица моя?
И Ева покорно ответила: «Я».
-Кто пищу сготовит, о радость моя?
И Ева все также ответила: «Я»
-Кто платье сошьет, постирает белье,
Меня приласкает, украсит жилье.
«Я, я – тихо молвила Ева. _Я, я»
Сказала она знаменитых семь «Я»-
Вот так на земле появилась семья.
Ведущий: Мы предлагаем командам принять участие в наших конкурсах.
Конкурс « Представление команд»
1-ая команда. Команда « Дружба».
Наш девиз- « Пока едины – мы непобедимы»
Наша песня -« Крыша дома твоего»
2-ая команда « Семь-Я»
Наш девиз- « Семья –это супер, семья – это класс»
Наша песня - «Колыбельная»(из репертуара М.Боярского)
3-ая команда « Улыбка»
Наш девиз - « Улыбка- это радость, улыбка- это смех»
Наша песня-« Я люблю тебя жизнь»
4-ая команда « Дружная семейка»
Наш девиз-«Мама, папа, я- месте дружная семья»
Наша песня- « Родительский дом»
Ведущий:
Наши конкурсы будет оценивать компетентное жюри. Представляем вам жюри:
Ведущий:
Семья – самое главное в жизни для каждого из нас. Семья- это люди, те, кого мы любим, с кого берем пример, о ком заботимся, кому желаем добра и счастья. В семье мы учимся любви, ответственности, заботе и уважению.
Самый большой дефицит, который испытывают дети- это дефицит общения. Им не хватает родительского внимания, ласки, заботы.
Скудность, однообразие, монотонность эмоционального опыта в раннем детстве могут определить характер человека на всю жизнь. Наш задушевный разговор может восполнить этот пробел.
Ведущий:
Конкурс « Моя дружная семья» ( самопрезентация семей).
Семья- это не только родители и дети. Это еще многочисленные родственники. Начинаем наш первый конкурс. Представляем свои родословные. Это будет своеобразная визитная карточка семьи. А в какой форме ее представить, уважаемые участники, вы выбрали сами. Это может быть рассказ о семье « По страницам альбома», видеофильм, компьютерная презентация и другие виды. Вы должны рассказать обо всех членах семьи, их профессиях, увлечениях, традициях, о домашних животных, если они есть, смешные случаи, истории из жизни вашей семьи,
Участникам конкурса нужно в течение 5 минут в творческой, увлекательной форме рассказать о себе, о своей семье)
Ведущий:
Второй наш конкурс « Наш герб».
В далеком средневековье крестьяне жили большими патриархальными семьями из 15- 20 человек: престарелые родители, женатые сыновья с детьми и внуками – по 3-4 поколения родственников. Тесновато было в такой семье в небольшом крестьянском доме. Может быть, тогда и родилась поговорка « В тесноте да не в обиде»? Главой семьи был старший мужчина в доме. Его уважительно называли « большаком». Мать, продолжатель рода человеческого, всегда пользовалась уважением в семье.
Руки мамы…
Люблю их с детства,
Где б дорога моя не шла,-
Никуда мне от них не деться,
От душистого их тепла.
Руки мамы…
В морщинках, в родинках
Сколько вынесли вы, любя…
С этих рук я увидел Родину,
Так похожую на тебя, мама…(А.Дементьев)
Ведущий:
В феодальные времена у каждой знатной семьи был свой герб. На нем символами изображались важные моменты в истории семьи, ее традиции и ценности. Команды должны были создать свой семейный герб.
Ребята! Покажите какие семейные гербы изобразили и расскажите о них. (демонстрация гербов)
Ведущий: для зала
Дом… слово знакомо всем, от него веет уютом и теплом. Чем сложнее мир вокруг нас, тем труднее сохранить в нем себя, свою индивидуальность и доброту, тем сильнее нас тянет в дом – убежище, который оградит нас от всех напастей. И если в нем царит мир и взаимопонимание, доверие и доброта, тепло и уют, это настоящее счастье. Создать семью нелегко, а сохранить еще труднее. Беды, радости бывают в каждой семье, но достойно разрешить многие конфликты нам не всегда удается, не достает житейской мудрости. Именно этому учат нас пословицы и поговорки. А теперь попробуйте угадать:
Дом без хозяйки… сирота.
