Исполнение супружеского долга. Супружеский долг

Вступая в брак, все молодые пары уверены, что именно их семья будет самой крепкой и счастливой. Но чтобы «надёжный тыл» действительно оставался таковым, и мужу, и жене придется приложить немало усилий, взаимопонимания и терпения. И как раз здесь стоит говорить о таком понятии, как «супружеский долг»..

Что такое супружеский долг в отношениях супругов?

В первые месяцы после росписи исполнение супружеского долга доставляет молодожёнам исключительно удовольствие. Но, увы, со временем начинает заедать быт и ряд других обстоятельств семейной жизни после свадьбы .

И одна из частых проблем в семьях - жена отказывается исполнять супружеский долг либо исполняет его нехотя. Если речь не идёт об отсутствии любви и присутствии третьего в отношениях, то можно выделить ряд причин, которые негативно сказываются на сексуальной жизни супругов.

Что влияет на качество интимных отношений пары:

Природой так заложено, что женщина более спокойно относится к интимной стороне вопроса; мужчине, наоборот, очень важно получать «насыщение» и удовольствие от супруги. Иначе он идёт искать сексуального удовлетворения на стороне.

Любая из нас может снова и снова влюблять в себя собственного мужа. Стоит лишь следить за собой, окутывать супруга заботой и вниманием, развиваться и быть интересной собеседницей, не боятся сексуальных «открытий».

Морально и физически довольный мужчина вряд ли пойдёт «налево». Но вот если в семье с сексуальным удовлетворением возникают проблемы, стоит либо самостоятельно, либо с помощью специалиста разобраться в психологии семейных отношений .

Закон о супружеском долге

Осенью 2016 года депутат Е.Б. Мизулина предложила ввести штраф для мужчин , которые уклоняются от выполнения супружеского долга либо исполняют его, скажем так, без особого энтузиазма. Причём оговаривается и минимальная норма для мужчин до 45 лет - один раз в неделю! Будет ли принят законопроект, покажет время. Но на данный момент в Семейном Кодексе РФ нет никаких обязанностей и запретов, касающихся интимных отношений в супружеских парах. Поэтому если жена или муж не выполняет супружеский долг, наказать по закону вряд ли получится.

Исключение - брачный контракт. Здесь можно указать, сколько раз в неделю жена/муж должны выполнять супружеский долг и другие важные для вас моменты. При этом пункты не должны противоречить действующему законодательству (проституция, унижение человеческого достоинства и т.д.).

И всё-таки, что такое супружеский долг по закону:

Пара равноправно решает совместные вопросы, касающиеся жизни семьи;
Муж и жена в праве самостоятельно выбирать род занятий, профессию, места жительства и пребывания;
В обязанности супругов входит построение семейных отношений на взаимопомощи и уважении. Каждый из пары должен способствовать укреплению семьи и участвовать в её благосостоянии, заботиться о развитии и благополучии детей.

Человек не рождается личностью; личностью - господином самому себе - в определенных общественных условиях человек делает себя сам. Духовную основу личности, ее неповторимого внутреннего мира составляет определенная совокупность («пирамида») ценностей. В обширном царстве ценностей существуют ценности особые, живущие вечно и одинаково важные для всех - общечеловеческие ценности. В их число входят мораль и право. При выборе линии своего поведения человек ориентируется на эти ценности, причем в выборе своем он свободен. Но нести ответственность за последствия своего выбора должен он сам, и прежде всего перед своей совестью.

Мораль - общечеловеческая ценность. Сущность морали замечательно выражает известное «золотое правило», ее содержание составляет совокупность моральных ценностей - принципов, норм, идеалов, которые регулируют поведение человека, его отношение к другим людям, к себе, к окружающей среде. Высший моральный идеал можно выразить одним словом - человечность, или более развернуто - словами Библии: «Люби ближнего твоего, как самого себя». Изучать мораль помогает особая философская наука - этика.
Свое содержание этика излагает при помощи особых слов, важнейшими из которых являются понятия «добро» и «зло». Понятие «добро» выражает все лучшее, к чему устремлены люди, все то, что способствует сохранению и улучшению жизни, нравственному совершенствованию личности. «Зло» - это нарушение морали, безнравственность, антигуманность; этим понятием определяют все то, что мешает жизни, уничтожает ее, губит душу, способствует нравственной деградации личности. Но зло коварно, оно нередко прикрывается маской добра, и, чтобы отличить добро от зла, нужен надежный критерий. Им является главный принцип морали - гуманизм.
Роль морали в нашей жизни можно назвать всеобъемлющей: она помогает нам оценивать окружающую действительность и самих себя; она регулирует наше поведение, все наши отношения; она воспитывает личность. Моральные оценки помогают нам в поиске истинных ценностей. Моральное регулирование осуществляется двумя путями: через общественное мнение и - самое главное - через воздействие совести. Как воспитатель мораль присутствует везде, входит составной частью во все виды человеческой деятельности.
Понятия долга и совести также входят в число главнейших в этике. Долг связывает нас с обществом и определяет наши обязанности перед окружающими. Когда человек сам сознательно предъявляет моральные требования к себе, такой долг называют моральным долгом. И нет ничего надежнее и крепче. Совесть - глубоко личное осознание и одновременно чувство своего долга и ответственности, внутренний моральный самоконтроль, позволяющий нам в самых глубоких тайниках души судить о добре и зле.
Высшей нравственной основой брака и семьи, безусловно, является любовь. Она устремлена к идеалу, возвышает души влюбленных, несет мир и гармонию. Но есть и другая, не менее важная моральная основа брака и семьи - семейный долг. Причем его содержание, как ни удивительно, у женщин - свое, а у мужчин - свое. И чем глубже каждый из супругов осознает свою неповторимую роль, тем крепче и счастливее семья.
Нравственная культура - часть духовной культуры, при этом главная ее часть. Она складывается из нескольких элементов. Прежде всего, необходимы, конечно, знания моральных ценностей. Но знание «должно работать». Человек постоянно творит себя, сам выбирает свой путь. Будет ли он при этом ориентироваться на моральные нормы или отбросит их прочь - это его выбор и его ответственность.
Умение поступать морально еще один элемент культуры. Это умение не дается легко: оно требует постоянного самоконтроля совести и, конечно, мужества, чтобы искать не только выгоду (что вполне нормально), но и помнить о морали.

Вопросы для итогового повторения

Каковы могут быть последствия нарушения человеком моральных норм?
Как вы думаете, совесть помогает свободе нашего личного выбора или препятствует ей? Поясните свое мнение.
Почему достойное исполнение семейного долга возможно только при условии осознания человеком своего морального долга?
Как вы объясните, что доже очень старательному «дровосеку» всегда необходима правильная моральная оценка его действий?
Почему зло, в какие бы маски оно ни рядилось, никогда не было и никогда не сможет стать моральной ценностью, хотя в жизни человека оно всегда присутствует?
Чем вы объясните наличие противоречия между моральными знаниями и практическим поведением человека?
Возможно ли стать господином самому себе, не усвоив всех элементов нравственной культуры? Аргументируйте свой ответ.

В очередном выпуске проекта «Хотите по закону?» адвокат Виктория Осипова отвечает на вопросы пользователей TUT.BY о том, можно ли прописать в брачном договоре обязанность выполнять супружеский долг, убирать дом и готовить пищу, точить ножи.

Ответы на конкретные вопросы пользователей TUT.BY найдете в видео, а также тексте ниже.

Открыть/скачать видео (50.31 МБ)

Внимание! У вас отключен JavaScript, ваш браузер не поддерживает HTML5, или установлена старая версия проигрывателя Adobe Flash Player.

Скачать аудио (19.07 МБ)

1. Вопрос от пользователя Павла: Можно ли в брачном договоре прописать обязанность исполнять супружеский долг не менее 1 раза в день?

Да, можно, если эти условия важны для супругов, их можно оговорить в брачном договоре, поскольку они не противоречат законодательству.