Дом вести… не бородой трясти.
В гостях хорошо… а дома лучше.
Не нужен клад… когда в семье лад.
Не будет добра… когда в семье вражда.
Чем богаты… тем и рады.
Когда семья вместе… так и душа на месте.
Детишек воспитывать… не курочек пересчитывать.
Где родился… там и сгодился.
Дома как хочу… а в людях как велят.
Ведущий:
Вы все проявили художественный вкус в процессе создания семейного герба. Члены жюри оценят каждый герб.
Ведущий:
В давние времена жила удивительная семья. Семья огромная – 100 человек, и в ней царили мир, любовь, согласие. Молва об этом долетела до самого верховного правителя. И он решил посетить эту семью. Когда правитель убедился, что все это правда, то он спросил у старца, главы семьи: « Как вам удается жить, никогда не ссорясь, не обижая друг друга?» Тогда старец взял бумагу, написал на ней сто слов и отдал правителю. Тот быстро прочитал и удивился: на листе было начертано сто раз одно и то же слово « понимание».
Ведущий : Конкурс « Расскажи мне, мама, сказку»
Цель следующего конкурса – узнать, как хорошо вы знаете устное народное творчество, умеете ли вы рассказывать сказки и сочинять их сами.
Победит тот, кто проявит наибольшие творческие способности, расскажет свое сочинение или сказку, передаваемые в семье из поколения в поколение, наиболее ярко и эмоционально. Разрешается импровизировать, играть...
Ведущий:
Авторитет семьи в народе необычайно велик. Человек, не желающий в зрелом возрасте заводить семью, вызывает у людей подозрение. Только две причины считались уважительными: болезнь или желание уйти в монастырь.
Задание для команд: объясните и ответьте на вопросы:
В чем спасительная сила любви родственников для человека?
Почему жизнь без родни тяжела и трудна?
Какие чувства испытываете вы к родне в разлуке?
Какие обычаи есть в вашей семье?
Ведущий: пока команды думают:
Ведущий:
Викторина для зала .
А сейчас мы проверим, как разбираемся в родственных связях. Вопросы.
В каком родстве состоят свояки? (женаты на сестрах).
Твоя сестра вышла замуж. Как зять может тебя называть (шурин, свояченица).
Я тебе не отец, но ты мне сын. Кто я тебе? (мать).
Шел старец. Жали молодец с девицей. Старик и говорит: « Как вам не стыдно жать вдвоем?» Они отвечают: « Какой нам стыд? Мы – большая родня: моя мать ее матери – родная свекровка. »
Кто такие сватовья и кумовья? (родители жениха и невесты – сватовья. кровные родители и духовные – кумовья)
Кто является золовкой, снохой, деверем? (золовка- сестра мужа, сноха – жена брата, деверь- брат жены
Ведущий:
Для информации:
В словаре В.И. Даля « Семья»:
Семейство ср., семья ж, - вообще:
Совокупность близких родственников, живущих вместе: родители с детьми: женатый сын или замужняя дочь: отдельно живущие, составляют уже иную семью. В семье не без урода. В естественной истории: разряд подобных и сродных, схожих: семейство кошек, кошачье: лев, тигр, барсы, все роды кошек; семья грибов, папоротников.
Семейщина - совокупность всего семейного быта. Семейно – всей семьей; в кругу своей семь; людно, многолюдно. Семейный человек – у кого семья. Семейные связи – семейные, родственные.
Ведущий:
Берегите близких. Берегите!
Жизнь, она торопится, не ждет. На крутом изломе поддержите. Знайте беды их наперечет. Сохраняйте письма, ждите в гости. Иногда дарите им цветы. Это очень трудно, очень просто. Жизнь прожить- не поле перейти. Близкие от нас уходят в вечность. Каждому свой час и свой черед. Пусть жестокость или бессердечность Поздним вас раскаяньем не жжет. Вы еще успеете. Спешите Окружить их множеством забот. Будьте снисходительны к ошибкам и прощать умейте в свой черед.
Ведущий: Конкурс « Чего в семье не бывает…»
Семья – это особый мир. Это пристань, это причал, куда мы все так стремимся. Следующий Конкурс « Чего в семье не бывает…»
В будем задавать вопросы,на которые нужно сразу отвечать.
Назови дни рождения мамы и папы.