2. Вопрос: Можно ли в брачном договоре прописать обязанность супруги по приготовлению пищи, уборке квартиры, стирке белья и обязанности супруга по забиванию гвоздей, заточке ножей, выносу мусора?

Можно. В брачном договоре можно предусмотреть условия, определяющие, например, поведение супругов в личной жизни, в частности, кто моет посуду, а кто выводит собаку на прогулку, количество раз исполнения супружеских обязанностей в месяц, неделю или день, обязательство посещения клубов и ресторанов только в сопровождении второго супруга, обязанность соблюдать супружескую верность, все эти условия не противоречат законодательству.
Вопрос лишь в том, сможет ли государство обеспечить исполнение подобных обязательств или восстановить нарушенное право известными средствами правовой защиты.
В брачном договоре можно предусмотреть многие виды личных прав и обязанностей супругов, если они не противоречат законодательству, но гарантировать исполнение таких положений недобросовестным супругом невозможно.

3. Вопрос: Значит, нет и смысла предусматривать такие условия в брачном договоре?

Все совсем не так плохо. Если брачный договор, в котором содержатся подобные условия, будет составлен грамотно, то он может явиться действенным инструментом для пресечения недобросовестности супругов.
Для этого можно включить в договор условия, предусматривающие определенное, так сказать, «наказание» для недобросовестной стороны в случае нарушения ею условий брачного договора.

Как вариант я бы посоветовала в брачном договоре предусмотреть материальные последствия неисполнения недобросовестным супругом взятых на себя в брачном договоре обязательств. Например, в случае несоблюдения супружеской верности совместное имущество подлежит разделу между супругами в неравных долях с передачей большей части имущества (например, ¾) в личную собственность пострадавшей, добросовестной стороны.

4. Вопрос: А если брачного договора нет, учитывает ли суд при разводе и разделе имущества неверность супругов, их неравное участие в ведении домашнего хозяйства?

К сожалению, в судебной практике вина одного из супругов в распаде семьи учитывается только при возложении обязанности по уплате госпошлины за рассмотрение судом иска о расторжении брака.
Однако на порядок раздела имущества эти обстоятельства не влияют. Единственное, что может суд учесть при разделе имущества, это расходование одним из супругов совместного имущества не в интересах семьи.

5. Вопрос от Алексея: А можно ли в брачном договоре прописать, что в случае измены супруга (супруги), все совместно нажитое имущество переходит супруге (супругу)?

Я полагаю, что можно, поскольку такие последствия зависят от поведения самих супругов, в их власти не допустить негативные последствия, предусмотренные брачным договором в случае супружеской неверности.

6. Вопрос: Значит, именно брачный договор позволяет учесть в полной мере при разделе имущества и поведение супругов в период брака?

Да, именно брачный договор позволяет установить дополнительные критерии справедливости при разделе имущества.

7. Вопрос поступил от Анны: Можно ли в брачном договоре прописать условие о количестве детей, которых супруги должны родить в совместном браке?

Да, можно, однако в случае невыполнения данного обязательства привлечь к ответственности кого-либо из супругов будет сложнее, поскольку для ответственности необходимо установить вину в этом супруга и доказать наличие такой вины, т.е. когда супруг имеет возможность завести ребенка, но не делает этого. Однако таинство зачатия на то и таинство, что гарантировать его невозможно, невозможно быть уверенным когда оно состоится. И трудно установить реальную причину, по которой оно не происходит.

8. Вопрос от Инны Владимировны: Можно ли в брачном договоре прописать условие об именах совместных детей?

Поскольку имена своим детям родители определяют по взаимной договоренности, то такая договоренность может быть достигнута ими и при заключении брачного договора, до рождения будущих детей.

9. Ряд вопросов поступил от пользователя Романа:
надо ли перед подписанием брачного договора проходить психиатрическую экспертизу. Чтобы потом не случилось, что один из супругов докажет, что был не в здравом уме, когда подписывал договор и теперь её подпись в договоре не имеет силы.

Ответ: Уважаемый Роман, несомненно, указанные меры помогут минимизировать (не исключить) риск признания в дальнейшем брачного договора недействительным по основанию совершения брачного договора гражданином, не способным понимать значение своих действий и руководить ими (ст. 177 ГК Республики Беларусь), то есть заключения брачного договора гражданином, хотя и дееспособным, но находящимся в момент совершения брачного договора в таком состоянии, когда он не был способен понимать значение своих действий или руководить ими.
Однако существует еще целый ряд оснований для признания любого договора недействительным, поэтому при заключении брачного договора, как и любого иного гражданско-правового договора, необходимо проявлять максимум осмотрительности и со своей стороны также не допускать злоупотреблений правом или каких-либо противоправных действий, поскольку подобное поведение также может повлечь признание договора недействительным.
В любом случае рекомендуем перед заключением брачного договора воспользоваться юридической помощью специалиста — адвоката по семейным спорам.

10. Следующий вопрос от Романа — каким образом можно сделать так, чтобы один из супругов (например, жена) не претендовал на долю в бизнесе в случае развода, если уставной фонд пополнялся за счет совместно нажитых средств (по факту денег мужа)?

Ответ: Из вопроса не совсем ясно, когда было приобретено право на долю в уставном фонде Общества — до брака или в период брака.
Рассмотрим ситуацию, если право на долю в уставном фонде приобретено до брака, а пополнение уставного фонда произведено в период брака уже за счет совместных средств супругов.
В этом случае, если Вы с супругой достигли согласия в данном вопросе, можно закрепить это условие в брачном договоре (о невозможности признания раздельного имущества супругов их общей совместной собственностью, несмотря на произведенные в него вложения за счет совместных средств).
Если право на долю в уставном фонде общества приобретено в период брака, то в брачном договоре можно предусмотреть, что право собственности на эту долю переходит супругу — участнику общества, а второму супругу в качестве компенсации передается иное совместное имущество.
Кроме того, такое условие может быть закреплено в другом документе — в соглашении о разделе совместно нажитого имущества (если право на долю в уставном фонде хозяйственного общества приобретено в период брака).

11. Еще один вопрос от Романа: Каким образом можно сделать так, чтобы при разводе один из супругов (например, жена) не отвечала своим имуществом по долгам мужа в случае, если компания, в которой муж является одним из учредителей либо директором, признана банкротом и муж должен погасить долги из личных средств?

Ответ:
По обязательствам одного из супругов взыскание может быть обращено лишь на имущество, находящееся в его собственности, и на его долю в общей совместной собственности супругов, которая ему причиталась бы при разделе этого имущества.
Но если судом будет установлено, что полученное по обязательствам использовано в интересах всей семьи, то взыскание может быть произведено на имущество, являющееся общей совместной собственностью.
Следовательно, если супруги по соглашению прекратили действие режима совместной собственности имущества, разделив его и распределив между собой (брачный договор, соглашение о разделе совместного имущества), то и взыскание по долгам одного из них может быть обращено лишь на имущество, принадлежащее ему (за исключением ситуации, когда такое соглашение признано недействительным или установлен факт его ничтожности).

12.Вопрос от Елены Сергеенковой:

До вступления в брак я имела в собственности дом, который ремонтировала и перестраивала за свой счет. Но новый техпаспорт был получен, когда я уже находилась в браке. Супруг сейчас серьезно заболел. У супруга есть дети от предыдущего брака, и мне бы хотелось, в случае чего, защитить своих собственных детей и себя от возможных притязаний на мой дом его наследников в случае смерти. Муж тоже считает такой подход совершенно справедливым.
Поможет ли заключение брачного договора избежать возможных притязаний на мое имущество со стороны его детей от первого брака?

Ответ:
Уважаемая Елена! Если право собственности на дом было оформлено на Ваше имя до брака, а также перестроен дом до брака (и имеются этому доказательства) и лишь новый техпаспорт на дом получен после регистрации брака, этот дом является Вашей личной собственностью.
Однако во избежание споров с наследниками, в данном случае рекомендуем заключить брачный договор с включением в него в том числе следующего условия: «Имущество, принадлежавшее каждому из нас до вступления в брак, а также полученное каждым из нас в период брака в дар или в порядке наследования, будет являться собственностью того из нас, кому оно подарено или кому перешло по наследству, даже в том случае, если в период брака будут произведены вложения, значительно увеличивающие стоимость этого имущества, независимо от того, из каких источников и в каких размерах будут произведены эти вложения».