Сколько лет бабушке и дедушке.
Любимая песня мамы.
Дарите ли вы маме цветы и когда?
Знаешь ли ты историю знакомства мамы и папы.
Любимый цвет одежды мамы.
Назовите лучшие черты характера папы.
Что для тебя главное в семье.
Ты на неделю уезжаешь из семьи. Будешь ли ты скучать?
Знают ли родители твоих друзей?
Если тебе дают деньги, на что ты их тратишь?
Жалеешь ли ты своих родителей? Как?
Есть ли у тебя тайны от родителей?
Если ты получаешь двойку. Как ты говоришь об этом родителям?
Вы все успешно экзамены. Как хотелось бы, чтобы в жизни каждого из вас было, как можно меньше трудных вопросов. Пусть жизнь вам преподносит только легкие вопросы жизненных экзаменов.
Ведущий:
Для информации:
В башкирской культуре созданы письменные памятники - шежере.
Башкирские шежере - своеобразные письменные памятники, относящиеся к 16-19 векам, а некоторые из них и к более раннему периоду. Башкирские шежере носят в известной степени энциклопедический характер. В них содержатся различные сведения об истории и быте народа, описание нравов, обычаев, юридических, морально-этических норм, образцы народного творчества.
Знание родного языка и родной культуры – основа формирования личности.
Ведущий:
А сейчас музыкальный конкурс « Без песен жизни нет». Каждая семья исполняет свою любимую песню.
Ведущий:
Жюри подводит итоги.
Ведущий:
Жизнь человека – только миг
В безбрежном времени вселенной,
И только в памяти живых
Она становится нетленной.
Все это так. Да вот беда,
Что забываем иногда,
Откуда мы, кто наши предки?
Такие случаи нередки,
Заставить нас забыть о них
Не должен злой народа гений –
Уйдя из памяти живых,
Исчезнет много поколений,
Одной мы связаны судьбой,
Одной семьей, единой кровью.
Потомки станут нам с тобой
Надеждой, верой и любовью.
И дух наш, продолжая жить,
Во внуков, правнуков вольется,
И никогда не оборвется
Веков связующая нить.
Ведущий:
Наш вечер заканчиваем словами Д.С. Лихачева: « Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, ценит память о них, оставленную в саду, которые они возделывали, вещах, которые им принадлежали, - значит, он их не любит. Если человек равнодушен к памятникам своей страны, он, равнодушен к своей стране»
Использованная литература.
Лихачев.Д. « Помнить о своих корнях», Воспитание школьников 1993.№3
« Кто твой предок?», « Неделя», 1998.№38
Федосюк Ю. «Русские фамилии», популярный этимологический словарь М.Детизд. 1972
Можаров Н. « Как составить родословную», Воспитание школьников 1993 №5
« Читаем, учимся, играем» №5 2010 М. Детизд
Учитель Башкортостана. № 10 .2009
Классный руководитель №1, 2011
Крепкая семья- опора страны. Сборник внеклассных мероприятий. 2008 Издательство БИРО
Пословицы о родословной:
« Дерево с крепкими корнями ветер не валит» ;
« Корень дерева сквозь землю проходит, корень людей через весь мир протянется»;
« Равнодушие к своей родословной – признак сиротства»
« Древо держится корнями, а человек - родственниками» ;
« Семейная ссора что весенний дождь»;
« Семейный горшок всегда кипит»;
« Семья сильна, когда над ней крыша одна»;
« Дома и стены помогают»;
« Дома все споро, на чужбине житье хуже»;
« Предания предков – глаза мудрости»;
« Плоха та девушка, которая не любит родителей, плох тот парень, который не уважает родственников»;
« Дом, где дети – базар, дом без детей – могила»;
« Дружба – с другом, родство – с родом»;
« В благополучии друзья хороши, в бедности – родня»;
« Пока родители живы, не уезжай далеко»;
« Голубь садится на три ветки ниже своих родителей»;
« Кого любишь, тот и родственник»
В чем общность восприятия семьи
народами разных стран?
Наших близких любовь, коль оценишь ее,
Сахара наше сластит бытие,
Нет родни- верить некому тайну свою,
Пред врагом нет соратников рядом в строю,
А в делах нет опоры в своем же краю,
Родни не имеет- грустит без нее (Мавля Колый)