Из нашей беседы стало ясно, что в брачном договоре можно предусмотреть массу условий, регулирующих не только имущественные отношения супругов, но и подробно описать личные, т.е. неимущественные права и обязанности супругов, предусмотреть последствия несоблюдения взятых на себя обязательств.

В следующей передаче адвокат Виктория Осипова продолжит отвечать на поступающие от пользователей вопросы на темы семейных споров.

«Хотите по закону?» — совместный проект белорусского портала TUT.BY и адвокатского бюро «Осипова, Колтунович и партнеры ». Вопросы для адвокатов можно присылать на адрес [email protected] .

"Супружеский долг. Исполняется впервые!" – сказала арфистка, встав на стул, перед началом своей брачной ночи. Шутки шутками, а такое понятие существует уже давно и отношение к нему окружающих, мягко говоря, неоднозначное. Чаще всего мы привыкли слышать о том, как нерадивые супруги по уши погрязли в подобных «долгах» и не собираются их «отдавать». Что же на самом деле кроется под этим распространенным понятием и как заплатить по супружескому долгу? Постараемся в этом разобраться.

Что такое супружеский долг?

Привычные фривольные шутки о том, что мужчина обязан выбрасывать мусор и вести ратную службу в любовном ложе правдивы лишь отчасти. Откуда появилось словосочетание супружеский долг доподлинно неизвестно. Одна из наиболее обсуждаемых сегодня версий заключается в том, что браки по любви стали заключаться сравнительно недавно. Раньше же во многих странах женщин выдавали замуж по расчету. В том числе и за долги. Насколько это верно доказать пока никто не берется. Известно лишь то, что на сегодняшний день долг супругов воспринимается обществом однобоко, а именно в интимном плане. Множеством шуток и анекдотов это словосочетание обросло благодаря тому, что в большинстве семей исполнение супружеского долга является большой проблемой, причем как со стороны мужчины, так и со стороны женщины. Например, супружеский долг жены заключается в продолжение рода и т.п. А если верить опыту семейных людей, да и множеству анекдотов, то обычно до постели дело не доходит. Чаще всего по причине отсутствия настроения или больной головы. Впрочем, и со стороны мужчин данные обязательства исполняются не всегда.

Что должны супруги на самом деле?

Заключая брак в органах ЗАГСа, практически каждая пара клянется друг другу в любви и верности и в совместном проживании в горе в радости. Именно с этих слов начинаются взаимные обязательства. Институт брака создан для того, чтобы создать в обществе отдельную социальную группу и привнести в него свое потомство. Такое понятие как супружеский долг можно рассмотреть с двух сторон:

Юридическая. Эта сторона заключается в том, что супруги наделяются правами, которые регламентированы законом. Сюда относится выбор профессии, места жительства, материальная поддержка друг друга, ответственность за воспитание общих детей, соблюдение верности друг другу и т.д. Что касается интимного характера отношений, то здесь каких-либо правил и обязательств, касательно отказа от полового контакта, не существует. Исключением могут быть лишь извращения сексуального характера, на которые один из супругов не согласен.
Нравственная сторона вопроса заключается в том, что брак заключается по любви, а значит, главный стержень отношений должен держаться на интимной сфере. То есть оба супруга должны быть полностью удовлетворены. Только благодаря гармонии в платонических и половых отношениях можно говорить о том, что семья является полноценной и имеет шансы на дальнейшее существование.

Еще одна сторона медали заключается в том, что половая близость должна быть не просто близостью, а результатом любви супругов и уважению друг к другу. Однако чаще всего именно эта сфера страдает больше всего и почти в каждой второй семье начинаются проблемы. Причины невыполнения супружеского долга сегодня весьма разнообразны:

совместное проживание с родителями одной из сторон;
ограниченное количество времени для совершения половой близости;
дети, возраст которых не позволяет супругам сблизиться.

На самом деле супружеский долг не так прост, как может показаться. Всю важность интимной близости многие пары начинают понимать только спустя годы. Любая проблема сексуального характера может не только испортить отношения между супругами, но и привести к распаду брака. Чтобы обезопасить себя от возможных проблем, стоит соблюдать несколько принципов:

Помните, что проблема исчезает сразу же, как только ее начинают обсуждать. Не бойтесь говорить друг с другом и доверяйте друг другу. Только тогда понятие супружеского долга не будет тяготить вашу семью, и портить вам настроение.

В Древнем мире существовали разные точки зрения на безбрачие. Большинство древних авторов осуждали его; многие еврейские учителя даже считали безбрачие грехом, поскольку производство потомства было делом первостепенной важности, а брак был сдерживающим средством против сексуальных отклонений и расстройств, вызванных подавляемым вожделением. (Считалось, что заповедь «наполняйте землю» была адресована всем израильтянам. Аборты и оставление детей были в древности обычным явлением; по римскому закону новорожденный не считался человеком до тех пор, пока отец не признавал его членом своей семьи. Но древние иудеи и христиане - наряду с некоторыми языческими моралистами - единодушно осуждали и то и другое как действия, лишающие человека жизни.)

Однако некоторые философские течения и религиозные секты, в том числе большинство ессеев в еврейской среде, выступали за безбрачие. Некоторые философы отрицали брак, но считали допустимымудовлетворение своих половых потребностей с гетерами, поскольку такие отношения не связывают человека ненужными узами (ср. коммент. к 6:12-20).

Пренебрегая несущественными деталями, все эти воззрения можно разделить на три группы: 1) брак и производство потомства обязательны для всех, кто физически способен на это (точка зрения большинства); 2) брак - это помеха, и мудрец не должен жениться, за исключением тех редких случае, когда избранница полностью разделяет его философские убеждения (позиция "киников); 3) брак - благо для большинства людей, но следует делать исключение для тех, кто настолько поглощен духовными поисками, что не можетуделять время семье (точка зрения раввинов начала II в.). В наставлении Павла сочетаются элементы второй и третьей точек зрения.

7:1. Павел приступает к разбору позиции коринфян, о которой они сообщили ему в своем письме, - «хорошо не касаться женщины». Некоторые члены церкви могли разделять убеждение, присущее многим греческим мыслителям: секс хорош до тех пор, пока человек не связывает себя браком (ср.: 6:12-20). Другие - те, к кому обращается здесь Павел - уже состоят в браке (7:2-5) и воздерживаются от половых сношений. Павел говорит, что слишком поздно выбирать целомудрие после заключения брака (ср. ст. 5).

7:2. Греческая идиома «иметь» подразумевает «иметь половые сношения». Евреи считали, что половые сношения между супругами - лучшее средство избежать распутной жизни, и Павел с этим согласен (см.также: Прит. 5:19,20).

7:3 . Брачные контракты у евреев налагали определенные обязательства и на мужа, и на жену; одной из главных супружеских обязанностей мужа были половые сношения. Павел рассматривает секс в браке как«обоюдную обязанность».

7:5 . Еврейские учителя, пытавшиеся сформулировать законы, отражающие новые реалии, расходились во мнении относительно допустимого периода воздержания от половых сношений; одна школа настаивала на двух неделях, другая - на одной. В отличие от них, Павел не считает длительное воздержание поводом для развода (7:10-13), но советует, чтобы даже вопрос о воздержании супруги решали по обоюдному согласию. Об «искушении» см. в коммент, к 7:2,9.

7:6 . Учитывая несовершенство человека, еврейский закон допускал послабления; здесь Павел не требует, а позволяет периодически воздерживаться от половых сношений, подразумевая, что слаб именно тот, кто хочет воздержаться от половых сношений (а не тот, кто не хочет). Воздержание в браке - это их идея, а не его.

7:7 . Павел признает, что не все призваны к безбрачию и подготовлены к нему.